Consumidores do século XXI,
cidadãos do XVII
Consumo e Cidadania
27/05/09
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Tese de Canclini

Regras abstratas da democracia e as diferentes
formas de participação coletivas em espaços
públicos perdem força frente a respostas do
consumo privado de bens e dos meios de
comunicação de massa
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Críticos da globalização (perspectivas)

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
Não a falta mas o excesso
Cultura do efêmero
Obsolescência periódica
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
“Vamos nos afastando da época em que as
identidades se definiam por essências a-históricas:
atualmente configuram-se no consumo, dependem
daquilo que se possui, ou daquilo que se pode
chegar a consumir. As transformações constantes
nas tecnologias de produção, no desenho de
objetos, na comunicação mais extensivos ou
intensivos entre sociedades – e do que isto gera na
ampliação de desejos e expectativas- e do que isto
gera na ampliação de desejos e expectadores –
tornam instáveis as identidades fixadas em
repertórios de bens exclusivos de uma comunidade
étnica ou nacional.” (CANCLINI, 1999,p.39)
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Consumidor Internacional

“ Os objetos perdem a relação de fidelidade com os
territórios originários. A cultura é um processo de
montagem multinacional, uma articulação flexível
de partes, uma colagem de traços que qualquer
cidadão de qualquer país, religião e ideologia pode
ler e utilizar.”p. 41
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Globalização



Melhor definição do que venha a ser globalização
A Morte da Princesa Diana.
Uma princesa inglesa com um namorado egípcio tem um acidente de carro
dentro de um túnel francês, num carro alemão com motor holandês,
conduzido por um belga, bêbado de whisky escocês, que era seguido por
paparazzis italianos, em motos japonesas. A princesa acidentada foi tratada
por um médico americano, que usou medicamentos brasileiros.E isto é
enviado a você por um brasileiro, usando tecnologia americana (Bill Gates),
e, provavelmente, você está lendo isso em um computador genérico que usa
chips feitos em Taiwan, e um monitor coreano montado por trabalhadores de
Bangladesh, numa fábrica em Singapura, transportado em caminhões
conduzidos por indianos, roubados por indonésios,
descarregados por pescadores sicilianos, reempacotados por mexicanos e,
finalmente, vendido a você por judeus, através de uma conexão paraguaia.
Isto é, caros amigos, GLOBALIZAÇÃO!!!
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Objetos e seus efeitos

“ Os objetos perdem a relação de fidelidade com os territórios
originários. A cultura é um processo de montagem
multinacional, uma articulação flexível de partes, uma
colagem de traços que qualquer cidadão de qualquer país,
religião e ideologia pode ler e utilizar.”p. 41
Modificação na relações econômicas e reflexo
no comportamento dos indivíduos
 Mundo de oportunidades
 Chances aparentemente infinitas
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Consumo como identidade

Cidadania: pertencimento a redes sociais,
MAS, redes ocupadas pelo consumo

“Para vincular o consumo com a cidadania, e viceversa, é preciso desconstruir as concepções que
julgam os comportamentos dos consumidores
predominantemente irracionais e as que somente
vêem os cidadãos atuando em função da
racionalidade dos princípios ideológicos.”p. 45
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Nova estrutura de mundo
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
O consumo serve para pensar, pois “ quando
selecionamos os bens e nos apropriamos deles,
definimos o que consideramos publicamente
valioso, bem como os modos com que nos
integramos e nos distinguimos na sociedade, com
que combinamos o pragmático e o aprazível.”p.45

CONTUDO…..
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


“se cidadão não tem a ver apenas com os direito
reconhecidos pelos aparelhos estatais para os que nasceram
em um território, mas também com as práticas sociais e
culturais que dão sentido de pertencimento.”p. 46
Nova relação do indivíduo com o Estado-nação
Visão Clássica:
Direitos civis
Direitos sociais
Direitos políticos
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Nova Cidadania

Cidadania ambiental
Cidadania racial
Cidadania de gênero
Cidadania cultural

Mas…



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Por qual motivo uma nova cidadania?
Estado não dá mais conta das necessidades dos indivíduos:
“Desiludidos com as burocracias estatais, partidárias e sindicais,
o público recorre à rádio e à televisão para conseguir o que as
instituições cidadãs não proporcionam: serviços, justiça,
reparações ou simples atenção. Não é possível afirmar que
os meios de comunicação de massa com ligação direta via
telefone, ou que recebem os espectadores em seus estúdios,
sejam mais eficazes que os órgãos públicos, mas fascinam
porque escutam e as pessoas sentem que não é preciso se
‘ater a adiamentos, prazos, procedimentos formais que adiam
ou transferem as necessidades (...) A cena de televisão é
rápida e parece transparente; a cena institucional é lenta e
suas formas (precisamente as formas que tornam possível a
existência de instituições) são complicadas até a opacidade
que gera o desespero.’”p. 50
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Estado não dá conta das necessidades sociais
Então…
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Mas….
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
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consumir também se
pensa, se reconhece e
reelabora o sentido
social
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
“Em outros termos, devemos nos perguntar se ao
consumir não estamos fazendo algo que sustenta,
nutre e, até certo ponto, constitui uma nova
maneira de ser cidadão.”p. 55
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
“Existem formas de solidariedade política nacional e
transnacional, como a de movimentos ecológicos e
organizações não-governamentais, apropriadas ao exercício
da cidadania em um mundo globalizado. Mas as massas e até
os setores politizados sentem pouca atração por estas
estruturas internacionais. É o que revela a baixa participação
na eleições para o parlamento europeu em 1994 e a escassa
repercussão que têm nas agendas de movimentos sociais e
partidos políticos nacionais os projetos de integração latinoamericana.”p. 63
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Reinvenção das políticas:

“A clássica definição
socioespacial de identidade,
referida a um território particular,
precisa ser completada com uma
definição sociocomunicacional. Tal
reformulação teórica deveria
significar, no nível das políticas
‘identitárias’ (ou culturias), que
estas, além de se ocuparem do
patrimônio histórico, desenvolvam
estratégias a respeito dos
cenários informacionais e
comunicacionais onde também se
configuram e renovam as
identidades.”p. 59-60
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
Os debates de interesse público e a
construção de alternativas deviam ser
feitas (também) nos meios eletrônicos
onde as maiorias se informam.
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Bibliografia

CANCLINI, Néstor Garcia.
Consumidores e Cidadaos: conflitos
multiculturais da globalizacao. Rio de
Janeiro: Ed. UFRJ, 1999.
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