FACULDADE
DE EDUCAÇÃO
PROGRAMA DE PÓSGRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
III CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM EDUCAÇÃO NA DIVERSIDADE E
CIDADANIA, COM ÊNFASE NA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS
2014-2015
Núcleo de Estudos e
Pesquisas em Educação e
Trabalho (NEPET)
PESQUISA EM EDUCAÇÃO
E PRÁXIS
Prof. Erlando da Silva Rêses
08/08/2015
O que é PRÁXIS?
MITOLOGIA GREGA: ponto
crucial, ação, orgasmo...
FILOSOFIA: Três tipos básicos de
Conhecimento: theoria, poiesis e
práxis (Aristóteles)
PRÁXIS: Atividade livre, por meio da
qual o Ser Humano cria e transforma
seu mundo histórico e a si mesmo
(Hugues de Saint-Victor –Filósofo e teólogo medieval
francês)
“O verdadeiro conhecimento é o que
dá fruto na práxis” (Francis Bacon)
Portanto,
muitos
filósofos
conceituaram
práxis
como
um
conhecimento aplicado à vida útil
FILOSOFIA – distinções entre:
a) TEÓRICO e PRÁTICO
b) CONTEMPLAÇÃO E AÇÃO
FILOSOFIA DA PRÁXIS...Teses sobre
Feuerbach
“A resolução das contradições
teóricas só é possível de maneira
prática, só por meio da energia
prática do ser humano”
(Manuscritos Econômicos e Filosóficos)
PRÁXIS
É um equívoco reduzir
PRÁXIS
à
PRÁTICA
(tradução do alemão)
Marx combinou a theoria com a
poiesis e a atividade política
A Pesquisa nasce de
conhecimento prévio
do assunto, de alguma
observação anterior...
Qual a significação do tema
escolhido? Qual sua
novidade? Quais seus
valores acadêmicos e
sociais?
Deve ser "ALGO NOSSO", isto é, com
uma razão de ser, um "POR QUE" e um
"PARA QUE"
A quem interessa a
pesquisa?
O trabalho científico
deve ser crítico, original
e radical (gênese/origem)
Para se trabalhar uma pesquisa é
preciso ter um mínimo de
prazer nesta atividade
Tematizar é selecionar e
delimitar o assunto, é assumir
uma
abordagem
mais
concreta, menos genérica
É natural que, ao longo de
um estudo em processo,
o tema seja melhor
definido e melhor
concretizado
“Problema” é um assunto controverso,
ainda
não
satisfatoriamente
respondido, em qualquer campo do
conhecimento
Método do Materialismo
Histórico-Dialético
Historicidade
Totalidade
Contradição
Mediação
“O pensamento que provém de Marx e que,
mal ou bem, atravessou o século XX não
tem nenhuma chance de sobreviver
refugiado em universidade ou institutos
científicos; e também não tem nenhuma
possibilidade de resistir à autodissolução
se renunciar ao rigor científico”
(Leandro Konder)