MODELOS CULTURAIS DE
GÊNERO E VIOLÊNCIA
DR. ROMEU GOMES
Modelos hegemônicos de gênero tanto
podem se relacionar à produção de
violências, quanto podem contribuir
para a invisibilidade da própria
violência.
Tornando visível o que está invisível:
• Gênero
• Violência simbólica
GÊNERO
 Atributos culturais – sexos
 Perspectiva relacional
 Cultura – produção/reprodução/modelação
 Homem-mulher/homem-homem/mulher-mulher
 Negociações e flexibilizações
 Aproximações e afastamentos do padrão
 Gênero – classe social – raça/etnia
VIOLÊNCIA SIMBÓLICA (Bourdieu)

violência suave

insensível, invisível a suas próprias vítimas

se exerce pelas vias puramente simbólicas

comunicação/(des)conhecimento/sentimento

mecanismos sutis de dominação e exclusão
MASCULINIDADE/VIOLÊNCIA
 Modelos explicativos para a violência contra a
mulher
 Construção de hipóteses para o predomínio da
violência entre os homens
 Violência como pertença do ser homem
 Homens = vítimas da representação dominante
REIFICAÇÕES DE GÊNERO =
VIOLÊNCIA SIMBÓLICA
 Compreensão reduzida no modelo hegemônico
 Desqualificação dos modelos concorrentes
 Excludência (não comutações) inter-gênero
 Associação mecânica masculinidade/homem
 Cristalizações: homem como autor X mulher
como vítima
 Homem como dominador X mulher como oprimida
 Não aceitação ou desqualificação quando há o
inverso
 O não reconhecimento do papel do sujeito pode
se metamorfosear em violência simbólica
contra a mulher.
 A associação mecânica entre vítima e mulher
também pode contribuir para que se tornem
invisíveis certas situações em que o homem
seja vitimizado.
UM CASO DE INVISIBILIDADE DA
VIOLÊNCIA SEXUAL
 Homem jovem e branco que se apresenta a um
serviço de saúde, dizendo-se vítima de violência
sexual
 Dificuldade dos profissionais em identificar um
homem como vítima de violência sexual
 Insinuações de que a orientação sexual dele era
homossexual
PADRONIZAÇÃO DA ORIENTAÇÃO
SEXUAL = VIOLÊNCIA SIMBÓLICA
 Instituição da heteronormatividade para os
gêneros
 Atos físicos ou atos que simbolicamente
violentam a orientação ou preferência
heterossexual
 Discursos liberais e sutis preconceitos
A INDIFERENÇA FRENTE AOS CRIMES
CONTRA AS TRAVESTIS = VIOLÊNCIA
SIMBÓLICA
 A forma como os aparatos policiais e judiciais
lidam com os crimes cometidos contra as travestis
 A indiferença revela uma dupla violência (na vida e
na morte)
 Tentativa de apagar das lembranças a
transgressão da sexualidade masculina hegemônica
 Discursos liberais e sutis preconceitos
ALGUMAS PALAVRAS FINAIS
 É importante que a diversidade dos gêneros não seja
medicalizada.
 A importância em maior investimento na capacitação
dos profissionais de saúde e no apoio às equipes
 Não há soluções prontas para se lidar com a
diversidade