História da
Educação
Aula 2
Karen Fernanda
Bortoloti
Você se lembra de quando estudou os primeiros
hominídeos e as primitivas comunidades humanas?
Será que nessas comunidades havia uma
preocupação com a formação das futuras
gerações? E as crianças, que importância tinham
para os homens e as mulheres
desses grupos e das
civilizações hidráulicas
do Oriente?
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A Educação Antes
da Escola
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“Coletividade pequena, assentada sobre a
propriedade comum da terra e unida por laços
de sangue, os seus membros eram indivíduos
livres, com direitos iguais, que ajustaram suas
vidas às resoluções de um conselho formado
democraticamente por todos os adultos,
homens e mulheres da tribo.”
(PONCE, 1986, p. 17)
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A Educação Antes
da Escola
• Ainda hoje existem regiões onde não há escolas.
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• A educação acontece por processos diferentes
daqueles utilizados pelo sistema escolar.
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A educação tinha/tem como principal objetivo
ajustar a criança ao seu ambiente físico e
social, por meio da aquisição da experiência
de gerações passadas.
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A educação tornou-se instrumento central
para a sobrevivência dessas primeiras
comunidades humanas, pois era responsável
pela transmissão dos conhecimentos até
então acumulados pelo grupo e para o
desenvolvimento cultural.
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“Nas comunidades tribais, as crianças
aprendem imitando os gestos dos adultos nas
atividades diárias e nos rituais. Tanto nas
tribos nômades como naquelas que já se
sedentarizaram, para se ocupar com a caça,
a pesca, o pastoreio ou a agricultura, as
crianças aprendem ‘para a vida e por meio da
vida’, sem que ninguém esteja especialmente
destinado para a tarefa de ensinar.”
(ARANHA, 2006, p. 35)
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• Há duas formas pelas quais
as crianças adquirem o
conhecimento necessário:
• imitação;
• cerimônias de iniciação.
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Entre todos os povos primitivos, encontramos
as cerimônias de iniciação, que possuem
especial valor educativo nos seguintes
aspectos:
• Moral;
• Político;
• Religioso.
• Os primeiros professores são os chefes
dos grupos familiares.
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• Professor: essa personagem era assumida
pelos pais, pelos mais velhos, pelos mais
sábios da tribo e pelos que exerciam a
função de sacerdotes, de guia religioso da
comunidade.
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• Apesar de todos os homens participarem
das cerimônias de iniciação, havia as
pessoas destinadas para essa atividade e
que, dependendo da cultura, eram
chamados de feiticeiros, curandeiros, xamãs
ou homens que consultavam os
antepassados.
• Esses homens foram, portanto, os
professores mais primitivos.
(MONROE, 1970).
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Referências
ARANHA, M. L. de A. História da Educação e
da Pedagogia. Geral e do Brasil. 3.ed. São
Paulo: Moderna, 2006.
MANCORDA, M. A. História da educação. Da
antiguidade aos nossos dias. 3.ed. São Paulo:
Cortez, 1992.
MONROE, P. História da Educação. São
Paulo: Editora Nacional, 1970.
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Referências
NÓVOA, A. Apresentação da coleção dos
livros de Maria Stephanou e Maria Helena
Camara Bastos (org.). Histórias e Memórias
da educação no Brasil. Petrópolis: Vozes,
2005.
PONCE, A. Educação e luta de classes. 6.ed.
São Paulo: Cortez/ Autores Associados, 1986.
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História da
Educação
Atividade 2
Karen Fernanda
Bortoloti
• Em que sentido podemos dizer que a tribo
constitui uma sociedade sem classes?
• Em que circunstâncias surge a necessidade da
educação formal, ou seja, da escola?
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