SIMBOLOGIA HUNA
UMA FORMA DE...
tornar a informação intuitiva acessível à mente consciente.
SÍMBOLO DA HUNA
1. CORPO FÍSICO
2. CORPOS SUTIS
3. ARCO-ÍRIS – Três aspectos da consciência
– Três níveis de Energia
– Sugere que você não o persegue, ele o segue.
4. VIDEIRA – Fio aka que une os Três Eus e o mundo que nos cerca.
– Cachos de uva – memórias.
5. CÍRCULOS – Uhane – universo pessoal.
– Aumakua – Cosmos.
6. CORES – vermelho e durado – São as cores da realeza havaiana.
7. DIZERES – HUNA KA MANA LOA = CONHECIMENTOS OCULTOS DE GRANDE
PODER.
são
– IKE AO NEI = ANTIGAS REVELASÇÕES DIVINAS PARA O MUNDO.
O QUE SÃO
SíMBOLOS ?
•São imagens poderosas que exercem
grande influência sobre nossa
consciência. É uma síntese de diversos
conteúdos.
•A mente organiza as imagens mentais
colocando-as dentro de um conteúdo.
•. Histórias são compostas de um tema central, de
personagens principais e secundários, e de
acontecimentos que vão se desenrolando. O tema
central é o eixo da história. Quando analisamos o
desenrolar das histórias notamos que algumas
situações, personagens, objetos, etc, tornam-se
tão importantes que o enredo (no todo ou em
parte) se desenvolve ao redor deles ou quando
eles aparecem mudam o curso da história. Esses
são os símbolos.
SIMBOLOGIA: É O QUE O
SÍMBOLO REPRESENTA.
OBJETIVO DESTE TRABALHO
• ALARGAR O HORIZONTE DO ESPÍRITO,
• VIVIFICAR A IMAGINAÇÃO,
• ESTIMULAR A REFLEXÃO PESSOAL NO
RECONDIDO MAIS PROFUNDO DE NOSSO SER,
ALÉM DAS APARÊNCIAS PARA APAGAR UM POUCO
NOSSA IGNORÂNCIA,
• CLAREAR A VERDADE,
• PERCEBER O SENTIDO OCULTO E SAGRADO DE
TUDO O QUE EXISTE E ASSIM
• CRESCER E DESENVOLVER DENTRO DO NOSSO
SONHO BÁSICO DE VIDA.
A CLAREZA DA VISÃO ESTÁ
NA PROFUNDIDADE
O símbolo torna
possível a livre
circulação através de
todos os níveis do
real, do mais
aparente ao mais
profundo.
Segundo os Kahunas são quatro
níveis de percepção da realidade:
• Ikepapakahi - R. Científica.
• Ike papalua – R. Psíquica
• Ikepapakolu – R. Xamânica
• Ikepapakauna – R. Mística
•
Diminuímos nossa ignorância
não à medida que nos
informamos, mas sim à medida
que ampliamos a percepção de
nossa realidade. (...)
•
O símbolo anuncia um outro
plano de consciência que não o
da evidência, o único meio de
dizer aquilo que não pode ser
aprendido de outra forma...
•
O símbolo deve sempre ser
decifrado de novo do mesmo
modo que a partitura musical
jamais é decifrada
definitivamente e exige uma
execução sempre nova.
Os símbolos são mecanismos práticos que nos
conduzem a esta visão mais clara da vida.
Serge King,
• no livro Urban Shaman diz que “Os presságios estão a nossa
volta, porque os nossos pensamentos estão a nossos redor. Isso
é, tudo à nossa volta é um reflexo ou símbolo dos nossos
pensamentos. Se prestarmos mais atenção aos padrões de nosso
ambiente, nós seremos capazes de entender melhor os padrões
de nossos pensamentos.”
• A prática favorita para ler presságios
dos havaianos era ler as nuvens.
O símbolo
arquetípico liga o
universal ao
individual.”
C. G. Jung
• “o símbolo nada encerra, nada explica – remete para
além de si próprio, em direção a um significado também
nesse além, inatingível, obscuramente pressentido, e
que nenhum vocábulo de linguagem que nós falamos
poderia expressar de maneira satisfatória” .
• R. de Becker resumiu os
diferentes aspectos do símbolo:
“O símbolo pode ser comparado
a um cristal que reflete de
maneiras diversas uma luz
conforme a faceta que o recebe.
Pode-se dizer que ele é um ser
vivo,... uma parcela de nosso ser
em movimento e em
transformação. De modo que ao
contemplá-lo, ao apreendê-lo
como objeto de meditação,
contempla-se a própria trajetória
que se pretende seguir e
aprende-se a direção do
movimento em que é levado o
ser.”
• O símbolo é um dado imediato da
consciência total, afirma Mircea Eliade,
isto é, do homem que se descobre a si
mesmo como tal, do homem que toma
consciência de sua posição no Universo.
• Gerard de Champeaux e D. Sterckx
evidenciam a natureza particular dos símbolos:
condensam, no cerne de uma única imagem
toda a experiência espiritual; (...) transcendem
lugares e tempos, situações individuais
circunstâncias contingentes; (...) solidarizam as
realidades aparentemente mais heterogêneas,
relacionando-as todas a uma mesma realidade
mais profunda, que é a sua única razão de ser.
Tane
• “Senhor que irradiava raios
de Sol vermelho-dourado”.
• “Água da Vida” (vai ora)
• “Essência do Espírito”
• “Raíz Sustentálo” que
contem o princípio
espiritual essencial da
vida...
• nosso Pai no Céu que criou
a vinha...
• Tane nui a te’a - Tane da
magnífica Luz!
• Pai Celestial dos nativos do
Havaí pré-cristão.
Sebastião de Melo
em artigo afirma: “A simbologia
é muito rica e de acordo com os
princípios teóricos dá-se poder a
objetos e coisas que podem
ser usados como símbolos para
a prática dos rituais xamânicos.
Isso auxilia muito a focalização
para se obter o desejado na
prática das ações.”
TI - “Força, ataque, atar e retirar”
• “Serge King, no livro Urban Shaman diz que: “os
kahunas sabem que o poder real de uma palavra está
em seu significado psicológico. O som apenas pode
estimular um fluxo de mana, mas o som formado por
uma palavra com um impacto psicológico, tem efeito
muito maior.”
• Metáforas dos kahunas para descrever:
◊ pensamento = consciência
◊ energia = força
◊ substância = veículo
Pensamentos
feixes, cachos,
semente, rede, teia
de aranha, objetos
cortantes, bastões,
brotos, animais
jovens, peixes e
flores.
Energia ou Poder
água, chuva, neblina,
nevoeiro, ondas e
vagas, fogo, alimento,
galhos ou membros e
cores.
Substância (etérea)
uma ponte, um arco
ou abóbada, um arcoíris, uma caverna,
corda, fio ou tendão,
sombras, um
embrião, articulações
do corpo, anzóis e
nuvens.
• MAX FREEDOM LONG
• “Os vários passos dos processos de cura Huna
podem ser traçados através dos termos usados
pelos kahunas. Esses termos quando traduzidos
através dos significados da raiz, adicionado ao
sentido figurado por intermédio de símbolos,
fornecem um entendimento da teoria bem como
da prática de cura e seus rituais relacionados.”
• A raiz ka em aka também significa uma
vinha cujos ramos correm e dividem-se
dando a idéia do fluxo de mana fluindo ao
longo do fio Aka.
• Ka significa radiação como dos raios
solares, simbolizando a irradiação em
todas as direções, de numerosos cordões
que ligam cada indivíduo com pessoas e
coisas por ele tocadas.
• Kaka – significa um cacho de uva
• LEINANI MELVILLE
• “Os muitos símbolos sagrados de Mu, os primeiros
habitantes do Havaí, foram desenhados em tapeçarias
religiosas...cada uma tinha um significado esotérico e
uma história relacionada a ele, com um sentido
religioso.”
• “...os símbolos, a escrita simbólica dos thaunas, eram
os seus livros do conhecimento, através dos quais, eles
transmitiam a sabedoria dos antigos aos seus alunos.
Cada um deles era um registro de algum trecho da
antiga doutrina.”
ESCRITA PICTÓRICA DOS KAHUNAS
1. Expansão da vida através dos planos do Thaiti, planos
de PO.
2. Volta à vida terrena, vinda do céu.
3. Fluir da água, ondas suaves do alto para baixo.
4. Fluir da água, oriunda do Oceano da Criação no
firmamento.
5. Oceano desta terra.
6. Um desenho com linhas ondulantes acima dele
flanqueando os lados e abaixo do mesmo, conta a
história da descida da vida das esferas celestiais para a
água desta terra.
7. Um ponto grande ou um pequeno círculo sombreado
representa, divindade Solar, o Criador Eterno.
8. Círculo do Eterno Senhor Primordial do Sol. Não tem
início nem fim porque ele sempre foi e será. O círculo
exterior representa o movimento de todas as formas de vida
em volta do Espírito Supremo que criou este mundo para a
eternidade dando-lhe sua proteção permanente.
9. A vida desabrochou do Criador e desceu do Céu para esta
terra. Este é outro símbolo para o criador, foi escrito de forma
similar à nossa letra “C “
10. Um triângulo desenhado com o ápice para baixo
representa a “Casa de Deus” na Cúpula do espaço onde os
Seres Supremos habitam.
11. O quadrado representa a Terra.
12. Uma metade de quadrado, representa arquitetos que
desenharam este mundo.
13. O Círculo do eterno, no centro de um quadrado,
significa que: todas as formas de vida sobre esta terra
originaram-se do Criador Eterno, aquele que dotou todas
as manifestações de Sua Mente, com seu sustento eterno.
14 – Formas ovais ou formas de diamante
simbolizam a expansão da vida do criador para
o Norte, Sul, Leste e Oeste.
15 – Uma pena quer dizer, isto é autêntico e verdadeiro.
X
16 – Um “x” declara que é sagrado e consagrado a Deus.
Cruz dos Quatro
Corações Sagrados
RETÂNGULO SUPERIOR: Cruz no
centro – Senhor Primordial do Sol.
TRIÂNGULOS: Deus e Deusa
SEGUNDO RETÂNGULO: Linhas
verticais, conta a estória da vida
que se originou da Sagrada
Trindade. Linhas horizontais ,
expansão da vida através do Thaiti
O QUADRADO, terra em cujo centro
está o Eterno Criador. Os quatro
corações saindo dele, conta a
estória do “Sangue da Vida” que
pulsou nas quatro direções através
dos Quatro Corações Sagrados de
Desus: Tane,Tanaroa, Tu, Rono.
JAMES CHURCHWARD
“O Continente Perdido de MU”
Sóis de MU
O símbolo de MU é o sol no meio do céu.
As colônias de Mu tinham como símbolo o sol no
horizonte sem raios.
Quando a colônia evoluía e se auto governava sob
a sabedoria de MU, o símbolo passava a ser um
sol com raios subindo no horizonte.
• O “Sol levante” símbolo empregado por todos os
povos antigos.
• O símbolo do “por do sol” empregado por todos os
povos antigos.
• O “Sol posto” , mergulhado abaixo do horizonte. É
um disco negro indicando que jamais podemos nos
afastar dos raios do sol.
• Símbolo de Mu mergulhado para sempre nas
trevas. O nome de Mu é dado pelo número
simbólico três, colocado no alto do disco negro.
• CHAVE DO MOVIMENTO
UNIVERSAL
Esse símbolo foi encontrado
em uma tabuinha no México,
em Santiago Ahuizoctla por
Wilian Nivem. São as
primeiras palavras
pronunciadas e entendidas
pelo homem na América préhistórica. Provavelmente 10
mil anos.É a “Pedra Roseta”
de todas as ciências físicas.
Trata-se das Quatro Grandes
Forças que emanam do
Criador. Elas estabeleceram a
ordem e a lei no universo. O
símbolo demonstra que a
origem das forças é o próprio
Criador.
SíMBOLOS E SUAS FUNÇÕES
1.
FUNÇÃO EXPLORATÓRIA:
No momento em que o espírito empreende a
exploração de um símbolo é levado a idéias situadas
para além do que nossa razão é capaz de captar.
É por inúmeras coisas se situarem além dos limites
do conhecimento humano, que utilizamos termos
simbólicos para representar conceitos que não
podemos definir, nem compreender por completo.
Somos incapazes de definir um ser divino.
Os símbolos são mecanismos práticos que nos
conduzem a uma visão mais clara da vida que se
encontra nos níveis mais ocultos e profundos da
percepção da realidade.
Cruz de Marama – Deusa da Lua
2. FUNÇÃO SUBSTITUTIVA:
• O desconhecido do símbolo não é, com efeito, o
vazio da ignorância; é sobretudo o indeterminismo
do pressentimento.
•A expressão substitutiva é destinada a fazer passar
para a consciência de forma camuflada certos
conteúdos que por causa da censura, não podemos
penetrá-los.
•Um símbolo vivo é a melhor
expressão possível de um fato
e só é vivo, enquanto se preenche
de significação. Se essa significação
vier à luz revela a expressão daquilo
que está internalizado.
• Para que o símbolo esteja vivo não basta que
ultrapasse o entendimento intelectual e o
interesse estético. Deve também suscitar certa
vida: só é vivo o símbolo que, para o
espectador, for a expressão suprema daquilo
que é pressentido, mas não ainda
reconhecido.
• As sensações que temos ao observarmos um
símbolo são memórias que despertam e nos
impulsionam na busca de novos sonhares.
• Símbolos ativam memórias e nos ajudam a
compreender o sentido da vida.
Cruz de Tanaroa
3. FUNÇÃO MEDIADORA:
• Estende pontes e reúne elementos separados,
reúne o céu e a terra, a matéria e o espírito a
natureza e a cultura, o real e o sonho, UHANE
E UNIHIPILI, PO e AO.
•
Para abrir-se ao mundo dos símbolos o
homem não precisa renunciar às exigências
da razão. A razão e a intuição dos símbolos se
atraem mutuamente a fim de subsistir. Uma
enriquece a outra.
•
O contato do Unihipili com o Aumakua
acontece através de imagens....por isso a
importância das imagens mentais. KOO NOHI
ULA OKA LA..
4. FUNÇÃO UNIFICADORA:
•
Graças ao símbolo o homem se situa numa imensa rede de
relações, não se sentindo um estranho no universo. Teia
Aka.
•
O pensamento simbólico reside numa das formas daquilo
que Pierre Emmanuel denomina de osmose contínua do
interior e exterior.
•
Os símbolos fundamentais condensam a experiência total
no homem; a religiosa, a cósmica, a social e psíquica. (nos
três níveis de consciência, nos quatro níveis de percepção
da realidade)
•
A imagem torna-se símbolo quando seu valor se dilata a
ponto de reunir no homem suas profundezas imanentes e
uma transcendência infinita.
6. Função Pedagógica
• O kahunas usavam símbolos e metáforas
para ensinar seus conhecimentos.
• O símbolo dos kahunas para a força vital
era a água. Água corre, e assim é a força
vital. A água preenche as lacunas, e
assim é a força vital. A água pode vazar e
se perder, tal como a força vital. (MCS pg
89).
UNIHIPILI
Consciência organizadora do
corpo.
• Receptor de informações do
mundo físico, percepção
sensorial.
• Tem um ornamento na
cabeça. Campo de memória
agrupada em cachos.
• Raios (cabelos) que chegam
ao chão : envolvimento direto
com o mundo físico.
• Olhos fechados: Consciência
limitada.
UHANE - INTELECTO
• Parte da mente que: recebe
informações, interpreta e
dirige, ordena, criador de
desejos, mente imaginativa.
• Adorno bem alto na cabeça:
Imaginação criativa. Raios
curtos, não alcançam o chão,
contato indireto com o físico.
• Sem olhos: Depende de algo
mais para ter informações a
cerca do mundo.
AUMAKUA
• Homem ideal, plenamente
consciente, física e
espiritualmente, amando e
sendo amado.
• Adorno na cabeça bem alto:
Pensamentos criativos.
• Raios até o chão:
Envolvimento com o físico
• Olhos bem abertos:
Consciência plena do mundo
físico e espiritual.
Função Terapêutica
• Todas as memórias relacionadas com um
símbolo podem ser modificadas,
principalmente quando desejamos e nos
propomos para que isso aconteça.
• A imagem dos símbolos são mecanismos
que podem nos estimular à uma atitude
que nos induz a atos que irão modificar
nossas memórias.
7 - FUNÇÃO SOCIALIZANTE:
• O símbolo produz uma comunicação profunda
com o meio social. Em cada grupos, cada época
possui seus símbolos; vibrar com estes símbolos
é participar deste grupo e dessa época. Época
morta é igual a época sem símbolos.
8. FUNÇÃO DE
RESSONÂNCIA:
A vitalidade de um símbolo
depende da atitude da
consciência e dos dados do
inconsciente.
A função de ressonância de
um símbolo é tanto mais ativa
quanto melhor se ajustar o
símbolo à atmosfera espiritual
de uma pessoa, de uma
sociedade, de uma época ou de
uma circunstância qualquer.
9 - FUNÇÃO DE ESTIMULAR A
IMAGINAÇÃO:
Podemos criar símbolos físicos ou mentais
para estimular nossa mente para criar imagens
em ação, imaginação, para ajudar na focalização
como ensina a aventura do Xamã Urbano das
técnicas de Nalu.
9. FUNÇÃO TRANSFORMADORA:
O símbolo se insere no movimento evolutivo do
homem, e não apenas enriquece seus
conhecimentos e sensibiliza seu senso estético.
Exerce a função transformadora da energia
psíquica. Ajuda gerar energia como se fosse um
transformador.
“Os símbolos são mecanismos práticos que
nos conduzem a esta visão mais clara da vida.”
Convida a uma transformação em
PROFUNDIDADE....
• Ler uma mitologia muitas vezes milenar
com os olhos de um analista
contemporâneo não é trair o passado, é,
talvez mesmo, ficar cego diante desta luz.
A narrativa ou a imagem permanece a
mesma, mas vibram em níveis diferentes
de consciência e de percepção.
• Trabalho elaborado por: SOLANGE DAL PIZZOL DE TONI
• Veranópolis, setembro 2006.
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Consulta Bibliográfica:
Boletins da AEH
Artigos Sebastião de Melo,
Milagres da Ciência Secreta, Max Freed Long
Ciência Secreta em Ação, Max Freed Long,
Urban Shaman, Serge k. King,
Kahuna Healing, Serge k. King,
Crianças do Arco-Ìris, Leinani Melville,
Dicionário dos Símbolos, Jean Chevalier e Alain Gheerbrant
O continente perdido de Um, JAMES CHURCHWARD