MAX WEBER
SOCIOLOGIA COMPREENSIVA
CONCEITOS FUNDAMENTAIS
* O que é Sociologia: É a ciência que
pretende entender, interpretando a ação
social, para dessa maneira, explicá-la
causalmente em seu desenvolvimento e
efeitos, observando suas regularidades que
se expressam na forma de usos, costumes
e situações de interesse.
* Objeto da Sociologia: É a AÇÃO SOCIAL,
que é uma conduta humana (ato, omissão,
permissão) dotada de um significado
subjetivo dado por quem o executa, o que
orienta seu próprio comportamento, tendo
em vista a ação (passada, presente ou
futura) de outro ou de outros que, por sua
vez, podem ser individualizados e
conhecidos ou uma pluralidade de
indivíduos indeterminados e completamente
desconhecidos.
* A explicação sociológica busca compreender
o sentido, o desenvolvimento e os efeitos da
conduta social de um ou mais indivíduos.
Explicar é captar e interpretar a conexão de
sentido em que se inclui uma ação.
* Para compreender o sentido das ações, o
sociólogo constrói um modelo de
desenvolvimento da conduta racional e, a
partir dele, interpreta outras conexões de
sentido, sejam aquelas irracional e
afetivamente condicionadas ou as que
sofreram influências irracionais de toda a
espécie, tomando-as como desvios do
modelo constituído.
TIPOS PUROS DE AÇÃO
1 – Ação racional com relação a fins: visa
atingir um objetivo previamente definido,
lançando-se mão dos meios necessários ou
adequados. Essa conexão entre fins e
meios é tanto mais racional quanto mais a
conduta se dê rigorosamente e sem a
interferência perturbadora de erros e afetos
que desviam seu curso (ex: os
procedimentos econômicos).
2 – Ação racional com relação a valores:
o agente se orienta por fins últimos, agindo
de acordo com ou a serviço de suas
próprias convicções, levando em conta
somente sua fidelidade a certos valores. O
que dá sentido a ação é sua racionalidade
quanto aos valores que a guiaram (ex:
Greenpeace).
3 – Ação afetiva: o agente age de modo
afetivo quando sua ação é inspirada em
suas emoções imediatas, sem a
consideração de meios ou de fins a atingir
(ex: crime passional).
4 – Ação tradicional: o agente age de
acordo com seus hábitos e costumes
arraigados, reagindo a estímulos habituais
(ex: atitudes patriarcais).
* É preciso distinguir uma ação propriamente
social de dois modos de conduto simplesmente
reativos, sem caráter social e cujo sentido não se
conecta às ações do outros.
1 – Ação homogênea: aquela executada por
muitas pessoas simultaneamente.
2 – Ação proveniente de uma imitação: é
praticada sob a influência da ou condicionada
pela massa (seja ela uma multidão, a imprensa,
ou a opinião pública).
* RELAÇÃO SOCIAL: É uma conduta plural
reciprocamente orientada, dotada de
conteúdos significativos (sem
correspondência), que descansam na
probabilidade de que se agirá socialmente
de um certo modo.
* Uma relação social pode ser também
efêmera ou durável, isto é, ter ou não
continuidade, ser ou não persistente e
mesmo mudar radicalmente de
sentido durante o seu curso, por
exemplo, passando de solidária a
hostil.
* Fundamento da organização social: DOMINAÇÃO:
Um estado de coisas pelo qual uma vontade do
dominador influi sobre os atos de outros, de tal modo
que em um grau socialmente relevante, estes atos
têm lugar como se os dominados estivessem adotado,
por si mesmos e como máxima de sua ação, o
conteúdo do mandato (obediência).
* Diferentemente de dominação, o PODER significa a
probabilidade de impor a própria vontade dentro de
uma relação social, mesmo contra toda a resistência e
qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade.
* Dominação tradicional: é a autoridade do “ontem
eterno”, isto é, da orientação habitual para o
conformismo (patriarca).
* Dominação carismática: é a autoridade do “dom da
graça” extraordinário e pessoal, heroísmo ou outras
qualidades da liderança individual (político).
* Dominação legal: é uma fé na validade do estatuto
legal, baseada em regras racionalmente criadas
(burocrata).
* Assim, para Weber, o que mantém a coesão
social, o que garante a permanência das
relações sociais e a existência da própria
sociedade é a dominação. Ela se manifesta
sob diversas formas que vão desde a
interpretação da história, de acordo com a
visão dominante e a imposição de normas de
etiqueta e de convivência social consideradas
adequadas. A dominação é um elemento
essencial que percorre todas as instancias da
vida social.
* A metodologia weberiana é muita distinta das
ciências da natureza. O que se procura é
compreender uma individualidade sociocultural
(histórica e nem sempre quantificável).
* O cientista é movido por escolhas de valores,
pois são determinados somente pelas idéias de
valor que dominam o investigador e sua época,
mas o método, os conceitos de que ele lança
mão ligam-se às normas de validez cientifica e
à utilização de uma teoria.
* O cientista, então, constrói um modelo TIPO IDEAL: É
um instrumento do qual o cientista se vale para guiarse na infinitude do real e que possui três
características (racionalidade, unilateralidade e um
caráter utópico).
* Como fica a objetividade nessa perspectiva
weberiana? A resposta dele é que os valores devem
ser incorporados conscientemente à pesquisa e
controlados através de procedimentos rigorosos. Há
uma obrigação ética imposta ao cientista de dizer a
verdade.