OS SABERES DA EDUCAÇÃO NO
SÉCULO XXI
Lucineide Barros Medeiros
(UESPI;ISEAF)
Dois enfoques:
Ecologia dos saberes (SANTOS, 2007,
2008)
Colonialidade do saber (QUIJANO,
2005; MIGNOLO, 2005)
Relatório da Comissão
Internacional sobre a Educação
para o século XXI (Jacques
Delors)
Educação, um Tesouro a
Descobrir:
4 pilares da educação
- aprender a conhecer,
- aprender a fazer,
- aprender a viver com os
outros,
- aprender a ser.
Edgar Morin: Sete saberes necessários
à Educação do Futuro, publicado no
Brasil em 2001 (saberes para a agenda
educacional)
Maurice Tardif (2002): saberes
docentes e formação profissional
Contexto:
Pós-modernidade
* Desorganização da sociedade
moderna de base industrial e nacional;
- Fim das grandes narrativas(historia,
classes sociais, sujeito);
- Emergência de novo padrão
tecnológico na produção de bens e
serviços;
- Aperfeiçoamento do modo de
acumulação do capital;
- Novas sociabilidades e visões de
mundo
Os Saberes no (Des) Encontro de Tempos:
* Avanços extraordinários ao lado de grandes
atrasos
A liberdade, igualdade e solidariedade - grandes
promessas da modernidade não foram cumpridas
(demandas atuais da sociedade):
* Pobreza, a fome, o analfabetismo clássico e
funcional, o trabalho infantil e escravo, a falta de
assistência, a violência generalizada, a destruição e
esgotamento de reservas naturais ...
O futura já chegou???
Os Saberes no (Des) Encontro de Tempos:
* Avanços extraordinários ao lado de
grandes atrasos
A liberdade, igualdade e solidariedade grandes promessas da modernidade não
foram cumpridas (demandas atuais da
sociedade):
* Pobreza, a fome, o analfabetismo clássico
e funcional, o trabalho infantil e escravo, a
falta de assistência, a violência
generalizada, a destruição e esgotamento
de reservas naturais ...
O futura já chegou???
Geopolítica do
Conhecimento
Saber dominante x
Saber subalterno
* De base ocidental
- Supremacia de
territórios
- Desconstrução e
eliminação de
identidades
- Desigualdades e
exclusões
Monoculturas
- do saber e do rigor,
- do tempo linear,
- da naturalização das diferenças,
- da escala dominante
- do produtivismo capitalista.
(produtoras de Grandes Ausências)
Monocultura do Saber e do Rigor
se realiza pela ideia de que o único saber rigoroso é o saber
científico; portanto, outros conhecimentos não têm validade
nem o rigor do conhecimento científico. Essa monocultura reduz
de imediato, contrai o presente, porque elimina muita realidade
que fica fora das concepções científicas da sociedade, porque há
práticas sociais que estão baseadas em conhecimentos
populares, conhecimentos indígenas, conhecimentos
camponeses, conhecimentos urbanos, mas que não são
avaliados como importantes ou rigorosos. [...] Essa monocultura
do rigor baseia-se, desde a expansão européia, em uma
realidade: a da ciência ocidental. (SANTOS 2007, p. 29)
ECOLOGIA DOS
SABERES
a) Intencionalidade ético-política: conhecer para que e para quem, ou seja, os
saberes não são importantes em si, mas na relação com o que produzem na
sociedade;
b) Ecologia das temporalidades: permite a existência e convivência de
diferentes formas de sociabilidades, com suas devidas temporalidade;
transposição de barreiras territoriais e temporais, para conhecer o lugar do
outro/a, o tempo do outro/a;
c) Ecologia do reconhecimento: saber o que é produto das hierarquias e o que
não é: as diferenças só são verdadeiramente possíveis depois de abolidas a
hierarquia;
d) Trânsito entre o local e o global: não existe conhecimento fora de processos
históricos e que não projete o futuro; todo e qualquer aprendizado individual
implica ações e posturas coletivas;
e) Revisão na concepção de produtividade e de trabalho: saber para quem e
para que – caráter ético da formação
Os Saberes do século XXI
Saberes produzidos historicamente
pela humanidade:
Saberes formais
Saberes utópicos - localizados no nãolugar, (devido à exclusão ou à
apropriação indevida)