É um antropólogo e sociólogo
sefardita.
Formado em Direito, Historia e
Geografia, realizou estudos em
Filosofa, Sociologia e Epistemologia.
Autor de mais de trinta livros, entre
eles O método (6 volumes), Introdução
ao pensamento complexo, Ciência com
consciência e Os sete saberes
necessários para a educação do futuro.
No prefácio da obra “A cabeça
bem-feita’’o autor explica que o
amadurecimento da idéia para o livro
levou em torno de 10 anos. Ele sentia e
verificava cada vez mais a necessidade
de uma reforma no pensamento, que no
ponto de vista dele só seria/será
possível a partir de uma reforma no
ensino.
Capítulo l
OS DESAFIOS
 " De fato, a hiperespecialização¹ impede de ver o
global(que ela fragmenta em parcelas)bem como
o essencial (que ela dilui)“.
(p. 13)
Complexo
O retalhamento das disciplinas torna impossível
apreender `` o que é tecido junto ´´, isto é complexo
segundo o sentido original do termo.
(...) quanto mais os problemas se tornam
multidimensionais, maior a incapacidade de pensar sua
multidimensionalidade; quanto mais a crise progride
mais progride a incapacidade de pensar a crise; quanto
mais planetários tornam-se os problemas, mais
impensáveis eles se tornam (p.15)
Jean-Paul Fitoussi
" Muitos desfucionamentos procedem,hoje,de uma
mesma fraqueza da política econômica: a recusa a
enfrentar a complexidade... "⁴ .
Hayek
“Ninguém pode ser um grande economista se for
somente um economista. "
Contextualização
Devemos, pois, pensar o
problema do ensino,
considerando, por um lado, os
efeitos cada vez mais graves da
compartimentarão dos saberes
ela incapacidade de articulá-los,
uns aos outros; por outro lado,
considerando aptidão para
contextualizar e integrar é uma
qualidade fundamental da mente
humana, que precisa ser
desenvolvida, e não atrofiada ".
(p. 16)
Os desafios
 O desafio cultural:
 Cultura da humanidade e a científica agravada neste século.
 Humanística é uma cultura genética, que pela via da filosofia,dos
ensino de romances,alimenta a inteligência geral,enfrenta as grandes
integrações humanas estimulando a reflexão sobre o saber.
 Científica,bem diferente admirável descobertas teorias geniais mas não
uma reflexão sobre o destino humano sobre o futuro da própria
ciência.
O desafio sociológico
 A área submetida aos três desafios crescimento das
característica cognitivas das atividades econômicas
,sociais,política....
 A informação é uma matéria-prima;
 O conhecimento de ser permanente revisitado e revisado
pelo pensamento;
 O pensamento é,mais do que nunca,o capital mais precioso
para o indivíduo e a sociedade.
O desafio cívico
 Enfraquecimento de uma percepção global leva ao
enfraquecimento do senso de responsabilidade
 Cada um tente a ser responsável apenas por suas tarefa
especializada.
 Bem como ao enfraquecimento da solidariedade
 Ninguém mais preserva seu elo orgânico com a cidade
e seus concidadãos.
A cabeça bem- feita
 ‘‘Não se ensinam os homens a serem honestos,mas
ensina-se tudo mais.‘‘
Pascal
‘‘A finalidade de nossa escola é ensinar a repensar o
pensamento a ‘des-saber’ o sabido e a duvidar de
própria duvida;esta é a única maneira de começar a
acreditar em alguma coisa.’’
Um dos pontos principais do livro está em torno
da questão do que é a CABEÇABEM-FEITA. Para o
autor, uma cabeça bem-feita é aquela em
 "em vez de acumular o saber precisa dispor ao mesmo
tempo de: - uma aptidão geral para colocar e tratar os
problemas; - princípios organizadores que permitam
ligar os saberes e lhes dar sentido".
 (p. 21)
Juan de Mairena
 Morin diz que o estudo da condição humana não
depende apenas do ponto de vista das ciências
humanas, da reflexão filosófica e das descrições
literárias, mas depende também das ciências naturais
renovadas e reunidas.
 São as ciências humanas que, no momento atual,
oferecem a mais fraca contribuição ao estudo da
condição humana, precisamente porque estão
desligadas , fragmentadas .
 Morin preconiza que na educação, trata – se de
transformar as informações em conhecimento e o
conhecimento em sapiência.
 O aprendizado da auto – observação faz parte do
aprendizado da lucidez e que a aptidão reflexiva do
espírito humano , que o torna capaz de considerar – se
a si mesmo, deveria ser encorajada e estimulada em
todos.