Leia o texto a seguir.
O verdadeiro é o todo. Mas o todo é somente
a essência que se implementa através de
seu desenvolvimento. Sobre o absoluto
deve-se dizer que é essencialmente
resultado; que só no fim é o que é na
verdade. Sua natureza consiste justo nisso:
em ser algo efetivo, em ser sujeito ou vir-aser-de-si-mesmo.
Embora
pareça
contraditório conceber o absoluto
essencialmente como resultado, um pouco
de reflexão basta para dissipar esse
semblante de contradição.
HEGEL, G.WF. FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO. TRADUÇÃO
DE PAULO MENESES PETRÓPOLIS. VOZES, 2002. P. 36.
Considerando a concepção idealista da História
na filosofia de Hegel, assinale a alternativa
correta:
A) O absoluto como fim do desenvolvimento
histórico é garantido pelas relações sociais e
materiais, necessárias para a concretização
da essência da razão e da abolição da
contradição reinante na base material da
sociedade.
B) O desenvolvimento do processo histórico é a
auto-realização da razão no espírito do povo,
a qual se manifesta concretamente no Estado
e se conserva graças à vida ética no interior
do Estado Moderno.
C) A natureza do absoluto é inessencial e sua
existência é de caráter formal, podendo ser
apreendida graças à capacidade infinita da
consciência, que confere à idéia de absoluto
o status de idéia abstrata e separada do
mundo.
D) As
contradições
inviabilizam
o
desenvolvimento do absoluto e impedem a sua
realização no mundo, passando a existir
apenas como idéia abstrata na consciência
individual.