Dilemas da Prática:
Inclusão de Crianças e
Adolescentes com Deficiência
PFDC
Brasília - DF
Claudia Werneck
dezembro 2008
Toda criança tem o
direito de conhecer a
humanidade como ela é
Com que conceito de
Humanidade cada pessoa
atua pelos direitos da infância?
Todas as crianças têm o
mesmo valor humano?
De onde vem o valor
humano das crianças?
O valor de cada criança
vem da diversidade
infinita que as caracteriza?
ou
O valor de cada ser humano
vem da semelhança
finita que as caracteriza?
Se todos os seres humanos têm
o mesmo valor, e
se este valor vem da
diversidade, por que ao
olharmos para as diferenças
infinitas dos seres humanos
imediatamente as
julgamos?
Porque fomos criados para
acreditar que é
permitido hierarquizar
condições humanas
Porque acreditamos que é
permitido continuar trabalhando
com um falso
“conjunto Humanidade”
Artigo 5 do ECA
“nenhuma criança ou
adolescente será objeto de qualquer
forma de negligência,
discriminação, exploração, violência,
crueldade e opressão”
Ciclo da Discriminação
Crianças e adolescentes com
deficiência, principalmente aquelas que
vivem na pobreza, não têm acesso a
escolas públicas, projetos sociais,
lazer, cultura... Por isso, não são
percebidas pela comunidade como
parte dela.
Contribuem cada vez menos
para os processos
democráticos. Tornam-se
um ônus, um problema.
Desconhecimento da
comunidade em relação às
necessidades específicas de
pessoas com deficiência
aumentam
Políticas públicas e projetos
sociais confirmam que crianças e
adolescentes com deficiência
têm menos valor porque
continuam formulando
programas sem previsão de
acessibilidade. Com isso,
tornam-se instrumentos eficazes
de mais discriminação e menos
direito à participação
Crianças e adolescentes com deficiência
e/ou analfabetas não exercem sua
liberdade de expressão; são percebidas
como seres humanos de menor valor pelas
políticas públicas e pela comunidade
Cite três indicadores de qualidade de sua prática e
descreva como eles se relacionam com o ECA.
Indicadores de Diversidade Humana
(como garantir direito à participação a
todas as condições humanas?)
Programa de Juventude pela Inclusão
JUV.In
(a ser lançado oficialmente em 2009)
“Potencializar e ampliar a participação estratégica da
juventude, por meio de ações de comunicação e cultura, na
transformação das políticas públicas latino-americanas em
políticas públicas inclusivas, que não discriminem em função
de desigualdades e diferenças.”
Como sua prática se relaciona com
os órgãos públicos, em especial
com os conselhos de sua região/município?
Escola de Gente é ONG local com
vocação para incidência nacional, regional
e internacional por meio de
construções multinacionais e intersetoriais
(itinerante e transversal)
Números Escola de Gente 2008
 70 é o número de representações da juventude da
Escola de Gente em eventos de políticas públicas
 10 é o número de estados nos quais a EG atuou este
ano
 4 é o número de países nos quais a EG atuou este
ano
 7.021 é o número de conteúdos distribuídos
gratuitamente pela Escola de Gente no Brasil e na
América Latina no ano de 2008
Números Escola de Gente 2008
 2 é o número de conselhos dos quais a EG faz parte:
Conselho de Juventude do Estado do Rio de Janeiro
(COJUERJ) e Conselho Nacional de Juventude
(Conjuve)
 8 é o número das Conferências Municipais, Estaduais
e Nacionais das quais a Escola de Gente participou
(sendo delegada das 3 nacionais)
 16.139 é o número aproximado de pessoas que foram
beneficiadas diretamente por Oficinas Inclusivas,
palestras, mediações em debates, apresentações do
grupo de teatro e distribuição de conteúdo
Quais foram as aprendizagens acumuladas, num processo de
ação e reflexão, durante o tempo de atuação da sua instituição?
1) Vivemos em permanente delírio coletivo,
discriminando sem desejar(?) e sem perceber
2) Somos, simultaneamente, agentes e
vítimas dos processos de discrimninação
3) Quanto custa não discriminar?
(próximo livro CW)
4) não entendemos o significado de inclusão
Obrigada pela atenção e oportunidade!
Claudia Werneck
Escola de Gente – Comunicação em Inclusão
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Tel.: (21) 24831780
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