JEAN JACQUES
ROUSSEAU
CURSO DE LETRAS
Marcos Antônio Machado de Lima
Ana Maria Lourenço de Lima
Rose Mary Barbosa Ribeiro
SUMÁRIO
 INTRODUÇÃO
 RELATO BIOGRÁFICO
 SÍNTESE DO SEU PENSAMENTO / PRINCIPAIS
IDÉIAS
 COM QUEM CONCORDAVA / DE QUEM
DISCORDAVA
 CONSEQUÊNCIAS DAS IDÉIAS DE ROUSSEAU
PARA A EDUCAÇÃO.
 IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA DE ROUSSEAU
PARA O CURSO DE LETRAS.
 CONCLUSÃO
INTRODUÇÃO
Um dos mais considerados pensadores
europeus no século XVIII.
Sua obra inspirou reformas políticas e
educacionais, e tornou-se, mais tarde, a base
do chamado Romantismo.
Em filosofia da educação, enalteceu a
“educação natural”.
Foi um dos filósofos da doutrina que ele mesmo chamou
"materialismo dos sensatos", ou "teísmo", ou "religião civil".
Lançou sua filosofia não somente através de escritos filosóficos
formais, mas também em romances, cartas e na sua autobiografia.
RELATOS BIOGRÁFICOS
RELATOS BIOGRÁFICOS

Nasceu em Genebra, na Suiça, em 28 de junho de 1712.

Filho de um relojoeiro de profissão e de uma filha de pastor. Não seguiu a
profissão do pai como era de se esperar.

A mãe morreu poucos dias depois de seu nascimento, em conseqüência do
parto. Fato que o marcou para sempre, pois, curiosamente, chamava de
“mamãe”sua primeira amante e a segunda de “tia”.

Criado, na infância por sua tia e por uma ama, não teve educação regular
senão por curtos períodos e não freqüentou nenhuma universidade. Lia
muito os livros deixados por sua mãe e pelo seu avô materno. Quando ele
tinha 10 anos, o pai teve que se afastar da família, saindo da cidade por ter
ferido um cidadão importante de Genebra.

Rousseau e o irmão ficaram sob a tutela de seu tio, irmão da sua mãe e
casado com a irmã de seu pai. O tio o enviou para ser educado no campo, na
casa de um pastor protestante em Bossey, próximo a Genebra. Lá estudou
Latim e outras discipinas.

Aos 12 anos começa a trabalhar. Primeiro, num cartório onde inicia seu
aprendizado de questões legais. Não deu certo. Depois foi trabalhar numa
oficina de gravação onde a rudeza do patrão o fez desinteressar-se pelo
serviço. Acostumou-se aos maus tratos e a vingar-se deles. O que ganha
emprega em alugar livros
RELATOS BIOGRÁFICOS
Em Contignon, na Saboia (França) conhece Louise, Madame de Warens, sua
amante e benfeitora. Ela o encaminhou para Turim onde estudou o catecismo e
abjurou o protestantismo, tornando-se católico. Entre idas e vindas, viveram
juntos, como amantes até 1740.
Em 1741, Rousseau seguiu novamente para Paris com um novo esquema de
anotação musical e os rascunhos de uma comédia (Narcisse), desta vez para lá
ficar. Conheceu Denis Diderot que o ajudou a publicar o seu trabalho e o
apresentou a vários outros intelectuais.
No início de 1745 assumiu vida conjugal com Thérèse le Vasseur, com quem
teve 5 filhos os quais foram todos enviados para um orfanato. Em 1768 casouse com ela numa cerimônia civil.
Em 1749, participa de um concurso na Academia com um ensaio, “Discurso
sobre as Ciências e as Artes”. Venceu o concurso, teve a sua obra publicada em
1750 e que o tornou famoso.
RELATOS BIOGRÁFICOS
Em 1752, compôs a peça Le Devin du Village . A apresentação foi um
grande sucesso. Em consequência Rousseau seria apresentado a Luís XV,
e receberia uma pensão. Mas ele se recusou a ir, pois sofria de um mal
que o obrigava a urinar frequentemente. Temia passar por um
constrangimento e não queria ficar em débito e comprometido com o
rei pela pensão que receberia dele.
Em 1762 , publicou seus mais conhecidos e influentes trabalhos.
1) Émile: Ou de l'education”, que para muitos pareceu que Rousseau
estava tentando redimir-se de ter abandonado seus filhos, ajudando
outros pais a criar, adequadamente, suas crianças.
2) O "Contrato social", foi um importante trabalho de filosofia política.
Em maio de 1778 ele mudou-se para Ermenonville, onde morreu pouco mais
de um mês depois, em 2 de julho. Foi enterrado na Ilha des Peupliers, no lago
de Ermenonville. Seus restos mortais foram removidos para o Panteon em
Paris, durante a Revolução Francesa.
MUNDO EM QUE VIVEU ROUSSEAU
O MUNDO EM QUE VIVEU
Época de grandes convulsões sociais
Monarquias Absolutistas
Classes Privilegiadas- Clero e a Nobreza
Iluminismo, Ilustração ou Século das Luzes
Novas idéias filosóficas e econômicas que
defendiam a liberdade de pensamento e a
igualdade de todos os homens perante as leis;
 Revolução Francesa: Liberdade, Igualdade e
Fraternidade, incentivando movimentos
libertários em outros continentes.
 Queda do Antigo Regime
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
SÍNTESE DO SEU PENSAMENTO
SÍNTESE DO SEU PENSAMENTO
1) “O Homem nasce bom e é a Sociedade que o corrompe”.
2) “O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro homem que, tendo
cercado um terreno, lembrou-se de dizer: isto é meu e encontrou pessoas
suficientemente simples para acreditá-lo”. (Propriedade Privada)
3) "Devemos obedecer a voz da maioria". Propunha a democracia. O governo do
povo. Era o único que falava em República.
4) Não pretendia que o homem retornasse à primitiva igualdade - ao estado
natural.
5) A valorização dos sentimentos em detrimento da razão intelectual, e da
natureza mais autêntica do homem, em contraposição ao artificialismo da
vida civilizada. (Naturalismo)
6) Seguir o impulso de alguém é escravidão, mas obedecer uma lei auto-imposta
é liberdade". A liberdade está inerente na lei livremente aceita. A liberdade é
um Direito e um dever ao mesmo tempo. "...todos nascem homens e livres; a
liberdade lhes pertence e renunciar a ela é renunciar à própria qualidade de
homem”. O princípio da liberdade é direito inalienável e exigência essencial
da própria natureza espiritual do homem".
PRINCIPAIS IDÉIAS
PRINCIPAIS IDÉIAS
1) Discurso sobre a Desigualdade entre os Homens. – da própria
civilização vinham os males que afligiam o homem civilizado. Considerava os
homens iguais no estado natural quando viviam isoladamente como selvagens.
E a civilização se encarregou de introduzir a desigualdade.
2) O Contrato Social - A vida social é considerada sobre a base de um
contrato ou seja: é “uma livre associação de seres humanos inteligentes,
que deliberadamente resolvem formar um certo tipo de sociedade, à
qual passam a prestar obediência mediante o respeito à vontade geral.
Defendia o princípio no qual a vontade geral dos homens promoveria
instituições mais justas. Por isso ele criou o mito do Bom Selvagem, o
índio que vivia feliz e contente sem a propriedade privada.
a) No campo político - todos os homens nascem livres e iguais. Encara o
Estado como objeto de um contrato no qual os indivíduos não renunciam a seus
direitos naturais, mas ao contrário, entram em acordo para a proteção desses
direitos e que o Estado é criado para preservá-los. Rousseau reforça o contrato
social através de sanções rigorosas, pois, acreditava serem necessárias para a
manutenção da estabilidade política do Estado por ele preconizado.
PRINCIPAIS IDÉIAS
Contrato Social
b) No campo religioso - A religião do cidadão ou “religião civil” é a religião
de um país, uma religião nacional. Rousseau propõe que deveria ser concedida
tolerância a todas as religiões, e cada uma delas conceder tolerância às demais.
O Estado não deveria estabelecer uma religião, mas deveria usar a lei para banir
qualquer religião que fosse socialmente prejudicial. A religião teria que limitar-se
a ensinar “a existência de uma divindade onipotente, inteligente, benevolente
que prevê e provê; uma vida após a morte; a felicidade do justo; a punição dos
pecadores; a sacralidade do contrato social e da lei".
Emílio ou Da Educação - "o homem é naturalmente bom e má é a educação
dada pela sociedade”. Preconizava uma educação negativa como a melhor, ou
antes, como a única boa.
“Le Citoyen: Ou Discours sur l'economie politique”- como minimizar as
injustiças resultantes da desigualdade social. Primeiro, igualdade de direitos e
deveres políticos ou o respeito por uma "vontade geral" de acordo com o qual a
vontade particular dos ricos não desrespeitaria a liberdade ou a vida de
ninguém. Segundo: educação pública para todas as crianças baseada na devoção
à Pátria e austeridade moral. Terceiro: um sistema econômico e financeiro que
combinasse os recursos da propriedade pública com taxas sobre as heranças e o
fausto.
PRINCIPAIS IDÉIAS
"Discurso sobre as ciências e as artes“ – a restauração das Artes e das
Ciências não contribuiriam para a purificação do gênero humano mas
para a sua corrupção. Ele atacava as Ciências, especialmente as Artes e a
Literatura, como sendo escravizadoras, corruptoras e instrumentos de
propaganda e fonte de mais riqueza nas mãos dos ricos.
A desigualdade surge no estado social e é quase nula no estado de
natureza .
A metalurgia, a agricultura e o conseqüente início da propriedade é que
trouxeram as primeiras desigualdades e introduziram todo o mau na
sociedade.
COM QUEM CONCORDAVA
A teoria política de Rousseau é sob vários aspectos uma síntese do
pensamento de Hobbes e Locke. Eles concordavam que o homem teria
alguns direitos naturais como a vida, a liberdade e a propriedade. No
entanto, os interesses de um indivíduo perante o seu próximo poderiam
acabar ameaçando a garantia de tais direitos. Foi a partir de então que o
Estado surgiu como uma instituição social coletivamente aceita na
garantia de tais direitos.
Os Iluministas - Rousseau era adepto das idéias iluministas. E
partilhavam das idéias que o homem era naturalmente bom, porém, era
corrompido pela sociedade com o passar do tempo. Eles acreditavam
que se todos fizessem parte de uma sociedade justa, com direitos iguais
a todos, a felicidade comum seria alcançada. Por esta razão, eles eram
contra as imposições de caráter religioso, contra as práticas
mercantilistas, contrários ao absolutismo do rei, além dos privilégios
dados à nobreza e ao clero. Os direitos naturais, o respeito à
diversidade de idéias e a justiça deveriam trazer a melhoria da condição
humana.
COM QUEM DISCORDAVA
John Locke e outros tinham assumido que o que a maioria quer deve
ser o correto.
Rousseau questionava essa postura. Argumentava que a maioria
podia, na verdade, estar desejando alguma coisa contrária aos
objetivos, ao bem comum e as necessidades do Estado, logo, não poderiam
ser aceitas. A vontade geral, esta sim, deveria prevalecer, pois, assegurava a
liberdade, a igualdade e a justiça dentro do Estado.
Voltaire - criticava Rousseau, principalmente ao afirmar que:
"ninguém jamais pôs tanto engenho em querer nos converter em
animais" e que ler Rousseau faz nascer "desejos de caminhar em
quatro patas"
Rousseau - O propósito de Rousseau era combater os abusos e não
repudiar os mais altos valores humanos.
Locke – ADMITIA A PERDA DA LIBERDADE. “O homem por ser livre por natureza
não pode ser privado dessa condição e submetido ao poder de outro sem o
próprio consentimento“.
Rousseau - o homem não pode renunciar à sua liberdade. Esta é uma exigência
ética fundamental.
QUE CONSEQUÊNCIAS SUAS IDÉIAS
TIVERAM E TÊM
PARA A EDUCAÇÃO.
CONSEQUÊNCIAS DAS IDÉIAS DE ROUSSEAU
PARA A EDUCAÇÃO.
1) A bondade natural do indivíduo só poderia ser protegida da influência
corruptora da sociedade se o desenvolvimento fosse adequadamente
estimulado.
2) O aluno consciente da suas sensações procura ou evita os objetos que
as produzem, para isso o mestre deve educá-lo com base nas suas
motivações naturais, desenvolvendo suas potencialidades naturais e
afastando-o dos males sociais.
3) Para que o aluno fosse um membro da sociedade, o mestre deveria
educá-lo para ser um homem, usando a estrutura provida pelo
desenvolvimento natural do aluno, ao mesmo tempo que deveria manter
em mente o contexto social no qual, eventualmente, ele será inserido.
4) A criança não podia ser mais entendida como um adulto em miniatura. Ela era
e é um ser com características próprias, não só nas suas idéias, mas, também,
nos seus interesses. Logo, eram diferentes dos adultos, então, o relacionamento
rígido mantido por eles em relação a elas precisava e precisa ser modificado.
CONSEQUÊNCIAS DAS IDÉIAS DE ROUSSEAU
PARA A EDUCAÇÃO.
5) Deve-se respeitar as fases do desenvolvimento da vida do indivíduo .
A primeira - até os 5 anos - fase animal, com o aparecimento do primeiro
sentimento de si mesmo.
Dos 6 aos 12 anos, torna-se consciente de si mesmo, é o momento da vida em
que o racional desperta. Sendo um ser isolado, a criança não desfruta ainda da
vida moral.
Na fase seguinte, a puberdade. Nesta fase o sexo era visto por Rousseau como
o fator mais importante da vida do indivíduo. Surge a vida social, os mais altos
sentimentos e a vida moral do indivíduo evolui naturalmente. Logo, se cada
fase da vida tem a sua existência própria, a educação inicial não mais poderia
ser considerada como uma preparação para a vida.
6) Com as suas idéias, Rousseau desmentiu que a educação fosse um
processo pelo qual a criança passasse a adquirir conhecimentos, hábitos e
atitudes armazenados pela civilização, sem qualquer modificação. Cada fase
de vida: infância, adolescência, juventude e maturidade foi concebida como
portadora de características próprias, respeitando a individualidade de cada
um.
CONSEQUÊNCIAS DAS IDÉIAS DE ROUSSEAU
PARA A EDUCAÇÃO.
7) A criança deveria primeiro, brincar e praticar esportes. Depois,
trabalhar na agricultura, o primeiro e mais útil emprego do homem,
pois, nela a criança aprende a usar a pá e os instrumentos de outros
ofícios. Através dessas atividades, a criança aprenderia a contar, pesar e
comparar. Além dessas tarefas, a linguagem, o canto, a aritmética e a
geometria seriam desenvolvidos como atividades relacionadas com a
vida.
8) A criança deveria demonstrar seu próprio interesse em um
determinado assunto e fazer suas próprias perguntas a respeito. Na
puberdade, a sensibilidade do jovem deveria ser educada, à descobrir as
alegrias da religião e as dificuldade de lidar com a Sociedade. O
objetivo era desenvolver, plenamente, no aluno, o seu Eu natural.
9) O aluno somente entraria na sociedade quando a tendência para a
socialização surgisse como uma de suas necessidades naturais. Isto
aconteceria na adolescência, após o desenvolvimento da razão. "Ele
antes tinha apenas sensações, agora ele julga."
CONSEQUÊNCIAS DAS IDÉIAS DE ROUSSEAU
PARA A EDUCAÇÃO.
10) O método natural ou da evolução natural procurava desenvolver a
criança ou o jovem, em especial até os 12 anos, fazendo aquilo que ela
fosse capaz, sem a ajuda dos outros e interferindo o menos possível. É
nesta fase que nascem os vícios. Os carinhos exagerados, também,
provocam vícios. Não se deveria moldar o espírito desses alunos com
modelos estabelecidos, pois eles ainda não contam com a razão para
poder julgar. Rousseau afirmou que: “a educação não vem de fora é a
expressão livre da criança no seu contato com a natureza”.
IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA DE ROUSSEAU
PARA O CURSO DE LETRAS.
1) O professor deve identificar nos seus alunos as suas
potencialidades e a partir daí, utilizando método adequado para
cada fase da vida em que se encontram esses alunos, fazer
com que ponham em prática esses dons, incentivando-os na
busca do saber.
2) O conhecimento deve ser construído pelo aluno junto com o
professor, introduzindo dúvidas e formulando perguntas de
modo a extrair da experiência de vida dos alunos a conclusão.
Rousseau propunha o uso da maiêutica de Sócrates a fim de
construir o conhecimento.
CONCLUSÃO
Rousseau, sem dúvida, nos faz pensar muito sobre o atual estágio da
Sociedade, com suas desigualdades, violências, medos, angústias, incertezas,
misérias e doenças. O que fizemos dos conceitos elaborados no passado?
Deveríamos ter aperfeiçoado. Mas o que se vê é a reincidência dos mesmos erros
cometidos no passado. Estamos regredindo! Mesmo com todo o nosso
desenvolvimento e a nossa tecnologia, estamos regredindo como indivíduos. As
idéias tornam-se estopim de desentendimentos entre os homens, gerando em seu
maior grau o fanatismo. A propriedade continua cada vez mais privada e com um
número cada vez menor de proprietários, verdadeiros feudos. A religião, embora,
com múltiplas visões, ainda não conseguiu solucionar os problemas existenciais
do Homem. Perguntas permanecem sem respostas. Só uma única certeza!
Viemos de algum lugar e somos alguma coisa que um dia se extinguirá. O nosso
destino, ainda, é discutível.
Mas, mesmo diante dessas adversidades, ainda resta-nos uma esperança, as
crianças, a nova geração, quem sabe mais educada, mais igual. Será que um dia
chegaremos as respostas pretendidas por Rousseau sobre o Homem Natural?
Será que o Mundo Natural será melhor do que o que vivemos hoje? Será que as
desigualdades diminuirão ou, quem sabe, deixarão de existir? Eis o desafio para
os que virão depois.