UNIJUI- UNIVERSIDADE DE NOROESTE DO RIO GRANDE DO SUL
CUMPONENTE CURRICULAR-TEORIA POLÍTICA
PROFESSOR-DEJALMA CREMONESE
ALUNA- ADELVAZ COSTA DE MATOS SANTOS
THOMAS HOBBES
EO
ABSOLUTISMO
MARAGOGIPE
23 de Março 2008
DADOS PESSOAIS
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NOME Thomas Hobbes
NASCIMENTO 05 de abril de 1588, uma sexta-feira santa.
LOCAL DE NASCIMENTO Westport atual Malmesbury Inglaterra.
NACIONALIDADE Inglês
FILIAÇÃO Thomas Hobbes, mãe desconhecida.
FALECIMENTO 04 de dezembro de 1679, em Hardwick, Inglaterra.
INFÂNCIA
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Marcada pelo medo da invasão da Inglaterra pelo espanhóis,
Período do reinado da rainha Elizabete I (1558 à 1603).
O pai, um clérigo anglicano, homem turbulento que desapareceu
após uma briga na porta da sua própria igreja.
Viveu a infância aos cuidados de um tio com seus dois irmãos.
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Aos quatros anos foi colocado na escola da igreja de
Westport.
 Aos catorze anos traduziu Medeia de Eurípedes.
 Aos 15 anos, ingressou no Magdalen Hall da
Universidade de Oxford.
 Dedicou a maior parte do tempo a ler livros de viagem e
estudar cartas e mapas.
 Formou-se em 1608, em lógica escolástica e filosofia.
VIDA INTELECTUAL
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Escreveu várias obras entre as quais:
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De Corpore Político (1640).
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Demonstrando que os fenômenos físicos são explicáveis em termos
de movimento.
E reduzia a filosofia ao estudo dos corpos em movimento.
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De Homine, tratava especialmente do movimento
envolvido.
No conhecimento e apetite do ser humano.
De Cive, se referia a organização social e fazia
referência a cidadania.
Obra que trouxe impressa nos seus manuscritos trechos
de o Leviatã.
O LEVIATÃ
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Leviatã siginificado.
Leviatã mitológico
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Vem do hebraico, e significa; Serpente tortuosa.
É dado na demonologia como um dos quatros príncipes
coroados do inferno.
É o monstro marinho bíblico, de enormes proporções e
rei de todas as criaturas do mar.
O Leviatã
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Leviatã no campo espiritual é chamado de o embusteiro pela facilidade com que
triunfa em lances políticos, tratados comerciais e intrigas palacianas.
O dicionário Judaico de Lendas e Tradições afirma que os olhos do leviatã iluminam o
mar a noite e podem ser vistos a milhares de distância.
ABSOLUTISMO
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O poder do Estado, que pode decidir se um homem
deve ou não viver e como deve viver independente do
seu estado de natureza.
Um estudo filosófico sobre o poder político que sucede a
supremacia da Igreja medival.
Somente as normas postas pelo Estado são jurídicas
porque são as únicas que são respeitadas graças à
coação do Estado.
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Para Hobbes:
O direito nada mais é do que o fruto da vontade e dos
interesses racionais de quem detém o Poder, em face
das necessidades do Estado de manter a paz e a
estabilidade social.
 O direito é uma ideologia ou um mero elemento
integrante da estrutura política do Estado.
 A partir do momento que se constitui o Estado, deixa,
portanto, de ter valor o Direito Natural e o único Direito
que vale é o civil ou do Estado.
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No livro o Leviatã Hobbes expressa a preocupação com
o ordenamento jurídico e institucional do Estado, no
momento histórico que antecedeu a grande revolução
burguesa que mais tarde consolidou o sistema
capitalista. Segundo ele, não existe respeito espontâneo
ao direito dos outros nem tão pouco justiça,tal situação
leva a um estado permanente de guerra entre os
homens.
ATUAIS LEVIATÃS
Lideres político que usam poder do Estado para impor sua
soberania através da barbárie institui um poder forte e
absoluto capaz de induzir os homens pelo medo do castigo
e da repressão
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Hobbes diz:
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O soberano governa pelo temor que inflige a seus
súditos. Porque sem medo ninguém abriria mão de
toda a liberdade que tem naturalmente; se não
temesse a morte violenta.
Aquele que tentar depor seu soberano, for morto, ou
por ele castigado devido a essa tentativa, será autor
do seu próprio castigo.
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O estado hobbesiano, estado da sociedade, partindo do
pressuposto da fixação das condições para a existência
de uma sociedade pacífica, assenta num contrato social
que envolve a passagem para o soberano do direito de
cada homem se governar a si mesmo de modo a
instaurar um poder político forte capaz de manter a paz
e salvaguardar o bem comum da comunidade.
ESTADO DE NATUREZA
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Hobbes define o estado de natureza à:
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Uma situação de guerra e anarquia, pois para ele os
homens são todos iguais, porém dessa igualdade pode
proceder a desconfiança onde cada um deles procuraria
satisfazer suas necessidades e aspirações a partir de
então os outros passam a ser considerados
concorrentes que precisam ser eliminados

Para Hobbes a sociedade civil é fruto de um contrato
social, mediante o qual homens livres e iguais, dotados
da razão, renunciam a uma parcela de seus direitos
naturais com o objetivo de serem livres uma vez por
todas da guerra e de suas conseqüências nefastas para
a sociedade.

Segundo sua concepção, o homem é um animal social
por natureza que, enquanto individuo dotado de
emoções e desejos, só é capaz de viver em sociedade
se abdicar de sua liberdade e parcela de poder em favor
do titular da Soberania: O Estado Absoluto.
Hobbes
identifica a ausência do Estado de
Natureza com a sociabilidade humana alicerçada
na descontinuidade das ações políticas e na
independência das vontades individuais e por via
de conseqüência, de uma ordem política e social
interna inconteste.
FORMAS DE GOVERNO
Para Hobbes a monarquia é a melhor
forma para se governar um Estado
Soberano. pois a autoridade absoluta do
rei é a única forma de exercer um poder
soberano, já que este é uno e indivisível.
A oligarquia seria possível, mas poderia
acarretar a descontinuidade do exercício
do poder soberano.
A Democracia seria inviável, porque
fatalmente iria acarretar a dissolução do
poder soberano.
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O absolutismo deu lugar ao que seria concebido
posteriormente como um Estado de Direito, onde,
se inicialmente este tinha uma presença em
funções essenciais e abrangentes, que hoje
caminha para uma redução estratégica de suas
áreas de atuação.
REFERÊNCIA BIBLIOGRAFICA
WWW.UOL.COM.BR A EVOLUÇÃO DAS
GARANTIAS
WWW.USINA DELETRASUOL.COM.BR
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RENATO JANINE RIBEIRO –O MEDO E A
ESPERANÇA
WWW.PT.WIKIZIC.ORG