VII CONERE - FONAPER
A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO
NAS CULTURAS-TRADIÇÕES
RELIGIOSAS E NÃO RELIGIOSAS:
interfaces com o Ensino Religioso.
MINI CURSO
RITOS
NAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS
E NÃO RELIGIOSAS
RITO: Origem no latim = ritus. No grego = artus, ararisko e artmos.
No sânscrito = ar. De raiz indo-européia = ri. No iraniano = arta.
(VILHENA. 2005, p. 20)
Maria José Torres Holmes
2013
PARQUE SOLON DE LUCENA
CENTRO DE JOÃO PESSOA - PB
 “As religiões são caminhos diferentes
convergindo para o mesmo ponto.
Que importância faz se seguimos por
caminhos diferentes, desde que
alcancemos o mesmo objetivo? Onde
está o motivo para as brigas?”
 (Mahatma Gandhi)
História das civilizações antigas Ritos
 Egito
 China
 Grécia
 Roma
Religião Politeista
Antigas Crenças - RITOS
 A ideia de uma força superior (deuses), como:
 O deus Sol,
 A deusa Lua,
fé comum a muitos povos.
 Zeus ou Odin,
 Os hebreus
 Os judeus
 O Cristianismo,
Ser Supremo (Jeová Deus).
Visão dos cientistas sobre as
religiões - Ritos
 Segundo os cientistas da religião, os seres humanos
criaram as tradições religiosas e as sistematizaram para
cultuarem o sagrado, na tentativa de explicar o mundo
por uma visão diferente da científica.
 Todas as religiões buscam a sua verdade, sejam elas
tradicionais ou não, com escritos sagrados, orais ou
místicos. Enfim, todas são conferidas pelas diversas
formas de buscar a sua verdade e cultuar o “Sagrado”.
 Segundo Eliade (2001.p.17): “O homem toma
conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se
mostra como algo absolutamente diferente do profano”.
O QUE É RELIGIÃO?
 O termo “religião” de uma certa forma representa
uma atitude de um relacionamento entre o
homem e o Absoluto, Sagrado, Transcendente ou
Divino.
 Podemos
enfocá-la
etimologicamente,
historicamente, fenomenologicamente, do ponto
de vista da Psicologia, Sociologia, Filosofia,
Teologia, Antropologia, entre outras ciências.
 Em cada uma existem diferentes enfoques de
acordo com o posicionamento dos autores nas
mais diversas épocas da história.
Dicionário das Religiões
 A idéia de religião vem-nos de Roma, onde o termo




religio se impôs em todas as línguas;
O vocábulo - quer se torne de religere ou de religare,
conduz ao divino;
Que apresenta o termo surgido em Roma por Cícero e
Lucrécio.
Para Cícero, a religião seria o respeito que o indivíduo
sente no mais íntimo do seu ser pelo divino, respeito
que se manifesta na participação nos ritos sociais.
Para Lucrécio, ao contrário, a religião seria um
sistemas de ameaças e promessas que só fomentam o
fundo tenebroso da natureza humana. Daí a sua
inutilidade e a sua recusa. [...] (Santidrián 1996, p. 411).
O fenômeno religioso nas religiões
 Os gregos e os romanos foram os primeiros povos a fazerem
as primeiras reflexões a respeito do fenômeno religioso;
 Para eles, cada cultura criava suas divindades;
 As diferenças das religiões entre si, no entanto, em algum
ponto se assemelham no que diz respeito ao fenômeno
religioso;
 vários pensadores cientistas procuram desvendar os
aspectos do fenômeno religioso do ponto de vista
científico, no sentido de buscar um estudo nas várias
dimensões das religiões nas áreas sociais e humanas, pois
para muitos deles, a religião não poderá estar desligada da
ciência, visto que é importante uma investigação sobre a
fenomenologia religiosa.
Visão do FONAPER sobre o fenômeno
religioso
Apresenta três exemplos de conceito sobre o fenômeno
religioso, quando afirma que:
 O fenômeno religioso é um verdadeiro fenômeno humano,
que se traduz por atitudes e costumes característicos, nos
quais podemos observar tanto o “acontecimento” religioso
quanto a sua significação religiosa; basta considerar a sua
manifestação mais típica, a “oração”;
 O fenômeno religioso radica-se na própria natureza
humana, pelo que é possível, neste princípio de unidade,
chegar a sua própria essência;
 O fenômeno religioso é decisivo para o comportamento
humano e para a estruturação da sociedade e, por isso, deve
ter um “significado” próprio e profundo.(2000, p. 9 Módulo 4).
 Por isso a sua importância nas culturas e tradições religiosas.
O que é cultura?
 É produção e construção de um povo, na sua
relação com o mundo da natureza e da sociedade,
 E se torna visível através de produtos artísticos e
culturais, hábitos, costumes e práticas presentes
nas relações que se estabelecem entre as pessoas e
nas instituições.
 É através da cultura que os grupos sociais
expressam
suas
concepções
de
mundo,
construindo e preservando ritos e rituais.
Alguns exemplos
Cultura Indígena
Cultura Afro
PCNER – 5 EIXOS TEMÁTICOS
1 - Culturas e
Tradições Religiosas
É o estudo do fenômeno
religioso à luz da razão
humana,
analisando
questões como: função e
valores da tradição religiosa
e ética, teodiceia, tradição
religiosa natural e revelada,
existência e destino do ser
humano
nas
diferentes
culturas.
PCNER
2 - Textos Sagrados: Orais e escritos
São
textos
que
transmitem, conforme a
fé dos seguidores, uma
mensagem
do
Transcendente, em que
pela
revelação,
cada
forma de afirmar faz
conhecer
aos
seres
humanos seus mistérios e
sua
vontade,
dando
origem às tradições. E
estão ligados ao ensino , à
pregação, à exortação e
aos estudos eruditos.
PCNER
3 – Teologias
 É
Budismo
o
conjunto
de
afirmações
e
conhecimentos
elaborados pela religião
e repassados para os
fiéis
sobre
o
Transcendente, de um
modo organizado ou
sistematizado.
 Como o Transcendente é
a entidade ordenadora e
senhor
absoluto
de
todas
as
coisas,
expressa-se esse estudo
nas verdades de fé.
PCNER
4 – RITOS
wicca
 É a série de práticas




celebrativas
das
tradições religiosas que
formam um conjunto
de:
Rituais que podem ser
agrupados
em
três
categorias principais:
Os propiciatórios;
Os divinatórios;
Os de mistérios.
PCNER
5 – ETHOS
 É a forma interior da
moral humana em que
se realiza o próprio
sentido do ser.
 É formado na percepção
interior dos valores, de
que nasce o dever como
expressão
da
consciência e como
resposta do próprio
“EU” pessoal.
RITO E RITUAL
 O termo Rito tem vários sentidos. Rito é totalmente





diferente de ritual.
No sentido mais geral, um rito é uma sucessão de palavras,
gestos e atos que, repetidas, compõem um ato civil ou uma
cerimônia religiosa.
É um conjunto de atividades organizadas, no qual as
pessoas se expressam por meio de gestos, símbolos,
linguagem e comportamento, transmitindo um sentido
coerente ao ritual.
Rito é aquilo que você faz todo dia;
A palavra "rito" pode também designar tipo de velocidade
no ritual de processo jurídico.
Rito pode significar também um conjunto de fórmulas que
caracterizam certa tradição religiosa.
DIFERENÇA ENTRE RITO E RITUAL
 Rito é realmente como uma lei. É um conjunto de




preceitos e obrigações gerais que produz efeitos sobre
aqueles que estão sob seu alcance.
Reflete princípios que o orientam, possui elementos
históricos, além de buscar um objetivo específico.
Ritual é como uma instrução normativa, um manual de
procedimentos que determina e regulamenta como essa
lei deve ser praticada e observada.
É o manual de procedimentos que determina a prática do
Rito, o qual pode ter vários rituais. E sem os rituais, não
há como praticar o Rito.
O Rito está morto.
RITO E RITUAIS





Ritos de iniciação,
Ritos de consagração,
Ritos de passagem,
Ritos de exclusão e outros.
O batismo, a festa de quinze anos, o noivado, o casamento, a
formatura, preceitos, normas, regras de etiqueta, por
exemplo, são alguns dos ritos e rituais da sociedade.
 Apesar de seguir um padrão, o rito não é mecanizado, pois
pode atualizar um mito e, assim, segue ensinamentos
ancestrais e sagrados.
 Durkheim afirma que: “A iniciação é uma longa série de
cerimônias que têm por objetivo introduzir o jovem na vida
religiosa: ele sai, pela primeira vez do mundo puramente
profano, onde passou a sua primeira infância, para entrar no
âmbito das coisas sagradas.”
 (1989, p. 70-71)
Ritual de iniciação
budista
ritual de passagem - budista
ritual de consagração - Cambono
umbanda
ritual de exclusão
RITOS NÃO
RELIGIOSOS
1-Abertura ou Encerramento das
Olimpíadas, entre outros;
2. Premiação nas diversas
atividades;
3. Passagem de Cargos (STF,
Presidência da República,
Governador, Prefeitos);
4. Homenagens póstumas;
5. Paradas cívicas militares;
6. Trotes universitários;
7. Coroação de novos Reis ou
Rainhas;
8. Casamento civil;
9. Entrega do Prêmio Nobel e
homenagens;
10. Formaturas diversas.
RITOS E RITUAIS
 Ritos e rituais podem servir, de modo positivo,
para a afirmação da identidade de um grupo,
como acontece com os rituais indígenas,
preservados como marca identitária.
 Mas também podem mascarar as relações sociais,
ratificar,
reiterar,
reafirmar
práticas
de
dominação e de autoritarismo presentes na
sociedade como um todo.
Tipologia dos Ritos
 Ritos eliminatórios
 Ritos de purificação
 Ritos de transmissão
da força sagrada
Vivência, sustento
 Ritos ligados ao ciclo da
vida;
 Ritos de fundo
Festas juninas
sociocultural e religioso;
 Ritos com conotação
mística
Meditação
Purificação
 Ritos apotropaicos
 Ritos de repetição do
drama divino
Encenação do sagrado
RITO - PCNER
A)-Rituais (3 categorias
principais):

Propiciatórios: orações,
sacrifícios e purificações;

Divinatórios: visam a
conhecer os desígnios do
Transcendente em relação
aos acontecimentos
futuros;

Mistérios: são cerimônias
com práticas limitadas a
um número restrito de
fiéis.
RITOS - PCNER
B)- Símbolos:
são sinais
indicativos que
atingem a
fantasia do ser
levando-o à
compreensão
de alguma
coisa.
RITOS - PCNER
C)Espiritualidade
Alimenta a vida
dos adeptos
através de
ensinamentos,
técnicas e
tradições, a partir
de experiências
religiosas e que
permite ao crente
uma relação
imediata com o
Transcendente.
como trabalhar esses conteúdos?
Rituais:
 A descrição de
práticas religiosas
significantes,
elaboradas pelos
diferentes grupos
religiosos.
 Pesquisas no
laboratório de
informática e outros;
 Trabalhos
diversificados;
 Visitas; Entrevistas;
 Apresentações, etc.
Dança do Toré
Como trabalhar?
 Símbolos: A identificação




dos símbolos mais
importantes de cada
tradição religiosa
comparando seus
significados.
Pesquisas diversas;
Seminários;
Trabalhos em grupos. Cada
grupo apresentar os
símbolos religiosos, os
tipos de rituais daquela
tradição em estudo.
Construção de murais.
Diálogo
ecumênico e
interreligioso
Como trabalhar?
 Espiritualidades: O
estudo dos métodos
utilizados pelas
diferentes tradições
religiosas no
relacionamento com o
Transcendente, consigo
mesmo, com os outros e
com o mundo.
 Pesquisas;
 Discussões;
 Apresentação da
manifestação do
fenômeno religioso nos
diversos rituais da
culturas religiosas.
Exemplo de um plano de aula - fundamental I
5º Ano
 Tema: Rituais / Eixo temático: Ritos
 Conteúdo: Símbolos religiosos
 Objetivo: Apresentar para os discentes os símbolos da
diversidade religiosa em estudo.
 Recursos Metodológicos: Observação, Reflexão e Informação;
 Pedir à turma para observar como estamos...
 Sensibilizá-la sobre o nosso dia a dia: O que fazemos quando
acordamos? ( os nossos hábitos e atitudes) em qualquer
ambiente onde nos situamos.
 Aula explicativa sobre o que são rito e rituais a partir da
observação e da reflexão.
 Leitura de um texto sobre o tema em estudo com discussões;
 Apresentação de um pequeno vídeo;
 Pesquisa sobre os símbolos religiosos, cartazes, construção de
um pequeno dicionário.
 Avaliação: juntamente com a turma. Como se comportaram
diante do tema em estudo? Houve participação? Gostaram do
trabalho? Pontos positivos... E negativos.
Exemplo de um plano de aula - fundamental II
9º Ano
 Tema: Rituais / Eixo temático: Ritos
 Conteúdo: Vida pós Morte
 Objetivo: Apresentar para a turma o significado da morte na
diversidade religiosa;
 Recursos Metodológicos: Observação, Reflexão e Informação;
 Sensibilizá-la apresentando um pequeno vídeo sobre a morte.
Discussão sobre o assunto: Como encaram a morte, qual o
seu significado nas tradições religiosas, a partir da observação
e reflexão;
 Apresentar um texto explicativo com leitura compartilhada
dialogar com a turma; sugerir pesquisas diversas; apresentar
um seminário para outras turmas; Visitas aos Templos
sagrados, construção de um mural sobre o tema, entre outros.
 Avaliação: como foi a participação de toda turma em relação
ao tema proposto. Quais as suas dificuldades . O que foi
positivo e negativo.
Referências
 DURKHEIM, Émile. As Formas Elementares da Vida Religiosa: (o sistema
totêmico na Austrália). Tradução: Joaquim Pereira Neto SP: 2 edição. Ed.
Paulus, 1989.
 ELIADE, Mircea . O Sagrado e o Profano: a essência das religiões. Tradução:
Rogério Fernandes. São Paulo: 5 Tiragem, Martins Fontes, 2001.
 FONAPER. Parâmetros curriculares nacionais do ensino religioso. São
Paulo: Mundo Mirim, 2009.
 HOLMES, Maria José Torres. Ensino Religioso: problemas e desafios.
Dissertação de Mestrado em Ciências das Religiões. UFPB. 2010 disponível no
site do Google.
 SANTIDRIÁN, Pedro R. Dicionário Básico das Religiões. Tradução Maria
Amélia Pedrosa. Desenhos Mariano Sinués. Aparecida-SP: Santuário, 1996.
 VILHENA, Maria Ângela. Ritos: Expressões e propriedades. São Paulo:
paulinas, 2005. (Coleção Temas do Ensino Religioso).
 Sites da Internet:
 http://taniawentzel.blogspot.com.br
 http://ensinoreligioso-serafimjonas.blogspot.com.br/2010/06/ritos-sagrados.html
 http://www.pluricom.com.br/forum/o-sagrado-e-o-profano-do-rito-religioso-ao
 www.AsReligiões
MUITO
AGRADECIDA
[email protected]
Pensandooensinoreligioso.blogspot.com
Facebook- http://facebook.com/mariajose.torresholmes
VÍDEOS SOBRE RITOS RELIGIOSOS
 RITO BUDISTA
http://www.youtube.com/watch?v=8YLkXHslpOs
 RITO INDÍGENA
https://www.youtube.com/watch?v=G1rqW5ya96c
 RITO DA UMBANDA
https://www.youtube.com/watch?v=eYUAwE8Zj6Q
 RITO JUDAICO
http://www.youtube.com/watch?v=ehRVC2yvZEY
 RITO ISLÂMICO
https://www.youtube.com/watch?v=SBolkBiFTGk
 RITO CRISTÃO (RENOVAÇÃO CARISMÁTICA)
http://www.youtube.com/watch?v=NSRLWevjwkg
 RITO DO CANDOMBLÉ
https://www.youtube.com/watch?v=9emAL4uyxso
 RITO HINDU
 https://www.youtube.com/watch?v=IpxJ9J_WB_c