Imagem e representação: possibilidades
para educação de surdos
Prof. Msc. Alexandre Azevedo
Profª. Msc.Maria Lizete Sobral
• Valor da imagem enquanto representação de sentido, bem como
formação psíquica inconsciente
• Limites na incorporação da linguagem: registros perceptuais diferentes
que nos instigam perguntas sobre as diferentes maneiras do surdo
perceber , conhecer e se reconhecer no mundo
• A produção de sentido na aprendizagem: os caminhos perceptuais dos
que não têm, ou tem parcialmente a audição como sentido de apreensão
do mundo, impõe o desafio de se buscar novas possiblidades para o
desenvolvimento bem como para a aprendizagem
• A importância da arte no contexto educacional, como fomento à
construção de sentido a partir das representações imagéticas do mundo
a visão - o olhar – a fascinação
Segundo J.D.Nasio (1995)
• Ver é ver o mundo que está diante de nós, e olhar é fixar a vista num
detalhe, num aspecto particular daquilo que estamos vendo
• “Luminosidade psíquica de um olhar inconsciente”
• “é preciso que a visão dos rostos, que a visão em geral seja parcialmente
excluída, para pemitir que surja um olha inconsciente. Esse olhar (...) pode
sugir de duas maneiras: seja como ato de olhar (pulsão escópica), seja
como a satisfação que esse ato proporciona (energia) . Aqui nos intessa a
imagem da significação inconsciente: uma imagem surpreendente,
fascinante, espontânea e de extrema vivacidade sensorial”
Segundo Alfredo Jerusalinsky
• O que se acumula na memória humana, à diferença do que poderia
acontecer com outros mamíferos que não dispõem da linguagem, não é o
objeto em si ou sua representação figurativa, mas um traço a ele
associado. Basta que seja significante do objeto ou situação em questão
para produzir o mesmo efeito que a presença real da coisa.
• As configurações de linguagem que organizam em complexos, persistentes
mas variáveis, de significação de objetos, pessoas e situações do meio
circundante que ordenam os princípios da constituição do sujeito.
• Os humanos têm uma infraestrutura comum (equipamento genético e
neurológico) com leves diferenças, que precisa de uma série de funções
equivalentes mas não idênticas para ser ativada e constituir uma estrutura
capaz de funcionar e tornar o individuo um sujeito social.
Quais as condições lógicas de decifração do mundo?
“O ponto de vista cria o objeto” (Sausurre apud Boudieu)
Desse ponto de vista, a língua, no sentido mais amplo, é o
meio que garante a associação de sentidos operados pelos
interlocutores e torna o mundo inteligível
• “Situar-se na ordem de inteligibilidade como o faz
Sausurre, significa adotar o ponto de vista do
‘espectador imparcial’ que, disposto a compreender
por compreender, é levado a colocar essa intenção
hermenêutica no princípio da prática dos agentes, a
fazer como se eles se colocassem as questões que
ele se coloca em relação a eles”
O “Senso Prático” implica o pensar em diferentes
concepções de pesquisas linguísticas, que se
orientem a partir do ponto de vista do sujeito
conforme as condições - meio de ação e expressão e
não somente como instrumento de decifação - que
evocam sentido às representações de mundo
(Bourdieu, 2009)
Ampliar as possibilidades de produção de sentido na
aprendizagem implica:
• Cuidar da educação primordial
• Acreditar que o conhecimento se constitui a partir do campo
do desejo
• Entrar em contato com o seu campo experiencial: a maneira
como o surdo pensa, age, se expressa, requer que se entre em
contato o seu campo exsperiencial em diferentes momentos e
situações
• Pressupor a condição ativa da pessoa surda
• Supor um sujeito: desde o ponto em que um saber nos
constitui como sujeitos, ele agora se coloca a serviço de uma
realidade sobre a qual um outro se pergunta agoa: o que o
mundo representa para mim?
• “A tentativa de restituição do narcisismo parental provoca o
desconhecimento da subjetividade da criança” (Molina,
1997)
• Da pedagogia hegemônica detentora de uma verdade
absoluta ao conhecimento dialógico humanizado
• Do exercício de poder aleatório à “supremacia do significante”
• Do reconhecimento à sabotagem