CULTURA CORPORAL: DIÁLOGOS ENTRE A
EDUCAÇÃO FÍSICA E O LAZER
Autores: Marcos Garcia Neira
Ricardo Ricci Uvinha
INFORMAÇÕES SOBRE A OBRA
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Referencial teórico utilizado num projeto realizado entre 2005
e 2006 ( parceria USP e Secretaria Municipal de Educação de
SP).
Objetivos:
Refletir sobre a cultura corporal da comunidade escolar quanto
a esfera do lazer na atuação dos educadores;
Levantamentos sobres as práticas e equipamentos de lazer
existentes;
Investigar e possivelmente agregar práticas recreativas,
festivais e corporais que caracterizavam os alunos e alunas
para o currículo da escola;
INFORMAÇÕES SOBRE A OBRA
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Pressupostos teóricos: alicerçados no campo das Ciências
Humanas nas teoria crítica e pós-crítica da Educação
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Concepção de Educação Física e lazer que ofereça a
oportunidade do diálogo por meio do encontro de diversas
culturas, proporcionando aproximação, experimentação,
análise crítica e valorização das variadas formas de produção e
expressão corporal presentes na sociedade.
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Em suma, a obra provoca o confronto de dois olhares sobre a
cultura corporal: A educação Física e o lazer.
DISCUSSÃO SOBRE O TERMO “CULTURA”
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Expressão “cultura corporal”
“Eu trabalho com a cultura corporal”
“Esse aluno tem uma boa cultura corporal”
“Meu objetivo é ampliar a cultura corporal”
O movimento é entendido como uma forma de comunicação
com o mundo constituinte e construtora de cultura, mas
também possibilitada por ela. (BRACHT,1997).
MOVIMENTO
CULTURA
SIMBOLISMO
EVOLUÇÃO HISTÓRICA DO TERMO “CULTURA”
Na França (final do século XVIII e Início do século XIX).
Distinção intelectual de grupos humanos
Estado intelectual avançado
 Na Alemanha: Distinção de nações.
 Na Inglaterra: Modo de produção que distingue as classes
sociais.
 Século XX: processo de desenvolvimento intelectual, espiritual
e estético, entendida como um modo de vida.
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EVOLUÇÃO HISTÓRICA DO ESPORTE
(NEIRA E NUNES,2007)
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Início: Mítico, sagrado;
Idade Média: Unificação entre o social, a realidade e a fuga
das mazelas cotidianas;
Modernidade: Construção social da burguesia Industrial;
Ressignificado pelas elites inglesas (estabelecimentos de
códigos e regras); Ocupação para o tempo ocioso dos filhos da
elite;
Ao longo do século XIX e início do XX: Apropriado pelas as
camadas populares e difundido por outros países pelos
empreendedores capitalistas;
Expressão Hegemônica da cultura Ocidental;
Cultura em massa;
CONCEPÇÃO DE CULTURA
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Cultura como um campo de luta em torno da significação
social;
Definição da Identidade Cultural
Formação social, luta, poder, dominação, regulação e
resistência;
Jogo de poder;
Construção social e histórica
Toda ação social é cultural.
Desconstrução cultural através de questionamentos; EX
AÇÃO PEDAGÓGICA PAUTADA NO DEBATE
CULTURAL
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Atuação da escola em busca de melhorias sociais;
Consolidação de um processo de resistência à produção
cultural e social;
Luta para fazer valer representações de todas as classes e
diminuir as injustiças sociais;
Responsabilidade com a diversidade cultural;
Evolução da função social da escola
AÇÃO PEDAGÓGICA PAUTADA NO DEBATE
CULTURAL
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Assumir uma ação política;
Discussões de termos como cultura dominante e popular,
hegemonia, classe e ideologia;
Local apropriado de conhecimento, aproximação e valorização
dos diferentes;
Questionamento das relações de gêneros, idades, classes,
habilidades motoras, etnias, orientações sexuais, relação
família x escola;
Denuncia a prática de “currículo de turistas”; A maior vítima:
festa junina.
Critica a hegemonia do “quarteto fantástico”
Discussão sobres os valores embutidos nas práticas corporais;
Valorização das diversas produções culturais no tempo e no
espaço;
CURRÍCULO
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Segundo Silva (1995, p. 196) “O currículo é a construção de
nós mesmo como sujeitos”
Impregnado pela ideologia e poder;
Os professores de EF devem refletir sobre a sua prática e
analisar as identidades que os currículos propostos constitui,
atuando contra dominação hegemônica no jogo do poder
cultural;
Denuncia a prática escolar da EF como instrumento ideológico
para a “educação do corpo”;
Caráter funcionalista da EF;
SOBRE QUAL CULTURA CORPORAL ESTAMOS
FALANDO?
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Os autores defendem um uma prática em que as diferentes
manifestações da cultura corporal como o jogo, esporte,
danças, lutas, jogos, ginásticas entres outras, compreendendo
os significados e sentidos aferido pelo contexto sócio-históricocultural.
Portando o currículo da EF deve debater, analisar, discutir,
estudar e tematizar as manifestações da cultura corporal sem
discriminação;
Leitura crítica da realidade;
Interlocução democrática dos significados;
Estabelecimento de relação dialética entre a produção e
conhecimento cultural
SOBRE QUAL CULTURA CORPORAL ESTAMOS
FALANDO?
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É possível identificar em todas as manifestações corporais os
gestos que expressam significados peculiares a determinada
cultura e à sua época de criação, é importante ressaltar que
todos os signos, sem exceção, são válidos, não existindo
oposição binária entre o certo e errado em válido e o inválido.
Será que isso é possível?
Estamos nós preparados e dispostos para assumir tal
compromisso?
OBRIGADA!
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