Comportamento Organizacional.
Professor Douglas Pereira da Silva
DPS Comp. A1 2014
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Uma Visão geral do Caminho a Ser Trilhado.
•
O Hexagrama-Síntese foi a forma encontrada com para você identificar
e guardar as contribuições de educadores que o auxiliarão no correr do
caminho.
Este hexagrama é o orientador das influências educacionais básicas
sobre esta obra.
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Hexagrama
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Educação e
Conhecimento Útil
Alfred North Whitehead
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Maiêutica
Sócrates
Inteligências
Multíplas
Howard Gardner
Comportamento
Organizacional
e
Comunicação.
Inteligência
Emocional
Daniel Goleman
Educação Crítica
Paulo Freire
Aprendizagem
Organizacional
Peter Senge
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Ponto de Partida - Visão Sistêmica
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1 Contexto
• Variáveis Políticas, Econômicas, Sociais, Tecnológicas, Legais,
Ecológicas e Éticas.
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U
N
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C
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C
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M
U
N
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2 Indivíduo
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Grupo
Organização
Resultados
Organização, Eficiente, Eficaz e Efetiva
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Indivíduo, Feliz/Atualizado
Ponto de Partida – Visão Sistêmica.
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A Educação e a Utilização do
Conhecimento
“ Só existe uma única disciplina para a educação e esta é a vida em
todas as suas manifestações.”
todas as disciplinas que vemos em um currículo universitário – não
importa o curso, seja ele Administração, Direito, Medicina,
Sociologia. Etc.- só têm uma finalidade: contribuir para que, pelos
novos conhecimentos, possamos ter uma vida crescentemente
melhor.
“As idéias teóricas devem sempre encontrar importantes aplicações
nos currículos dos alunos.”
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• O ato de buscar a verdade implica sistematicamente duvidar das
idéias que estão em voga – e desconfiar, não pelo simples prazer
de desconfiar, mas seriamente. Niels Jerne, cientista de origem
dinamarquesa, nascido na Inglaterra e ganhador do Prêmio Nobel
de Medicina, em 1984, afirmava que:
•
“ existem muitas idéias que estão estabelecidas há muito tempo e
ninguém se dá conta disso. É preciso pensar de uma maneira
diferente daquela a que estamos habituados.”
• Assim, todas as teorias e afirmações que nós próprios
apresentemos, ainda que fundamentadas nas Ciências
Comportamentais em seu atual estágio desenvolvimento, devem
ser interpretadas com certa suspeição, discutidas em profundidade
e não objeto de uma simples aceitação acrítica.
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Inteligências Múltiplas.
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• A teoria das inteligências múltiplas, de Gardner, baseia-se em três
proposições básicas, aparentemente óbvias.
• A primeira reza que “as pessoas não são iguais”. Elas não possuem os
mesmos tipos de mentes. Portanto, elas são necessariamente
diferentes.
• A segunda é uma decorrência da anterior: um processo educacional
funciona com a maior eficácia se tais diferenças são levadas em
consideração e não negadas ou simplesmente ignoradas.
• A terceira diz que, no nível teórico, não é possível tratar todas as
pessoas baseado numa dimensão única de inteligência.
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Conceito de inteligência:
A habilidade de resolver problemas ou criar produtos que são
valorizados em um ou mais contextos culturais.
A partir daí Gardner estabelece um certo número de critérios que o
auxiliam a estabelecer um conjunto de inteligências, sete, na fase
inicial de seu estudo, que são:
A) Lingüística.
B) Lógico-matemática.
C) Musical.
D) Corporal-cinestésica.
E) Espacial.
F) Interpessoal.
G) Intrapessoal.
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Continuação Aula 01
Figura 1.2
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Espacial
Navegador
Escultor
Arquiteto
Lingüística
Jornalista
Professor
Advogado
Lógico/Mate
mática
Engenheiro
Programador
contador
Interpessoal
Conselheiro
Político
Vendedor
Inteligências
Múltiplas
Musical
Músico
Compositor
Disc-Jóquei
Corporal/
Cinestésica
Bombeiro
Atleta
Ator
Intrapessoal
Pesquisador
Romancista
Entrepreneur
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• Ao incluir essa série de capacidades, Gardner desafiou a crença
largamente difundida de uma inteligência unidimensional, sinônima
unicamente daquilo que era medido pelos testes de QI.
• Em suma, se nós aceitarmos que as pessoas possuem inteligências
diferenciadas e, portanto, adquirem e representam o conhecimento
de formas variadas, a pergunta que se torna crítica é:
• O que pode ser feito para que tais diferenças possam se tornar
centrais ao processo de ensino e aprendizagem?
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Pedagogia Revolucionária
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• O conceito de aprendizagem de Freire é o da conscientização ou
consciência crítica. Ele rejeita os métodos tradicionais de
educação, porque, de seu ponto de vista, não passam de processos
de domesticação, capazes de transformar indivíduos
potencialmente brilhantes em monótonos burocratas. Para Freire,
toda atividade educacional deve ser baseada na reflexão crítica
sobre o homem e na análise de suas condições culturais.
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• Educação Bancária versus Educação Problematizante.
• Comparação entre os dois processos de aprendizagem apresentados
por Freire:
Educação “bancária”
Educação problematizante
Resiste ao diálogo.
Considera o diálogo
indispensável ao ato de
cognição.
O homem é o objeto que recebe
assistência.
O homem é o sujeito, um ser
racional crítico.
Inibe a criatividade e
domestica.
Baseia-se na criatividade.
Estimula o raciocínio real e a
ação baseada na realidade.
Não reconhece o homem como
um ser histórico.
Toma o aspecto histórico do
homem como ponto de partida,
afirma que o homem é um ser
incompleto, inacabado,em
permanente processo de “vir-aser” e em uma realidade
igualmente incompleta.
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O Ato de Estudar - A
• Tinha chovido muito toda a noite. Havia enormes poças de água
nas partes mais baixa do terreno. Em certos lugares, a terra. De tão
molhada, tinha virado lama. Às vezes, os pés apenas escorregavam
nela. Ás vezes, mais do que escorregar, os pés se atolavam na
lama até acima dos tornozelos. Era difícil andar. Pedro e Antonio
estavam transportando numa camioneta cestos cheios de cacau
para o sítio, onde deviam secar. Em certa altura, perceberam que a
camioneta não atravessaria o atoleiro que tinham pela frente.
Pararam. Desceram da camioneta. Olharam o atoleiro, que era um
problema para eles. Atravessaram os dois metros de lama,
defendidos por suas botas de cano longo. Sentiram a espessura do
lamaçal. Pensaram. Discutiram como resolver o problema. Depois,
com a ajuda de algumas pedras e de galhos secos de árvores,
deram ao terreno a consistência mínima para que as rodas da
camioneta passassem sem se atolar.
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O Ato de Estudar - B
• Esta atitude séria e curiosa na procura de compreender as coisas e os
fatos caracteriza o ato de estudar. Não importa que o estudo seja feito
no momento e no lugar do nosso trabalho, como no caso de Pedro e
Antonio, que acabamos de ver. Não importa que o estudo seja feito
noutro local e noutro momento, como o estudo que fazemos no Círculo
de Cultura. Em qualquer caso, o estudo exige sempre essa atitude séria
e curiosa na procura de compreender as coisas e os fatos que
observamos. Um texto para ser lido é um texto para ser estudado. Um
texto para ser estudado é um texto para ser interpretado. Não podemos
interpretar um texto se o lemos sem atenção, sem curiosidade; se
desistirmos da leitura quando encontramos a primeira dificuldade. Que
seria da produção de cacau naquela roça se Pedro e Antonio tivessem
desistido de prosseguir o trabalho por causa do lamaçal?
• Se um texto às vezes é difícil, insiste em compreendê-lo. Trabalha sobre
ele como Antonio e Pedro trabalharam em relação ao problema do
lamaçal. Estudar exige disciplina. Estudar não é fácil. Porque estudar é
criar e recriar não repetir o que os outros dizem.
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• Se a proposta de Paulo Freire for integralmente aceita, em termos
sociais, há uma grande possibilidade de que nossa sociedade
organizacional passe por uma transformação radical.
• Por outro lado, não aceitá-la significa condenar o homem e suas
instituições a um futuro muito aquém de suas potencialidades.
• O equacionamento de tal dilema tem sido uma das preocupações
filosóficas há milênios e, evidentemente, não é nem poderia ser
objeto deste trabalho.
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