Escoteiros do Brasil
Características
do
Johan Huizinga
Características do Lúdico
1- voluntária
2 - limites de tempo e de espaço
3 - regras obrigatórias
4 - diferente da “vida cotidiana”
Ser livre
O jogo desenvolve-se
dentro de certos
limites de tempo e
espaço.
Tem regras próprias.
Não é vida corrente,
nem vida real, é uma
evasão da vida “real”.
Bolha
lúdica
O jogo é uma atividade ou ocupação
voluntária, exercida dentro de certos e
determinados limites de tempo e de espaço,
segundo regras livremente consentidas, mas
absolutamente obrigatórias, dotados de um
fim em si mesmo, acompanhando de um
sentimento de tensão e de alegria e de uma
consciência de ser diferente da “vida
cotidiana”.
O jogo é uma atividade ou ocupação
voluntária, exercida dentro de certos e
determinados limites de tempo e de espaço,
segundo regras livremente consentidas, mas
absolutamente obrigatórias, dotados de um
fim em si mesmo, acompanhando de um
sentimento de tensão e de alegria e de uma
consciência de ser diferente da “vida
cotidiana”.
O jogo é uma atividade ou ocupação
voluntária, exercida dentro de certos e
determinados limites de tempo e de espaço,
segundo regras livremente consentidas, mas
absolutamente obrigatórias, dotados de um
fim em si mesmo, acompanhando de um
sentimento de tensão e de alegria e de uma
consciência de ser diferente da “vida
cotidiana”.
O jogo é uma atividade ou ocupação
voluntária, exercida dentro de certos e
determinados limites de tempo e de espaço,
segundo regras livremente consentidas, mas
absolutamente obrigatórias, dotados de um
fim em si mesmo, acompanhando de um
sentimento de tensão e de alegria e de uma
consciência de ser diferente da “vida
cotidiana”.
O jogo é uma atividade ou ocupação
voluntária, exercida dentro de certos e
determinados limites de tempo e de espaço,
segundo regras livremente consentidas, mas
absolutamente obrigatórias, dotados de um
fim em si mesmo, acompanhando de um
sentimento de tensão e de alegria e de uma
consciência de ser diferente da “vida
cotidiana”.
Caillois
Agon
Alea
Mimicry
Ilinx
Caillois
Agon, que é o papel da competição, do
desafio, porém é um desafio que, para
ser lúdico, precisa contar com a mais
perfeita igualdade de oportunidades entre
os antagonistas; além disso, que seja
exercido por cada um deles sem
qualquer ajuda externa, de sorte que o
vencedor triunfe de forma indiscutível.
Caillois
Alea, segundo Caillois (1994), é a
oposição do agon, uma vez que
representa o acaso, a sorte, onde “el
destino es el único artífice de la Victoria”
(CAILLOIS, 1994, p. 48).
Caillois
Alea, segundo Caillois (1994), é a
oposição do agon, uma vez que
representa o acaso, a sorte, onde “el
destino es el único artífice de la Victoria”
(CAILLOIS, 1994, p. 48).
O agon e a alea são opostos, porém ambos tencionam
criar uma situação artificial de igualdade que a
realidade nega aos homens.
Caillois
Mimicry, que é a aceitação temporária de uma
ilusão, de um universo delimitado e fictício, sob o
domínio da imaginação.
Caillois
ilinx, que é a capacidade de se libertar, por um
momento determinado, da estabilidade
perceptiva lúdica e se deixar levar pelo êxtase
vertiginoso
ilinix, satisfaz o desejo de ver
desfigurada passageiramente a
estabilidade e o equilíbrio de seu
corpo, de escapar da tirania da sua
percepção e de provocar a derrota de
sua consciência
Karl R. Popper
Mundo 2
Das estruturas mentais
Mundo 1
Mundo das Estruturas
Reais
Mundo 3
Das estruturas abstratas
Ivn Bystrina
A segunda realidade pode ser formada por:
•Sonhos
•Jogos
•Estados
•Loucura
alterados de consciência
Rousseau (1712 — 1778) : Emílio - 1762
Um projeto
pedagógico não existe
isoladamente e não se
faz isolado da vida
das crianças.
Pestalozzi (1746 — 1827)
A educação pela ação,
reflexão e pelo
exercício, estimulando
a iniciativa, a
criatividade e o
trabalho em conjunto.
Froebel (1782 — 1852): “Philosofie de la Sphère” (1905)

autonomia
aluno
como centro do
processo educacional
primeira
vez que dá notícias
do uso de jogos com
objetivos pedagógicos
Montessori (1870 —1952 )
A criança aprende melhor
quando é colocada em
seu mundo, onde ela
tem a liberdade de
escolha no que quer
fazer, no fazer e na
própria avaliação dos
seus resultados.
Freinet (1896 – 1966) : Educação pelo Trabalho
Agindo, criando e
construindo é que se
processa um
aprendizado efetivo.
Aulas fora do
ambiente escolar, o
trabalho coletivo e
comunitário.
Piaget (1896— 1980)
O conhecimento se dá a
partir da ação do sujeito
sobre a realidade.
Em estágios, onde
ocorrem o equilíbrio
entre as assimilações e
acomodações .
Vigotsky (1896 – 1934): Teoria Histórico Cultural
O conhecimento é
proveniente das relações
interpessoais.
O sujeito é interativo
porque constitui
conhecimento e se constitui
a partir das relações intra e
interpessoais.
Construção do conhecimento

Valorização do pensamento
da criança e do jovem
Aprendizado cooperativo
Interdisciplinaridade
Pesquisa
Construção do conhecimento
Os adultos são os
grandes maestros que
incitam a indagação,
encorajam o diálogo
entre os alunos e
apresentam formas de
manipulação de um
conteúdo aberto e
significativo.
A literatura aponta que Baden-Powell
estudou vários autores e metodologias
educacionais para delinear seu exitoso
método, dentre eles são citados
Pestalozzi, Montessori e Freinet .
Pestalozzi entendia: de forma
integral através de um tríplice
aspecto: moral, intelectual e físico.
Para exercitar a cidadania ativa e realizar o seu objetivo,
nosso esquema abrange quatro partes, abaixo
mencionadas (Caráter, Saúde e vigor, Habilidade Manual e
destreza, Serviço ao próximo) as quais são essenciais na
formação de bons cidadãos. E, note-se, que elas não são
por nós aplicadas ou “injetadas” sob forma de conselhos,
aulas ou lições. Muito ao contrário, tais ideias, sentimentos
e qualidades, devem desabrochar de dentro para fora e
crescer como uma planta devidamente cultivada
O desenvolvimento do homem se dá
de forma integral através de um
tríplice aspecto: moral, intelectual e
físico.
Para exercitar a cidadania ativa e realizar o seu
objetivo, nosso esquema abrange quatro partes,
abaixo mencionadas (Caráter, Saúde e vigor,
Habilidade Manual e destreza, Serviço ao próximo) as
quais são essenciais na formação de bons cidadãos.
E, note-se, que elas não são por nós aplicadas ou
“injetadas” sob forma de conselhos, aulas ou lições.
Muito ao contrário, tais idéias, sentimentos e
qualidades, devem desabrochar de dentro para fora e
crescer como uma planta devidamente cultivada
Assim foi, eu despertava os sentimentos das virtudes antes que se
fizesse discursos sobre elas, pois considerava prejudicial tratar
alguma coisa com crianças enquanto elas não soubessem do que
falavam. Além disso, ligava esse sentimentos a exercícios de autodomínio, para lhes dar imediata aplicação na conduta da vida.
O método próprio do Movimento (Escoteiro) consiste
em proporcionar-lhe os meios de exercer a atividade
positiva, em vez de, simplesmente, recitar-lhe
preceitos restritivos; e isto porque o jovem está
sempre mais disposto a agir do que a pensar.
Mãe, se no calor do verão estás com teu filho à
sua sombra, dizê-la que é ela que te dá sombra,
e sob a chuva procuras proteção embaixo dela,
dize-lhe que ela detém um pouco as gotas que
caem e oferece assim proteção da chuva,
ensina-lhe a pronunciar a frase: ‘estar sob a
sombra da árvore’ exatamente no instante em
que ele está mesmo sob essa proteção, ensinalhe a pronunciar que a pera é gostosa,
suculenta, farinhosa, doce, etc. no momento e
que ele está comendo; põe-lhe na alma o
pensamento de que os frutos das árvores
reconfortam o homem no momento em que ele
realmente estiver sendo reconfortado por eles
Há verdadeiras lições de crença e fé na observação da
natureza; na vida dos pássaros, por exemplo, a formação
de cada pena, igualzinha à de outra da mesma espécie
que vive a milhares de quilômetros de distância, a
migração periódica, a construção de ninhos, a coloração
dos ovos, o crescimento dos filhotes, seu nascimento sob
os cuidados maternos, sua alimentação, a arte de voar,
etc., etc., tudo, enfim, realizado sem o auxílio humano,
mas unicamente pelas leis do Criador; estas são as
melhores prédicas e sermões para os jovens.
O menino aprende, conhece, nomeia, quer saber mais coisas
ainda, quer conhecer outras palavras, assim incita a sua mãe
a aprender com ele. Ela aprende com ele e ambos crescem
cada dia em luzes, forças e amor. Ensaia com ele elementos
fundamentais da arte, as linhas curvas. Seu filho não tarda a
sobrepuja-la, a alegria de ambos é a mesma; novas
faculdades se desenvolvem em seu espírito: o menino
desenha, mede, calcula. Sua mãe lhe mostra Deus no
espetáculo do mundo; lhe mostra Deus em seu desenho, em
suas medidas, em seu cálculo, lhe mostra Deus em cada
uma de suas faculdades. Vê a Deus em seu próprio
aperfeiçoamento, a lei da perfeição é a lei de sua conduta, a
reconhece no primeiro desenho perfeito que traçou, em uma
linha reta, em uma linha curva. Sim, amigo, a primeira vez
que ele pronunciou perfeitamente uma palavra, principiou a
germinar em seu peito a lei: “Sede perfeito como é perfeito o
vosso Pai que esta nos céus” E como o meu método repousa
constantemente na aspiração da perfeição em cada detalhe,
continue vigorosamente e de maneira vasta a imprimir
profundamente desde o berço, no coração o espírito dessa
lei..
Sua mãe lhe mostra Deus
no espetáculo do mundo
Vê a Deus em seu próprio
aperfeiçoamento
Na verdade a forma natural da religião é tão simples que
um menino pode entender, um rapaz pode entender, um
escoteiro pode entender. Vem do interior, da consciência,
da observação, do amor, e permeia todas as ações do
rapaz. Não é uma formalidade ou um hábito dogmático
endossado por atividades externas, aos domingos. É
uma verdadeira e própria parte do seu caráter, uma
manifestação da sua alma, e não um revestimento
externo que pode ser retirado.
Baden Powell fala de Montessori
O instinto natural do menino é de fazer despontar a
própria personalidade por meio de um exercício que
chamamos jogo. Ele tem um desejo de realizar-se:
quer fazer coisas e superar dificuldades para se
sentir diferente.
Montessori demonstrou que encorajando os
meninos nos seus desejos naturais, ao invés de
instruí-lo naquilo que o adulto pensa que ele deveria
fazer, se pode educar sobre uma base mais sólida e
mais ampla. É só por tradição que se compreende a
educação por meio da fadiga e que enquanto tal
seria para o menino um bom adestramento à
disciplina e a aplicação
Headquarter
Gazette
Montessori fala de Baden Powell
Pensa-se nas crianças quando se edificam
teatros; para ela publicam-se livros e
revistas, organizam-se viagens, fabricam-se
móveis de dimensões adequadas.
Desenvolvendo-se, enfim, uma organização
consciente de classes, procurou-se
organizar as crianças, incutindo-lhes a
noção de disciplina social e dignidade que
resulta em favor do indivíduo, com ocorre
nas organizações do gênero dos escoteiros
e das “repúblicas infantis”.
A criança
Huizinga fala de Baden Powell
Um caso diferente foi o da grande inovação do
falecido Lord Baden Powell, cuja finalidade era
dar utilização benfazeja ao poder social do
espírito infantil organizado, Não se trata de
puerilismo, pois assenta em uma profunda
compreensão dos hábitos e inclinações das
crianças, da qual deriva a organização em estilo
lúdico do movimento escotista. Temos aqui mais
um dos exemplos mais expressivos de um jogo
que se aproxima tanto da ludicidade criadora de
cultura da época arcaica quanto é possível em
nossa época.
Homo Ludens