Ludicidade
Aula 02
• Conteúdo: Discussão Geral sobre a importância do lúdico
na formação humana.
• Objetivos:
 Compreender a importância do lúdico no processo de
ensino aprendizagem e no exercício profissional.
 Evidenciar a importância da atividade lúdica e a sua
utilização na escola
• PROFESSOR: Alexandre Freitas Marchiori
Faculdade Pitágoras 2013-1
Concepção de criança e infância
 Criança: Sujeito social e histórico, sujeito em
desenvolvimento, mas não implica somente a questão
biológica, ele é um sujeito biológico que se forma e tem
processo de maturação psicológica (Piaget, Vigotski,
Benjamin, Baktin, Wallon).
 Infância um tempo de passagem, se pensarmos em
um contexto biológico é uma fase da vida, se
pensarmos em um contexto social é um tempo
específico da formação humana, se pensarmos em
termos filosóficos, infância é algo que você traz desde a
sua meninice, uma condição humana.
Linguagens
 Em Vygotsky (1984), o uso da linguagem se constitui na condição mais
importante do desenvolvimento das estruturas psicológicas superiores
(a consciência) da criança. [...] A interiorização dos conteúdos
historicamente determinados e culturalmente organizados se dá, portanto,
principalmente por meio da linguagem, possibilitando, assim, que a natureza
social das pessoas torne-se igualmente sua natureza psicológica (p. 125).
 Tanto Vygotsky (1987) quanto Bakhtin (1985) manifestam-se em perfeita
sintonia com as ideias de Benjamin em relação ao papel fundamental da
imaginação na constituição do conhecimento. Esses autores questionam o
critério vulgar que traça uma fronteira impenetrável entre fantasia e realidade
ou entre paixão e razão. [...] a imaginação, sendo a base de toda atividade
criadora, manifesta-se por igual em todos os aspectos da vida cultural,
possibilitando a criação artística, científica e técnica. Nesse sentido, tudo
que nos rodeia e tenha sido criado pela mão do homem, todo o mundo da
cultura (com exceção do mundo da natureza), tudo é produto da criação e da
imaginação humana. Portanto diz Vygotsky, todos os objetos da vida diária,
sem excluir os mais simples e habituais, são como fantasias cristalizadas (grifo
do autor) (JOBIN e SOUZA, p. 147, 1994).
Infâncias
Questões provocadoras
 Utiliza-se as atividades lúdicas para atingir outros
objetivos cognitivos;
 As linguagens da infância contemplam o brincar, a
estética, a oralidade, a cultura, o corpo, o letramento,
as artes, dentre outros;
 Dentre as funções do(a) pedagogo(a), é possível
identificar: a regência de classe, a coordenação
pedagógica da escola, a articulação entre os diferentes
profissionais/conhecimentos/disciplinas que estão
presentes na escola/instituição.
A persistência da memória (1931) Salvador Dali
Discussões pertinentes
 Os tempos da Infância: O tempo é, nesta concepção
(chrónos), a soma do passado, presente e futuro, sendo
o presente um limite entre o que já foi e não é mais (o
passado) e o que ainda não foi e, portanto, também
não é mas será (o futuro). [...] Kairós, que significa
'medida', 'proporção', e, em relação com o tempo,
'momento crítico', 'temporada', oportunidade (Liddell;
Scott, 1966, p. 859). Uma terceira palavra é Aión que
designa, já em seus usos mais antigos, a intensidade do
tempo da vida humana, um destino, uma duração,
uma temporalidade não numerável nem sucessiva,
intensiva (Liddell; Scott, 1966, p. 45) (Kohan, 2004).
Relação entre Jogo e o desenvolvimento do
indivíduo (Piaget, Vigotski e Wallon)
Pensamentos e conceitos utilizados pelas áreas da
Educação e da Educação Física:
Claparède e Piaget, por um viés psicológico;
Huizinga, em uma perspectiva cultural;
Caillois, em uma abordagem antropológica;
Chateu, em uma dimensão pedagógica
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Condutas lúdicas e não lúdicas
Jogo e trabalho
Lúdico e a atividade “séria”
O esforço e o prazer
Do ponto de vista funcional, não há, entre a atividade
do jogo e a do trabalho, nenhuma diferença: ambos
satisfazem necessidades e realizam desejos.
Huizinga (1980), Caillois (1990) e Piaget (1971)
afirmam que há jogo quando a atividade contém “em
si mesma” o seu fim, ou seja, quando ela é autotélica.
A palavra autotélica originou-se da união
de duas palavras gregas: auto, que significa
por (ou de) si mesmo, e telos, que significa
finalidade. Portanto, uma experiência
autotélica refere-se a uma atividade sem a
expectativa de algum benefício imediato ou
futuro, a finalidade da tarefa está nela
mesma. Ou seja, a realização da tarefa é a
própria recompensa"
• Continuar daqui... 01/03 (1A)
• Piaget (1971), no entanto, comenta que o jogo, em certo
sentido, é altamente “interessado”, pois geralmente o
jogador se preocupa com o resultado de sua ação.
• No livro “A formação do símbolo na criança”, Piaget (1971)
aponta outro critério para distinguir as condutas lúdicas
das não lúdicas: o caráter livre e espontâneo do jogo. Essa
característica surge em oposição às obrigações do
trabalho, que está vinculado a metas e objetivos externos,
pertencentes ao universo do real.
• Contudo, Piaget questiona a ideia de espontaneidade
associada apenas ao jogo e chama a atenção para o fato de
que a subordinação das ações aos dados da realidade
externa não se constitui como uma fronteira absoluta
entre o jogo e o trabalho.
Piaget afirma que não existe fronteira definida entre
o jogo e o trabalho, e defende a ideia de que o jogo
não deve ser definido como uma função isolada da
realidade, já que ele não se constitui como uma
conduta à parte ou um tipo particular de atividade,
descontextualizada de outras ações humanas.
Johan Huizinga (1980), em seu livro “Homo ludens”,
integra o conceito de jogo ao de cultura, afirmando
ser o primeiro anterior ao segundo. Ele analisa o jogo
em uma perspectiva histórica, como um fenômeno
cultural e não biológico.
Huizinga destaca que o jogo é uma atividade
voluntária, em que a necessidade de jogar está
voltada para a busca do prazer; não é uma ação
externamente orientada.
O jogo é um fenômeno cultural, já que sempre pode
ser repetido, transmitido, conservado e transformado.
Caillois (1990) faz uma análise detalhada do termo
jogo, demonstrando como o conceito é amplo, já
que é empregado para nomear diferentes
acontecimentos e objetos. Jogo, por exemplo, é
associado à descontração, diversão, não
seriedade, improdutividade, liberdade, criação,
sorte ou destreza. Esse autor ressalta o valor
pedagógico do jogo, ao afirmar que “[...] cada jogo
reforça e estimula qualquer capacidade física ou
intelectual. Através do prazer e da obstinação,
torna fácil o que era difícil ou extenuante”
(CAILLOIS, 1990, p.16).
Conceitos Provisórios
Por meio desse critério, por exemplo, podemos
perceber as particularidades da brincadeira e do
jogo. Embora possuam aspectos semelhantes, a
primeira é caracterizada como uma atividade
lúdica, com o predomínio da imaginação, enquanto
o segundo é caracterizado como uma atividade
lúdica, com o predomínio das regras.
Piccolo (2009) afirma que somente os “jogos
protagonizados” podem ser considerados como
sinônimo de brincadeira.
Chateau (1987) discute o jogo nas dimensões
psicológica e pedagógica. Ele estabelece relações
entre o jogo e o seu desenvolvimento na infância,
evidenciando a presença do aspecto lúdico nas
atividades realizadas pelas crianças. O trabalho mais
importante de Chateau sobre o jogo é, sem dúvida, o
livro “L’enfant et le jeu” (A criança e o jogo),
publicado originalmente em 1908.
Chateau ressalta a contribuição do jogo em grandes
descobertas humanas e exalta a sua contribuição no
processo de desenvolvimento de cada indivíduo,
evidenciando
o
valor
educativo
dessa
manifestação cultural.
4º Per. Categorias constituintes dessa
manifestação cultural – o jogo
•Prazer
•O caráter ‘não-sério’
•Natureza livre do jogo
•Existência de regras
•O jogo está circunscrito no
espaço
e
no
tempo,
geograficamente
e
sequencialmente;
•Caráter improdutivo
•Incerteza
•Não-literalidade
•Flexibilidade
•Prioridade no brincar
•Controle interno
Segundo Kishimoto (1994), foi com Froebel, no século
XIX, que teve início a discussão do jogo como uma
ação livre e espontânea da criança que pode estar em
harmonia com as orientações pedagógicas da escola,
buscando conciliar a intervenção do educador com a
necessidade de liberdade da criança.
Froebel foi o primeiro pensador a incluir o jogo como
parte integrante do sistema educativo, não como
descanso ou brincadeira, mas como uma estratégia
metodológica para o desenvolvimento físico, moral e
intelectual da criança.
Kishimoto (2008) ressalta a busca de equilíbrio entre
a função lúdica e a função educativa como o grande
desafio para a inserção do jogo no contexto escolar.
Para ela, quando a função lúdica predomina, há
apenas o jogo, não há mais ensino e, quando a função
educativa é enfatizada no jogo, o hedonismo é
eliminado, restando apenas o ensino.
[...] Intencionalidade pedagógica, que justifique a sua
inserção em um ambiente que possui uma função
educativa específica.
Protagonismo infantil
[...] protagonismo às crianças, considerando-as como
coprodutoras de cultura e de conhecimento,
substituindo a visão que as concebe como seres passivos
por uma representação de sujeito ativo, que possui
interesses, expectativas e necessidades específicas de
sua geração.
[...] o desafio para a efetivação dessa perspectiva é de
natureza didático-metodológica, ou seja, está
circunscrito nas possibilidades de materialização de
uma práxis pedagógica que dê voz e vez às crianças
nos processos de ensino-aprendizagem empreendidos
pela escola.
O jogo em Vygotsky
Esse autor russo teve um curto período de vida (18961934), morreu aos 37 anos, de tuberculose. Embora
tenha vivido pouco, ele deixou um grande legado
para a Psicologia e para a Educação.
Vygotsky é um autor interacionista, pois concebe que
o desenvolvimento humano ocorre na convergência
dos fatores internos, biológicos e genéticos, com os
fatores externos, sociais e culturais.
No início do desenvolvimento infantil, a linguagem se
apresenta em uma fase pré-intelectual, ela não tem a
função de signo, e o pensamento é caracterizado pela
inteligência prática, em um universo não
representado.
Dentre os diferentes tipos de jogos, Vygotsky atribui
uma ênfase especial aos jogos de faz de conta. Para
esse autor, eles contribuem para o desenvolvimento
da criança em um duplo sentido: ajudam a separar
objeto de significado e criam uma zona de
desenvolvimento proximal (ZDP).
Ao brincar de faz de conta, o pensamento infantil
opera no campo das representações, desprendendose do “aqui e agora”.
O jogo em Wallon
Henri Wallon (1879-1962), francês, cuja trajetória acadêmica
revelou sólida formação em Filosofia, Medicina, Psiquiatria,
áreas que configuraram seu interesse em Psicologia, é
considerado referência nos estudos da infância.
Em toda a sua vasta obra, Wallon destina apenas um
capítulo do livro “A evolução psicológica da criança” (1981)
para tratar especificamente do jogo. No entanto, ao focalizar
o movimento infantil e as suas relações com o
desenvolvimento global da criança, suas análises nos
ajudam a compreender a importância da ação, que se
manifesta nos gestos e na postura, para o progresso do ato
mental e enfatiza a importância dos jogos na promoção
desse ato.
[...] a atividade infantil é lúdica por natureza, em
decorrência do estágio de maturação do seu sistema
nervoso central. Para esse autor, toda atividade em
estado nascente é lúdica, no sentido de ser
espontânea, ou seja, não está integrada e subordinada
à convenções socialmente estabelecidas. Esse lúdico
expressa,
portanto,
tanto
liberdade
como
imaturidade.
Ao analisar o jogo no desenvolvimento infantil,
Wallon (1981) subdivide-o em quatro grupos: jogos
funcionais, jogos de ficção, de aquisição e de
fabricação.
• Os jogos funcionais – Sentidos – corpo
• Os jogos de ficção – simulacro – símbolo
• Os jogos de aquisição - “[...] a criança é toda olhos,
ouvidos, boca, nariz e epiderme” – imitação
• Os jogos de fabricação – exploração e conhecimento
• Só há jogo se existir a satisfação de subtrair
momentaneamente o exercício duma função às
imposições ou às limitações que normalmente ela
experimenta de atividades de certo modo mais
responsáveis. A desintegração passageira supõe a
integração habitual (WALLON, 1981, p. 81).
O jogo em Piaget
• Jean Piaget (1896-1980), suíço, biólogo por formação e
epistemólogo por vocação, é autor de uma obra
prodigiosa. Suas publicações incluem mais de 50 livros e,
aproximadamente, 500 artigos. Por isso, ele é
considerado um dos mais destacados autores do século
XX. Fundador da chamada Epistemologia Genética, o
reconhecimento internacional do pensamento de Piaget
permanece uma referência necessária até os dias de hoje.
• Em seu livro “A Formação do Símbolo” (1971), Piaget
descreve a evolução do jogo na criança numa perspectiva
rumo à equilibração, processo cíclico que envolve a
acomodação e a assimilação e que caracteriza as
atitudes inteligentes.
[...] três tipos de estruturas, assim definidas: jogos de
exercício, simbólicos e de regras.
[...] é possível afirmar que, para Piaget, os jogos não
são tratados como objeto de estudo, mas sim como
objeto de conhecimento.
[...] uma intenção construtivista de intervenção,
quando se trata do processo de ensino-aprendizagem
orientado pelos pressupostos estabelecidos por
Piaget.
Jogar, então, é uma das atividades em que a criança
pode agir e produzir seus próprios conhecimentos.
Jogo de exercício
Os jogos de exercício, que são os primeiros que
aparecem na vida do bebê – assim como os jogos
funcionais analisados por Wallon –, constituem-se na
repetição de gestos ou movimentos por simples
prazer funcional.
A extinção espontânea por saturação
Jogo simbólico
O jogo simbólico, diferentemente do jogo de
exercício, pressupõe uma estrutura representativa,
isto é, uma capacidade de simbolizar, de representar
um objeto ausente ou uma situação fictícia. O jogo
simbólico caracteriza-se pela presença do outro,
como objeto social e cultural, que regula a ação.
No processo de socialização, o simbolismo caminha
para a reprodução objetiva da realidade.
Por volta de 7/8 a 11/12 anos, verifica-se um declínio
evidente do simbolismo em detrimento dos jogos de
regras e as construções simbólicas, tornando-se cada
vez menos evidentes e próximas ao trabalho
adaptado.
Jogo de regras
A terceira estrutura de jogos analisada por Piaget, em sua
obra “O julgamento moral na criança” (1994), é a dos
jogos de regras, que constitui a atividade lúdica do ser
socializado.
Para Piaget, isso só é possível a partir de uma idade na qual
a criança possa considerar o outro e respeitá-lo.
O jogo de regras supõe, ao mesmo tempo, ação (motora e
mental) e objeto (seja ele o jogo, seja o outro, seja ambos).
A regra institucionalizada (como aparece nos jogos
tradicionais) ou espontânea (proposta na relação entre os
pares), supõe sempre relações sociais e interindividuais,
pois é “[...] uma regularidade imposta pelo grupo, e de tal
sorte que a sua violação representa um falta” (PIAGET, 1971,
p. 148).
Referências
 ALMEIDA, A. C. P. C.; SHIGUNOV, V. A atividade lúdica infantil e suas
possibilidades. Revista da Educação Física/UEM Maringá, v. 11, n. 1, p. 69-76,
2000.
 COSTATO, E. P. M.; SPONDA, E. A relação entre a atividade lúdica e a
aprendizagem na pré-escola de colégios particulares. Revista Interfaces:
ensino, pesquisa e extensão, Suzano: UNISUZ, ano 1, nº 1, p. 17-20, 2009.
Disponível em: http://www.revistainterfaces.com.br/Edicoes/1/1_6.pdf
 JOBIN e SOUZA, Solange. Infância e Linguagem: Bakhtin, Vygotsky e
Benjamin. 11ª Ed. Campinas/SP: Editora Papirus, 1994.
 KOHAN, Walter O. A infância da educação: o conceito devir-criança. In: KOHAN,
Walter Omar (org.) Lugares da infância: filosofia. DP&A, 2004. Disponível em:
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/educacao/0184.html.
Acesso
em: 10/12/2012.
 MELLO, André da Silva; DAMASCENO, Leonardo G. Conhecimento e
metodologia do ensino do jogo. Vitória: UFES, NEAAD, 2011.