As Bencaos e Perigos do Amor
1 Corinthians 13 em Contexto
da Familia, entre Amigos e
no Casamento
Convivência
Igreja Presbiteriana de Itajubá
Agosto 10-12, 2007
Sumario
• Afeição (sexta noite)
• Amizade (sábado noite
• Eros (domingo manha)
Agape
Objectivos
1 – Refletir sobre a realidade do Amor nas
suas diferentes formas de expressao
(Afeicao, Amizade, Eros) a luz das Escrituras.
2 – Buscar a presenca do Senhor em
humildade nessa area que define de maneira
integral nosso comprometimento com o
Evangelho do Senhor Jesus.
3 – Availar, Corrigir, Confessar, Perdoar,
Redimir Relacionamentos
1 Corinthians 13
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1If I speak in the tongues[a] of men and of angels, but have not love, I am only a
resounding gong or a clanging cymbal. 2If I have the gift of prophecy and can fathom
all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but
have not love, I am nothing. 3If I give all I possess to the poor and surrender my
body to the flames,[b] but have not love, I gain nothing.
4Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. 5It is
not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs.
6Love does not delight in evil but rejoices with the truth. 7It always protects, always
trusts, always hopes, always perseveres.
8Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where there are
tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will pass away. 9For we
know in part and we prophesy in part, 10but when perfection comes, the imperfect
disappears. 11When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I
reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me. 12Now
we see but a poor reflection as in a mirror; then we shall see face to face. Now I
know in part; then I shall know fully, even as I am fully known.
13And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is
love.
Fundamentos
• Base do Cristianismo (Deus e Amor,
Cumprimento da Lei)
• Amor: Base de Comunidade Crista
• Amor de Deus: Doador
• Amor Humano: Doador x Necessidade
• Necessidade: Nem sempre egoísta
• Doador: Deficiente, Incompleto
• Vida Humana:
– Vida Dependente
– Vida Criada
Fundamentos
• Amor não é um uma conseqüência de
sentimentos ou emoção mas da vontade.
• Não precisamos “gostar” no sentido de
afeição, amizade ou eros.
• Amar nosso vizinho requer sacrificio.
• Os amores naturais (afeicao, amizade e
eros) sao: insucientes, tem ligitimidade
independente (implantados em nos pelo
criador), servem com escola de virtudes, e
sao expressoes do amor Agape.
Fundamentos
• Definição de Amor
• A relação entre pessoas as quais – ultrapassando as
demandas recalcitrantes do ego – podem gerar e
manter uma comunidade de compaixão e
reciprocidade.
• O Segredo: Auto-Doacao
• Na auto-doacao o individuo sintoniza nao so com o
ritmo da criacao mas tambem do ser. Pois a Palavra
Eterna se deu em sacrificio, e nao somente no
Calvario - - - antes da fundacao do mundo Ele se
entrega com Deus em obediencia. O que esta fora
do sistema de auto-doacao nao e terreno, nem vida
ordinaria, mas simplismente Inferno.
Fundamentos
• Amores naturais: Unem pessoas mas
mantem identidades separadas
• Amores naturais: Necessitam de
constante transformacao e correcao de
curso
Eros
>>>> Fidelidade
Afeicao >>>> Liberdade
Amizade >>>> Inclusao
Afeicao
Love (affection) is the guiding principle of
true community and the central mode of
relationship among persons.
Love (affection) brings people together in
community because it overcomes the
problem of selfishness and selfcenteredness.
Afeicao
“If Christian teachers wish to recall Christian
people to domesticity - and I, for one,
believe that people must be recalled to
it...:..- the first necessity is to stop telling lies
about home life and to substitute realistic
teaching.”
Love in the Bible
Affection
Love of (Proverbs 17:17;18:24; Song of Solomon 8:1)
Unfaithful (Proverbs 27:10)
Reuben's love for Joseph (Genesis 37:21,22)
Joseph's, for his brethren (Genesis 43:30-34;45:1-5;50:19-25)
Instituted by Christ (Matthew 12:50;25:40; Hebrews 2:11,12)
Used by disciples (Acts 9:17;21:20; Romans 16:23; 1 Corinthians 7:12; 2 Corinthians
2:13)
Peter (1 Peter 1:22)
Used among the Israelites (Leviticus 19:17; Deuteronomy 22:1-4)
Law concerning Levirate marriage of (Deuteronomy 25:5-10; Matthew 22:24; Mark
12:19; Luke 20:28)
Relative, (Genesis 14:16;29:12)
Neighbor (Deuteronomy 23:7; Judges 21:6; Nehemiah 5:7)
Any Israelite (Jeremiah 34:9; Obadiah 1:10)
Mankind (Genesis 9:5; Matthew 18:35; 1 John 3:15)
Companion (2 Samuel 1:26; 1 Kings 13:30;20:33)
Amor Afeição
Mais Humilde dos Amores
Comum com os animais
Mãe amamentando
Galinha protegendo pintinhos
Paradoxal
Amor Necessidade
Amor Doador
Critério da Afeição
Objetos devem ser familiar
Leva tempo para desenvolver
Demonstração de Afeição:
Diferente expressões culturais
Brasil: Mais freqüente
USA: menos freqüente
Permeia todos os aspectos da
vida
Cotidiano
Amor Afeição
O Amor Afeição é base operativa
de todos os amores
Do amor amizade
Do amor Eros
O beijo: linguagem comum de
expressão de amor
Afeição e Eros
Afeição: Amor apreciativo
Não é discriminador
Capaz de unir mais improváveis
caracteres
Cresce, se acostuma, etc.
Não escolhemos nossa família
Escolhemos livros, amigos, etc,
Ordem de desenvolvimento
Notar
Tolerar
Achar engraçado
Apreciar
Amar
Amor Afeição
Objetos de Afeição: Feitos para
nossa satisfação?
Não – São Diferentes
Gatos e Cachoros
Mais valiosos que possamos
imaginar
Afeição Ideal: Age com santa
humildade
Não espera muito
Ama o não atrativo
Esquece faltas
Perdoa facilmente
Parece o Amor verdadeiro
Afeição: Perigo: Todas a
características são ambivalentes
Para o bem e para o mal
Sentimentalizamos a realidade da
afeição
Se deixarmos afeição ao seu
próprio controle: o inevitável lado
mal vai surgir.
A Causa: O amor-necessidade
Torna-se o mais não razoável
Amor Afeição
Problemas: acontecem toda hora
Acreditamos que os problemas
são parte da vida – nascemos
com essa tendência, etc.
Irritações iniciais e demanda de
amor se transformam em ódio
Causa miséria pra todos
Se meu filho me amasse ele veria
com seu pai é egoísta
O segredo: Quereis ser amado?
Sejais amáveis.
Afeição no a lar – relações entre
gerações – pais e filhos.
Será que temos culpa em parte
pela dureza e ausência dos filhos
Comportamento inconsistente
Dentro de Casa – Fora de Casa
Podemos relaxar nossa guarda
quando em casa?
Podemos dizer o que quisermos?
Amor Afeição
Existe uma distinção da cortesia
O principio básico é o mesmo:
geral com as pessoas na rua e em ninguém tem uma posição de
casa
preferência – todos devem ser
iguais.
Fora de casa aceitamos esse
principio, mas o desrespeitamos
em casa.
Afeição em sua forma mais pura
Não deseja ferir, humilhar ou
dominar
Dinâmica é bem mais complicada
Ressentimento é o fator fatal na
distorção da afeição
Afeição toma liberdades
Mas quando ha ressentimento a
ação causa insulto.
O lado causador acha que foi malentendido e se acha também
insultado
Make sure there is no root among you that produces such bitter
poison.
Deuteronomy 29:18 (NIV)
See to it that no one fails to obtain the grace of God; that no root of
bitterness springs up and causes trouble, and through it many
become
defiled. Hebrews 12:15
Afeição
Afeição e a Inveja
Afeição não quer mudança.
Mudança é uma ameaça ao amor
afetivo
Inicialmente expressa através do
ridículo, e daí complica - - -
A maioria da perversões da
afeição são relacionadas com o
Amor-Necessidade
Mas o Amor-Doador também tem
suas perversões
Senhora Fidget
Afeição
Senhora Fidget – Quando Morreu
Familia mais alegre
Marido mais contente
Filho mais novo – mais sociavel
Filho mais velho – organizando o
jardim
Filha participando mais na
comunidade
Dog mais liberado
Afeição
Senhora Fidget
Viveu para sua família
Que esposa, mãe, etc.
Lavava, passava, cozinhava, etc.
Ela precisa se dar continuamente
Aquele(a) que precisa se dar,
precisa ser necessário(a)
Mas o objetivo de dar é colocar o
recipiente na condição de não
necessitar mais.
Nosso objetivo com pais é nos
tornarmos desnecessários,
supérfluos, - - - “eles não precisam
de nós” nosso premio.
Afeição
Como Professores: Objetivo
Momento em que estudantes se
tornam nossos críticos e rivais.
Mas é a falta natural de afeição
uma depravação tão extrema?
Pessoas egoístas e neuróticas
vão sempre existir. Porque
enfatizar esses casos marginais?
Bom senso pode prevenir esses
problemas, não?
Neuróticos: enviar para o
psiquiatra
Egoístas: todos temos um pouco:
natureza caída
Afeição produz felicidade quando
há bom senso, tolerância,
decência, etc.
O sentimento não é suficiente
Se deixada por se só vai produzir
misérias.
Afeição
Será que a Senhora Fidget não
sabia da miséria que provocava
na sua família?
Sim, sabia.
Quais as razoes porque
continuava?
1 – Para exigir o reconhecimento
de sua necessidade
2 – A auto resignação (dor nos
pés) demonstrava a ela mesma
seu amor.
3 – A rejeição dos familiares
produzia ressentimento, mas
alimentava sua dor e sua auto
resignação
4 – O ressentimento produzia
prazer
Afeição
Resentment
Carry seeds of hate
"Holding anger and resentment towards someone
is liking drinking poison yourself and expecting
the other person to die".
If Affection is made the absolute
soverign of human life the seeds
will germinate.
Love, having become a god,
becomes a demon.
Mother’s Love in the Great Divorce I prefere to be in Hell with My son
Amor Afeição
Para Reflexao e Discussao
Liste e Discute: Dificuldades, Areas para Correcao, Confessao,
Perdao, Melhor Relacionento
Familia
Escola
Trabalho
By a Stock Response,[we] mean a deliberately organized attitude which is
substituted for the ‘direct free play of experience’. In my opinion such deliberate
organization is one of the first necessities of human life, and one of the main
functions of art is to assist it. All that we describe as constancy in love or
friendship, as loyalty in political life, or, in general, as perseverance – all solid
virtue and stable pleasure – depends on organizing chosen attitudes and
maintaining them against the eternal flux of mere immediate experience. …To
me, it seems that most people’s responses are not ‘stock’ enough, and that the
play of experience is too free and too direct in most of us for safety or happiness
or human dignity…. That elementary rectitude of human response, ….so far from
being ‘given’ is a delicate balance of trained habits, laboriously acquired and
easily lost, on the maintenance of which depend both our virtues and our
pleasures and even, perhaps, the survival of our species …poetry was formerly
one of the chief means whereby each new generation learned, not to copy, but
by copying to make, the good Stock responses.
Amizade
Proverbs 18:24: A man of many companions may come to
ruin, but there is a friend who sticks closer than a brother.
"In each of my friends there is something that only some other
friend can fully bring out. By myself, I am not large enough
to call any person completely into activity. I want other
lights of my own to show all the facets. Now that Charles is
dead, I shall never see Ronald's reaction to a specifically
Charles joke. Far from having more of Ronald, far from
having him all to myself now that Charles is away, I have
less of Ronald."
“Is there any pleasure on earth as great as a circle of Christian
friends by a fire?”
Amizade
If it hadn't been for the friendship between Tolkien
and Lewis, the world would likely never have seen
The Narnia Chronicles, The Lord of the Rings, and
much else.
Interest on "fairy stories“ led these two men to
want to rehabilitate them for a modern audience—
adults as well as children?
“Friendship is the greatest of worldly goods. Certainly to me it is the chief happiness of
life. If I had to give a piece of advice to a young man about a place to live, I think I should
say, “Sacrifice almost everything to live where you can be near your friends.” I know I am
very fortunate in that respect.” [The Letters of C.S. Lewis to Arthur Greeves (29
December 1935)].
Love in the Bible
Friendship
General scriptures concerning Friendship (Deuteronomy 13:6-9; Job 6:14,15;16:2,20;19:13-22; Psalms 35:)
Abraham and Lot (Genesis 14:14-16)
Ruth and Naomi (Ruth 1:16,17)
Samuel and Saul (1 Samuel 15:35;16:1)
David and Jonathan (1 Samuel 18:1-4;;23:16-18; 2 Samuel 1:17-27;9:1-13)
David and Abiathar (1 Samuel 22:23)
David and Nahash (2 Samuel 10:2)
David and Hiram (1 Kings 5:1)
David and Hushai (2 Samuel 15:32-37;;17:1-22)
David and Ittai (2 Samuel 15:19-21)
Joram and Ahaziah (2 Kings 8:28,29;9:16)
Job and his three "friends," (Job 2:11-13)
Daniel and his three companions (Daniel 2:49)
Mary, Martha, and Lazarus, with Jesus (Luke 10:38-42; John 11:1-46)
The Marys, and Joseph of Arimathaea, for Jesus (Matthew 27:55-61;28:1-8; Luke 24:10; John 20:11-18)
Luke and Theophilus (Acts 1:1)
Paul and his nephew (Acts 23:16)
Paul, Priscilla, and Aquila (Romans 16:3,4)
Paul, Timothy, and Epaphroditus (Philippians 2:19,20,22,25)
Amor Amizade
O menos natural dos amores
Menos organico, menos
biologico, menos necessario,
menos atrativo, mais desprezados
pelos modernos (em comparacao
com os antigos), podemos viver
sem amizade.
Contexto
Sem eros = nao seriamos
concebidos
Sem afeicao = nao teriamos
sobrevividos
Podemos viver e procriar sem
amizade
Fonte de desconfianca
Louvados pelos Antigos
Mais intelectual, menos carnal
Associado com homosexualismo
Devido a ignorancia
Amor Amizade
Diferencas
Eros = amantes se voltam para se
mesmos
Amigos = interesse mutuo por um
topico commum
Eros = dois sao suficientes
Amigos = permite maior numero
(dividir multiplica o prazer)
O menos invejoso dos amores
No passado poderia ser
considerado necessario
Cooperacao, prazer, respeito
multuo e entendimento
Traz valor para sobrevivencia
O comeco da amizade
Voce tambem?
Friendship is born at that moment when one person says to
another: "What! You, too? Thought I was the only one."
Assunto de interesse comum
Nao precisamos concrodar com a
resposta
Amor Amizade
Amidade entre sexos diferentes
Pode se tornar em eros
Nada enriquece mais um
relacionamento erotico -
do que a amada participar da
amizade com seu circulo de
amigos
Eros sem Amizade
Amizade sem Eros
Valor pratico para a comunidade
Poitivo ou Negativo
Livre da necessidade da Afeicao
De ser necessaria
Nao inquisitivo
Nao exigente
Contraste
Eros = corpos nus
Amizade = personalidades nuas
Nemhum valor de sobrevivencia
Dar valor a sobrevivencia
Amor Amizade
Guerra entre sexos sobre amizade Mulheres em particular parecem
temer amizades do homem
Amizade eleva o homem acima da Eminentemente Espiritual (para o
humanidade
bem e para o mal)
Amizade
Escola de virtudes
Escola de maldades
Amizade
Circulos de exclusao
Boa Amizade
Sentimento de humildade
individual.
Caution: pode rapidamente tornarse em orgulho corporal
Sentimento de superioridade
Nao sempre Olimpica
Muitas vezes Titanica ou Vulgar
Amor Amizade
Mais espiritual (angelico) dos
amores
Perigos mais espirituais
Precisamos estar triplamente
protegidos por humildade para
comermos do pao dos anjos sem
riscos
Como os outros amores
Incapaz de savar-se a si mesmo
Precisamos do Amor Divino
Amizade: Free Escolha?
Nao realmente
Nao escolhemos uns outros, mas
sim o Senhor escolheu nos uns
para os outros. Nao ha
coincidencias na vida Crista.
Para o cristão, porém, não existem realmente oportunidades. Um Mestre de Cerimônias invisível tem
estado em atividade. O Cristo que disse aos discípulos “Vocês não escolheram a Mim! Eu é que
escolhi vocês!” pode dizer a todo grupo de amigos cristãos: “Vocês não se escolheram uns aos
outros, mas Eu os escolhi uns para os outros”. A Amizade não é uma recompensa de nosso bom
gosto e discriminação, mas o instrumento através do qual Deus revela a cada um as qualidades de
todos os demais.
Amor Amizade
Para Reflexao e Discussao
Liste e Discute: Dificuldades, Areas para Correcao, Perdao, Melhor
Relacionento
Amigos de Estudos
Amigos de Trabalho
Amigos da Igreja
Eros
“There we elders heard (among other things) what we
had long despaired of hearing--a lecture on Comus
which placed its importance where the poet placed it-and watched "the yonge fresshe folkes, he or she," who
filled the benches listening first with incredulity, then with
toleration, and finally with delight, to something so
strange and new in their experience as the praise of
chastity. . . . of those who heard you in Oxford many will
understand henceforward that when the old poets made
some virtue their theme they were not teaching but
adoring, and that what we take for the didactic is often
the enchanted.”
EROS
Example of Charles Williams (intimacy)
“Firstly, he was a man fitted by temperament to live in an age of more elaborate
courtesy than our own. Had modern society permitted it he would equally enjoyed
kneeling and being knelt to, kissing hands and extending his hand to be kissed. The
‘unbought grace of life’ was in him. But secondly, even while enjoying such high
pomps, he would have been aware of them as a game: not a silly game, to be laid
aide in private, but a glorious game, well worth playing. This two-edged attitude,
banked down under the deliberate casualness of the modern fashion, produced his
actual manners, which were liked by most, extremely disliked by a few. The highest
compliment I ever heard paid to them was by a nun. She said that Mr. Williams’s
manners implied a complete offer of intimacy. He threw down all his own barriers
without even implying that you should lower yours. ---This total offer of himself, but without that tacit claim which so often accompanies
such offers, made his friendship the least exacting in the world, and explains the
surprising width of his contacts. One kept on discovering that the unlikely people
loved him as well as we did. He was extremely attractive to young women and none
of his male friends ever wondered why: nor did it ever do a young woman anything
but immense good to be attracted by Charles Williams.”
EROS
Example of Wife from Great Divorce
Não me lembro agora se ela estava nua ou vestida. Se estava nua,
então deve ter sido a quase visível penumbra da sua gentileza e
alegria que produz em minha memória a ilusão de um manto imenso
e esplendoroso que a seguia por sobre a grama brilhante. Se estivesse
vestida, então a ilusão de nudez é sem dúvida resultado da
claridade com que seu espírito interior cintilava através das roupas.
Pois as vestes naquela terra não são um disfarce: o corpo espiritual
vive juntamente com cada fio e os transforma em órgãos vivos. Um
manto ou uma coroa fazem parte das características do usuário, da
mesma forma que um lábio ou um olho.
“Não. Existem aqueles que roubam os filhos alheios. Mas a maternidade
dela era de outro tipo. Aqueles com quem entrava em contato
voltavam a seus pais amando-os mais. Poucos homens olhavam
para ela sem se tomarem, de alguma forma, seus amantes. Mas
era a espécie de amor que fazia deles maridos mais fiéis a suas
mulheres e não menos.
EROS
Consanguinous, Abraham and Sarah (Genesis 11:29;12:13;20:3,9-16)
Isaac and Rebekah (Genesis 24:3,4,67;28:2)
Jacob and his wives (Genesis 29:15-30)
Levirate (the brother required to marry a brother's widow) (Genesis 38:8,11; Deuteronomy 25:5-10; Ruth 4:5; Matthew
22:24; Mark 12:1)
Parents' consent requires in the Mosaic law (Exodus 22:17)
Presents given to parents to secure their favor (Genesis 24:53;34:12; Deuteronomy 22:29; 1 Samuel 18:25; Hosea 3:2)
Nuptial feasts (Genesis 29:22; Judges 14:12; Esther 2:18; Matthew 22:11,12)
Jesus present at ( John 2:1-5)
Ceremony attested by witnesses (Ruth 4:1-11; Isaiah 8:1-3)
The groom exempt one year from military duty (Deuteronomy 24:5)
Bridal ornaments (Isaiah 49:18; Jeremiah 2:32), Bridal presents (Genesis 24:53; Psalms 45:12)
A herald preceded the bridegroom (Matthew 25:6), Wedding robes adorned with jewels (Isaiah 61:10)
Parables from (Matthew 22:2;25:1-10)
Parents contract for their children » Hagar selects a wife for Ishmael (Genesis 21:21)
Parents contract for their children » Abraham for Isaac (Genesis 24)
Parents contract for their children » Laban arranges for his daughters' marriage (Genesis 29)
Parents contract for their children » Samson asks his parents to procure him a wife (Judges 14:2)
Wives obtained » By purchase (Genesis 29:20; Ruth 4:10; Hosea 3:2;12:12), By kidnapping (Judges 21:21-23),
Husbands: FAITHFUL » Isaac (Genesis 24:67), Joseph (Matthew 1:19)
UNREASONABLE AND OPPRESSIVE » Ahasuerus (Esther 1:10-22)
Wife:
HELP (Genesis 2:18,20), FRUITFUL VINE (Psalms 128:3), The judgment denounced against Eve (Genesis 3:16)
Relation of, to husband (Genesis 2:18,23,24; 1 Corinthians 11:3-12), Domestic duties of (Genesis 18:6; Proverbs 31:13-27)
Beloved, by Isaac (Genesis 24:67), Beloved, by Jacob (Genesis 29:30), Hated (Genesis 29:31-33), Loyal (Genesis 31:14-16)
Unfaithful (Numbers 5:14-31), Potiphar's (Genesis 39:7), Bath-sheba (2 Samuel 11:2-5), Contentious, Zipporah (Exodus
4:25), Idolatrous, Solomon's wives (1 Kings 11:4-8; Nehemiah 13:26), Jezebel (1 Kings 21; 2 Kings 9:30-37)
Incorruptible, Vashti (Esther 1:10-22), Tactful Abigail (1 Samuel 25:3,14-42), Purchased (Genesis 29; Exodus 21:7-11; Ruth
4:10), Obtained by violence (Judges 21), Called » DESIRE OF THE EYES (Ezekiel 24:16)
1. PURIFICATION » By abstaining from sexual intercourse (Exodus 19:15)
2. DISEASE » INSTANCES OF » Of the sexual organs (Leviticus 15;22:4; Numbers 5:2; Deuteronomy
23:10)
3. PUNISHMENT » DEATH PENALTY » For sexual immorality (Deuteronomy 22:21-24)
Amor Eros
Eros
Being “in love” (Eros) – esta
‘apaixonado”
Sexuality (Venus) common aos
animais – Pode Operar sem Eros
– nao necessariamente impuro.
Sequencia correta
1 – Paixao >> 2 – Sexualidade
O amante esta preocupado com a
amada com um todo (nao apenas
em sexo)
Distorcao
Desejo sexual sem Eros: Deseja o
ato – Eros deseja a amada
Eros
Deseja a Amada
Causa o homem desejar nao uma
mulher – mas uma mulher em
particular. Ele deseja ela, nao o
prazer que ela pode dar.
Amor Eros
Eros - Transforma
Um prazer necessidade no mais
apreciativo dos prazeres
Eros – Suplementa / Completa
Tornam-se Um
Sexual Desire
Sobre nos mesmos
Eros
Sobre a Amada
Prazer e’ by-product
Perigos e Tentacoes
Pequenas preocupacoes da vida
cotidiana
Seriedade com que se trata Venus
Sociedade obssecada com
sensualidade
Precisamos relaxar e rir um pouco
Nao podemos levar Venus muito
seriamente – Ela e um espirito
zombador.
Amor Eros
Amantes sensiveis
Nao levam Venus muito a serio
Como e que um ato tao serio pode
estar tao dependente de outros
fatores com clima, dieta, digestao?
Perspectivas do Corpo
Pagaos = tumulo da alma
Neo-Pagaos = glorioso
St. Francisco de Asis = Irmao
Jerico
Irmao Jerico
Util, preguisoso, paciente, amavel,
besta infuriante - - - uma lapada
agora, uma cenora mais tarde –
Pateticamente e abusdamente
lindo
Amor Eros
Hierarchy
Ephesians 5:25Husbands, love your wives, just as Christ loved the
church and gave himself up for her 26to make her holy, cleansing[a]
her by the washing with water through the word, 27and to present her
to himself as a radiant church, without stain or wrinkle or any other
blemish, but holy and blameless. 28In this same way, husbands ought
to love their wives as their own bodies. He who loves his wife loves
himself.
Submissao e Amor (More like a
crucification)
Marido = Cabeca com Cristo
Distorcoes
No ato sexual
Marido = Sky Father
Mulher = Earth Mother
Marca de Eros (whole love)
Rather share unhapiness with the
Beloved than anything else
The Grandeur and Terror of love
The total commitment , disregard
of happiness, transcendence of
self >> urge to evil and good
Caution
We must not give unconditional
obedience to the voice or Eros
when he speaks like a god.
Amor Eros
Caution (cont)
Neither must we ignore or atempt
to deny the god-like quality
EROS = An Example of Love
Himsel
But Eros honoured without
reservation
And obedyed unconditionally will
become a demon
Danger of Eros
Not to idolize each other, but
idoloze Eros.
Baffling combination
The most divine and the most
mortal of loves
Flickleness and Permanence
Always making promises
“I will be ever true”
Not hyprocitically but sincerely
No experince will cure him from the delusion
The Nature of Falling in Love
Reject the intolrable idea that it
should be transitory
Amor Eros
In one high bound
Eros is driven to promise what
EROS of himself cannot perform
Overleaped the masasive wall of
our selfhood
Made apetitie altrusistic
Tossed personal happiness aside
as a triviality
Planted the interests of the othr in
the center of our being.
Spontaneously we have fullfilled
the law (towards one person).
Example of Love Himself.
It cannot believe it will not be
forever
Amor Eros
But without Agape
Eros turns into Venus and Venus
often slip back into mere sexuality
It will not destroy all marriages
Only those who have Idolized Eros
To Survive - It requires:
Humility, Charity and Divine Grace
EROS
He cannot of himself be what,
neverthless, he must be if he is to
remain Eros
He needs help: He needs to be
ruled
The god dies, or become a
demon, unless he obeys God.
It would be good if he died
Lives on – chaining together two
mutual tormentors, with poison of
hate and love.
Amor Eros
Each ravenous to receive
Implacably refusing to give
Jealous, Suspecious, Resentful,
Struggling for the Upper Hand,
Determined to be Free and to Allow
no Freedom
The lover’s old hyperbole of ‘eating”
each other can come horibly near
to the truth.
It is like a gardern - - -
Unfortunately these promises are found often to be quite
untrue. Every experienced adult knows this to be so as
regards all erotic passions (except the one he himself is
feeling at the moment). We discount the world-without-end
pretensions of our friends' loves easily enough. We know
that such things sometimes last - and sometimes don't. And
when they do last, this is not because they promised at the
outset to do so. When two people achieve lasting
happiness, this is not solely because they are great lovers
but because they are also - I must put it crudely - good
people; controlled, loyal, fair-minded, mutually adaptable
people.
EROS
•
"To say this is not to belittle the natural loves but to indicate where their real glory lies. It is no disparagement
to a garden to say that it will not fence and weed itself, not prune it's own fruit trees, nor roll and cut its own
lawns. A garden is a good thing but that is not the sort of goodness it has. It will remain a garden, as distinct
from a wilderness, only if someone does all these things to it. Its real glory is of quite a different kind. The very
fact that it needs constant weeding and pruning bears witness to that glory. It teems with life. It glows with
colour and smells like heaven and puts forward at every hour of a summer day beauties which man could
never have created and could not even, on his own resources, have imagined. If you want to see the
difference between its contribution and the gardener's, put the commonest week it grows side by side with his
hoes, rakes, shears, and packet of weed killer; you have put beauty, energy and fecundity beside dead,
sterile things. Just so, our "decency and common sense" show grey and deathlike beside the geniality of love.
And when the garden is in its full glory the gardener's contributions to that glory would still have been in a
sense paltry compared with those of nature. Without life springing from the earth, without rain, light and heat
descending from the sky, he could do nothing. When he has done all, he has merely encouraged here and
discouraged there, powers and beauties that have a different source. But his share, though small, is
indispensable and laborious. When God planted a garden he set a man over it and set the man under
Himself. When He planted the garden of our nature and caused the flowering, fruiting loves to grow there, he
set our will to "dress" them. Compared with them it is dry and cold. And unless His grace comes down, like
the rain and sunshine, we shall use this tool to to little purpose. But its laborious-- and largely negative-services are indispensable. If they were needed when the garden was still Paradisal, how much more now
when the soil has gone sour and the worst weeds seem to thrive on it best? But heaven forbid we should
work in the spirit of prigs and Stoics. While we hack and prune we know very well that what we are hacking
and pruning is big with a splendour and vitality which our rational will could never itself have supplied. To
liberate that splendour, to let it become fully what it is trying to be, to have tall trees instead of scrubby
tangles, and sweet apples instead of crabs, is part of our purpose"
EROS
Dizer isto não é depreciar os amores naturais mas indicar onde se acha a sua verdadeira glória. Não é
desprezo pelo jardim dizer-lhe que não poderá tirar sozinho as ervas daninhas nem podar as árvores
frutíferas ou colocar uma cerca ao seu redor, ou mesmo cortar a grama. Um jardim é uma coisa boa, mas
essa não é a espécie de bondade que ele possui, pois permanecerá um jardim, distinto de uma selva
somente se alguém fizer todas essas coisas para ele. Sua verdadeira glória é de um tipo muito diferente.
O próprio fato de necessitar cuidados constantes dá testemunho dessa glória. Ele fervilha de vida. Ele
resplandece em cores e aromas celestiais e apresenta a cada hora de um dia de verão belezas que o
homem jamais poderia ter criado nem mesmo imaginado com seus próprios recursos. Se você quiser ver a
diferença entre a contribuição dele e a do jardineiro, coloque o mato mais comum que nele cresce lado a
lado com as enxadas, ancinhos, tesouras de podar e pacote de inseticida; você colocou beleza, energia e
fecundidade ao lado de coisas mortas, estéreis. Assim também a nossa “decência e bom senso” se
mostram cinzas e cadavéricos ao lado da genialidade do amor. E, quando o jardim se encontra em plena
glória, as contribuições do jardineiro para essa glória continuarão desprezíveis quando comparadas às da
natureza. Sem a vida brotando da terra, sem a chuva, a luz e o calor descendo do céu, ele nada poderia
fazer. Depois de ter feito tudo, simplesmente encorajou aqui e desencorajou ali, poderes e belezas de uma
fonte diferente. A sua contribuição, porém, embora pequena, é indispensável e laboriosa. Quando Deus
plantou um jardim, Ele colocou um homem sobre o mesmo e este debaixo das suas ordens. Quando Ele
plantou o jardim da nossa natureza e fez com que amores brotassem e frutificassem nele estabeleceu que
“cuidássemos” deles. Comparada com os mesmos ela é seca e fria e a não ser que a graça divina desça,
com a chuva e o sol, usaremos em vão este instrumento. Mas os seus serviços laboriosos, e na maioria
negativos, são indispensáveis. Se eles foram necessários enquanto o jardim era ainda paradisíaco, quanto
mais agora quando o solo se contaminou e as piores espécies de ervas daninhas parecem crescer
alegremente nele? Mas, não permita o céu que labutemos com espirito de presunção e estoicismo.
Enquanto ceifamos e podamos sabemos muito bem que aquilo em que estamos trabalhando está cheio de
um esplendor e vitalidade que nossa vontade racional jamais poderia ter suprido por si mesma. Liberar
esse esplendor, fazer com que se torne completamente aquilo que está tentando ser, obter apenas árvores
altas em lugar de moitas emaranhadas, e maçãs doces em lugar de azedas, é parte de nosso propósito.
EROS
Não existe um investimento seguro. Amar é ser vulnerável. Ame qualquer
coisa e seu coração irá certamente ser espremido e possivelmente
partido. Se quiser ter a certeza de mantê-lo intacto, não deve dá-lo a
ninguém, nem mesmo a um animal. Envolva-o cuidadosamente em
passatempos e pequenos confortos, evite todos os envolvimentos, fecheo com segurança no esquife ou no caixão do seu egoísmo. Mas nesse
esquife - seguro, sombrio, imóvel, sufocante - ele irá mudar. Não será
quebrado, mas vai tornar-se inquebrável, impenetrável, irredimível.
A alternativa para a tragédia, ou pelo menos para o risco da tragédia é a
danação. O único lugar fora do céu onde você pode manter-se
perfeitamente seguro contra todos os perigos e perturbações do amor é o
inferno.
EROS
The Lord is Gracious – His Grace is Greater than our Sin
He gives us a new chance every time
We can always start again