CRÍTICA E ALTERNATIVAS
A palavra "Metodologia de Ensino" está voltada para a
área de ensino e procura descrever os melhores métodos e
técnicas para que o processo ensinoaprendizagem possam
ser desenvolvidos com maior qualidade e motivação.
Os principais métodos de ensino existentes atualmente
no Brasil são o método Waldorf, baseado em Rudolf
Steiner, o Construtivismo de Piaget, o Pragmatismo de
Dewey, o método Montessoriano, com base nos
ensinamentos de Maria Montessori e o método
Tradicional
ou
Conteudista,
pedagogia nos anos 60 e 70.
que
orientou
nossa
MÉTODO DE ENSINO X OBJETIVOS /CONTEÚDOS
(JOHNSON, 1967; AUSUBEL, 1980 E NOVAK, 1981)
OBJETIVOS + CONTEÚDOS + MÉTODOS
RELACIONADOS INTIMAMENTE
( STENHOUSE, 1998)
=
O método de ensino que o professor emprega
compõe a cultura da escola que está relacionada ao
conceito de currículo e, como visto no capítulo 3,
esse currículo inclui: organização dos tempos na
escola, as atividades de ensino, os espaços de aula,
os objetivos, as falas, os materiais didáticos, etc.
Dessa forma, não nos parece clara essa relação
necessária entre métodos, conteúdos e
objetivos?
Celante (2000) denuncia que, na Educação Física, os
professores manifestam uma certa clareza a respeito dos
conteúdos a serem ministrados, mas apresentam uma certa
deficiência na justificativa dos objetivos a serem atingidos
e nos métodos a serem utilizados.
Isso implica na aparente valorização dos conteúdos de
aprendizagem, mas justifica-se pela falta de clareza do
currículo
em
todas
as
suas
dimensões
e
necessariamente por se tratarem de CONTEUDISTAS.
não
É preciso que haja uma mediação metodológica que
possibilite a aquisição dos conhecimentos, afinal,
conteúdos e objetivos, sozinhos, não são capazes de
assegurar a efetivação do processo educativo.
De que maneira os diversos conhecimentos acerca da
cultura corporal poderão ser trabalhados com os alunos
de forma a proporcionar-lhes uma reflexão crítica e
ampliação destes conhecimentos para a viabilização de
uma vida pública com maior participação?
De que forma os conteúdos da Educação Física escolar
podem beneficiar os alunos, dando-lhes condições para
decidir conscientemente em prol de uma sociedade mais
justa?
A partir das reflexões anteriores sobre os
conceitos de cultura , cultura escolar, currículo e
sobre as tendências críticas e pós-críticas da
educação.
As respostas baseiam-se nas pedagogias que valorizam
o papel do professor como mediador entre o aluno e o
mundo cultural, através de processos de reflexão sobre a
vida cotidiana e transmissão e assimilação crítica dos
conhecimentos no contexto da prática social coletiva
que, por sua vez, implicam na transformação da
natureza e da sociedade.
O método dialético possui várias definições. Para
alguns, ele consiste em um modo esquemático de
explicação da realidade que se baseia em oposições
e em choques entre situações diversas ou opostas.
Diferentemente do método causal, no qual se
estabelecem relações de causa e efeito entre os
fatos.
A radiação solar provoca a evaporação da água,
esta contribui para a formação de nuvens, que,
por sua vez, causa as chuvas. Já no modo
dialético há a busca de elementos conflitantes
entre dois ou mais fatos para explicar uma nova
situação decorrente desse conflito.

Libâneo (1996) apresenta o método dialético como
um caminho possível para a compreensão dos
vínculos entre a Educação e os processos concretos
da sociedade.

O autor cita Lefèbvre para ilustrar a relação
existente entre teoria e prática a partir dessa lógica
dialética apontada pelo filósofo francês.
1º MOMENTO: PRÁTICO
2º MOMENTO: SOCIAL
3º MOMENTO: HISTÓRICO
A educação escolarizada deverá atuar dialeticamente com
todos os aspectos do conhecimento, organizando o
conhecimento histórico (patrimônio da humanidade), o
conhecimento social (fruto da experiência de outros
indivíduos ou grupos) e o prático ( fruto da experiência real
do próprio grupo e da cultura escolar).
Libâneo (1996, p. 140), “a didática, assim,
deixa de ser apenas o domínio técnico-prático
para constituir-se, também, num instrumento
lógico-metodológico de leitura das situações
pedagógicas concretas (isto é, enquanto prática
histórico-social)”.
O método sugerido para uma abordagem cultural da
Educação Física não comporta, em sua rotina, os
tradicionais elementos da pedagogia tecnicista: semanários
ou cronogramas de aula.
Motivo
:
Em
questionamentos
síntese,
e
a
interesses
proposta
surgidos
depende
a
partir
dos
da
problematização dos temas por parte dos alunos, dos
professores ou da comunidade escolar.

Críticas à concepção de conhecimento aplicada na escola :
alegoria dos “Jogos de Lego”, Dolz e Ollagnier (2004).

Neira (2003,2004) explicita uma concepção de
aprendizagem que se opõe ao princípio aditivo: deixa-se de
ir do simples ao complexo, para colocar o aluno desde o
primeiro momento diante de uma tarefa complexa, global e
completa, em semelhança ao que acontece nas atividades
autênticas da vida social.

Ao contrário de um crescimento gradativo, o processo
de ensino tem início com a aproximação intencional dos
alunos da manifestação da cultura corporal no contexto
da prática social.

Joga-se a partir da prática social do jogo e dança-se a
partir da prática social da dança, etc.

Compreensão do patrimônio cultural pelos alunos =
ofertar conhecimentos na sua formatação original =
distribuição de unidades didáticas = aprofundamento do
conhecimento sobre a prática corporal tematizada =
ampliação da compreensão do fenômeno.
PROBLEMATIZAÇÃO ( FREIRE, 1967)
Ao invés de seguir um linha reta, que vai de um
movimento a outro, de um esporte a outro, de um
jogo a outro, propomos a progressão em curva,
distanciando-nos
gradualmente
do
tema
para
voltarmos a abordá-lo mais tarde, a partir de uma
dimensão ou perspectiva distinta.

Esta concepção metodológica independe do nível
de ensino; a diversidade está nos recortes da cultura
corporal, isto é, o jogo, o esporte, a dança, a
ginástica e as lutas podem ser analisados a partir da
cultura patrimonial, contemporânea ou científica,
em diferentes esferas: familiar, local, regional,
nacional ou internacional.

Neste método, o aluno é visto como sujeito ativo, que usa
sua experiência e seu conhecimento para resolver os
problemas que surgem a todo instante. São esses problemas
que
determinam
o
conteúdo
que
deverá
ser
estudado/aprendido e, por meio deles, a sequenciação é vista
em termos de níveis de abordagem e aprofundamento em
relação às possibilidades de contato, ao uso e à análise dos
educandos.

Exemplo: “Jogo de Botão” para alunos da segunda série do
ciclo inicial do Ensino Fundamental.

Uma prática pedagógica a partir da experiência dos alunos traz
mudanças significativas para o processo de ensinoaprendizagem,
pois rompe com a educação transmissora de conceitos distantes e
volta-se para uma construção de conhecimentos relacionados com
o contexto em que são vivenciados.

A teia de saberes necessários (conteúdos de
aprendizagem) vai se constituindo à medida que os
problemas são respondidos. Ou seja, na prática,
duas turmas que partiram do mesmo ponto e do
mesma tema poderão percorrer trajetórias de
aprendizagem
diferentes,
conteúdos diversos.
aprendendo
portanto,

É
impossível
homogeneizar
os
alunos,
desconsiderar sua história de vida, seus modos
de viver, suas experiências culturais e dar um
caráter
de
neutralidade
aos
conteúdos,
desvinculando-os do contexto sócio-histórico
que os gerou.

Nesta pedagogia, os alunos não entram em contato
com os conteúdos da Educação Física a partir de
conceitos abstratos e de modo teórico (frequência
cardíaca, saúde, sistema 4-4-2), nem tampouco com
movimentos ou exercícios descontextualizados (base
quatro, sequências pedagógicas, jogar a bola e bater
palmas enquanto ela cai, exercícios educativos, etc).

Nesta mudança de perspectiva, os conteúdos deixam
de ser um fim em si mesmos e passam a ser meios para
ampliar a formação dos alunos e sua interação com a
realidade de forma crítica e dinâmica.

Rompe-se com a concepção de NEUTRALIDADE
dos conteúdos, eles passam a ganhar significados
diversos, a partir das experiências sociais dos alunos.

Os autores apresentam uma perspectiva multicultural
da educação física, a partir de alguns encaminhamentos
sugeridos através de experiências vividas.

Coleta de informações sobre o patrimônio da cultura
corporal da comunidade = pesquisa de campo

Diálogo com a comunidade, com colegas de trabalho
que residam no bairro ou direto com os alunos.
Quais as práticas e os artefatos relativos à
cultura corporal existentes ou produzidos no
bairro?
 Como e onde são realizadas?
 Quem participa dessas práticas?
 Como e em quais espaços?
 Outras questões sobre as manifestações que os
alunos conhecem/praticam ou já praticaram,
bem como seus familiares e pessoas próximas.


Os autores apresentam alguns exemplos dos encaminhamentos
metodológicos sugeridos, apresentando materiais específicos, são
eles:
-
1 modelo de instrumento utilizado para reconhecer o
patrimônio cultural sobre as manifestações corporais disponíveis
na comunidade escolar durante a pesquisa de campo;
-
1 plano de ensino elaborado a partir da coleta de dados da
comunidade, utilizado no trabalho de campo;
-
1 exemplo de registro elaborado durante o trabalho de campo;
-
1 exemplo de avaliação inicial utilizado no trabalho de campo;
-
1 exemplo de instrumento para coleta de informações que
comporão a Avaliação Reguladora utilizado durante o trabalho
de campo;
-
1 exemplo de instrumento para coleta de informações para a
Avaliação Final utilizado durante o trabalho de campo.
Com o mapeamento realizado, os professores da
escola terão condições de organizar o currículo
focalizando algumas temáticas da cultura corporal
e assim, determinar o que será estudado na
Educação
Infantil,
Fundamental,
no
no
Ciclo
Ciclo
Inicial
Final
do
do
Ensino
Ensino
Fundamental, no Ensino Médio ou na Educação de
Jovens e Adultos.

Espaço escolar disponível (estruturais: sala de
informática, biblioteca, sala de vídeo);

Forma de organização e administração;

Procedimentos organizacionais;

Fatos que contribuem para descaracterizar o
processo educativo (representações de recreação ao
invés de atividades didáticas).
Para atendê-los é necessário analisar determinados aspectos da
manifestação que será problematizada como: o que é necessário
para usufruir dessa manifestação da cultura corporal? É possível
extrair “elementos educativos” e articulá-los com o Projeto
Político
Pedagógico?
Quais
modificações
devem
ser
implementadas a fim de ressignificar as manifestações da cultura
corporal? De que forma? Onde podemos vivenciar esta prática
corporal? Como?

Os aspectos que deverão permear as propostas de
atividades de ensino após a reflexão anterior são: diálogo,
interação coletiva, reorganização, discussão de outras
possibilidades e interpretação de cada uma das ações.

Valorizar as diversas formas de expressar determinada
manifestação cultural e explorar tal diversidade com base no
repertório coletivo da linguagem corporal.
-
Planejamento e replanejamento das diversas etapas de trabalho;
-
Pode (deve) ser realizado junto com os alunos, sempre que algo
novo surgir ou caso haja a perda de foco, fazendo com que se
tenha que retornar a temática inicial;
-
Importância de se eleger tópicos para pesquisas, vivência de
práticas corporais, passeios, visitas, textos, músicas, pinturas,
pessoas de fora que possam vir a colaborar e socialização do
conhecimento com outros integrantes.

O trabalho sugerido pelos autores apresenta uma
imprevisibilidade temporal, isto é, não há como
estabelecer previamente a sua duração (um bimestre,
trimestre ou semestre);

A duração do trabalho dependerá do Projeto Político-
pedagógico da escola e dos encaminhamentos e
problematizações durante as aulas

A proposta de trabalho deve estar articulada diretamente
com as intenções explícitas no Projeto Político-pedagógico da
escola;

Analisa-se
os
objetivos
de
ensino
apresentados
no
documento e atrela-se a isso discussões com os demais
professores responsáveis pelas demais áreas do currículo;

Para ampliar e aprofundar os temas, pode-se programar
trabalhos colaborativos com os colegas
A vivência de cada prática da cultura corporal dar-se-á com
o devido cuidado na distribuição equilibrada ao longo do
ano
letivo
conforme
a
característica
cultural
da
manifestação: jogos de meninos ou de meninas, atividades
rítmicas, cantigas de roda, modalidades esportivas populares
ou não, danças de diversos grupos sociais, materiais
didáticos de origens diversas, etc., desde que sejam
estudados e vivenciados de maneira problematizada.

Desde o momento em que se pesquisa os conhecimentos do
grupo de alunos a respeito da manifestação escolhida até o
ponto em que este grupo experimenta, vivencia e reflete sobre
as atividades, o DIÁLOGO é o elemento que rege esse
processo do começo ao fim.

OBSERVAÇÃO e DIÁLOGO caminham lado a lado nesse
tipo de trabalho sugerido pelos autores (as “perguntas
sugestivas” aparecem a todo momento no livro)

As intervenções estimulam o grupo a se posicionar, a
expor suas ideias e seus pontos de vista e rever suas atitudes;

A mediação que o professor faz colabora com a construção
da autonomia para a participação coletiva, ou seja, com o
passar do tempo, o questionamento do professor quase não
será necessário.
RESULTADO: RESSIGNIFICAÇÃO

A criação de um espaço democrático para os alunos exporem
suas opiniões contraditórias;

A criação de um espaço onde se permite a diversidade de
ideias;

Desconstrução da opressão e da resistência no espaço escolar;

Luta contra a inadequação de algumas formas e conhecimentos
das práticas da cultura corporal inseridas na escola

O professor deverá se manter ainda “mais” informado, já
que as inúmeras possibilidades de manifestações da cultura
corporal que serão trazidas pelos alunos, exigirão mais dele.
SUGESTÕES:
Internet, revistas, livros, relatos pessoais por meio de
entrevistas, programas de televisão, documentários, pessoas
e/ou profissionais diretamente relacionados ao tema, etc.

Exemplo da “Ciranda” numa escola publica municipal;

Exemplo da “Funcionária da Cozinha” e suas músicas para pular
corda numa escola privada;

Exemplo do “Jogo de Malha”
IMPORTÂNCIA: atividades como essa (pesquisa e entrevista com
os membros da comunidade) são muito importantes, pois representa
o currículo multicultural, dando voz aos representantes do
conhecimento naquela comunidade.

A prática pedagógica adotada não se vincula a
um
conhecimento
prévio
do
professor,
inversamente, a dinâmica permite a ampliação
dos conhecimentos do professor e dos alunos.

Exemplo do Futebol Americano apresentado ao sexto ano do
Ensino Fundamental;

É muito importante que os alunos tenham acesso a produtos
culturais específicos sobre os temas abordados (o universo de
conhecimentos transpõe o muro da escola, os limites do bairro ou da
região);

Importante fazem com que passem pela etapa de AMPLIAÇÃO;

Elaboração de um produto final (apresentação, exposição, livro,
etc.)

Mesmo que a temática utilizada faça apologia a atividades
não recomendadas pela escola ou apresentem caráter
distorcidos de outras realidades, ainda assim, o professor deve
achar um meio de trabalhar com o tema. Esse elemento poderá
ser gerador de debate ou até mesmo uma forma de se rever
valores da cultura escolar ou dos alunos.

Não há, na abordagem cultural, uma questão fechada sobre
qualquer assunto.

1) Avaliação diagnóstica (materiais didáticos 3
e 4);

2) Avaliação reguladora (material didático 5);

3) Avaliação final (material didático 6)

Nesta concepção de avaliação, o professor recolhe elementos para
refletir sobre sua prática pedagógica.
IMPORTANTE: para que esse processo se realize com sucesso, é
necessário que o professor adquira e mantenha o hábito de manter
registros constantes das suas observações durante as aulas.
DIÁRIO DE CAMPO
PEDAGOGIA DA CULTURA CORPORAL =
CONCEITOS DE CULTURA, CURRÍCULO E
MÉTODO MAIS RIGOROSOS DO QUE
AQUELES
TRADICIONALMENTE
CONTEMPLADOS PELO SENSO COMUM.

Para compreender a Educação Física sob esse aspecto
(prática escolar como espaço de luta e meio de atualização
histórico-cultural), os autores abordaram alguns conceitos
essenciais que fortaleceram e embasaram a proposta
apresentada. Tais conceitos foram:
-
CULTURA
-
EDUCAÇÃO
-
CURRÍCULO

Cultura: tudo aquilo que o homem produz em
termos de valores, conhecimentos, objetos,
crenças, tecnologias, costumes, arte, ciência,
práticas corporais, ou seja, tudo que o homem
cria para produzir-se historicamente e da luta
para validar suas produções.

Educação: mediação pela qual se processa a
formação integral do homem em sua dimensão
histórica, tendo ainda presentes as dimensões
individual e social para considerar a prática
escolar da Educação Física atrelada a essa visão
educacional.

Refere-se à própria formação da subjetividade e
identidade do educando pela reflexão sobre sua
cultura e a cultura dos outros disponibilizada na
escola, de modo a propiciar-lhe a realização de seu
bem-estar pelo usufruto dos bens sociais e culturais
que devem ser ofertados aos cidadãos de uma
sociedade democrática.

Refere-se à produção do supérfluo, ou seja, aquilo que
transcende a necessidade natural e se apresenta como desejável
pelo homem em sua postura ética de não indiferença com
relação ao mundo em que se encontra. Essa produção do
supérfluo imprime sua dimensão histórica, possibilitando a
criação e acumulação da cultura e a transformação e
enriquecimento constantes do mundo em que vive.

Deriva da condição de pluralidade do homem como
ser histórico. Não se trata apenas de educar para o bem
viver individual, mas para que o indivíduo possa
contribuir para o bem viver de todos.
A dimensão social da educação deve referir-se
obrigatoriamente à formação para a democracia.

Não basta introduzir determinadas práticas ou agregar
conteúdos ( introduzir jogos, brincadeiras, lutas,
esportes, etc.);

É necessária uma releitura da própria visão de
Educação;

É preciso extinguir o caráter monocultural presente
nas propostas curriculares da Educação Física.

QUESTIONAR

DESNATURALIZAR

DESESTABILIZAR
RESULTADO:
REINVENÇÃO
DA
EDUCAÇÃO FÍSICA
CULTURA
DA

Ao reconhecer o conhecimento que a criança, o jovem
e o adulto trazem quando entram na escola, o professor
os legitima como sujeitos de conhecimento, sujeitos
capazes, capacidade revelada e reconhecida, mas
também capacidade potencial para se apropriar e
socializar novos conhecimentos que a escola pode
oferecer.

A articulação da cultura corporal da família, da rua, da
televisão, da igreja, do parque, da academia com a
cultura dos educadores e agentes escolares, viabiliza a
importância de que todos se apropriem da cultura de
forma geral como um meio de obter uma participação
social mais justa e plena.

O professor comprometido mostrará como os
homens e mulheres construíram historicamente
sua cultura corporal, que, por ser resultados de
sua ação, o acesso a ela é direito de todos e à
escola cabe a função de socializá-la.
 CONHECIMENTO
= parte da luta pelo
poder e, portanto, é preciso lutar pela
garantia de acesso e apropriação como
parte da luta pela democratização da
sociedade e pela sua própria emancipação.

Incorporar os conhecimentos da cultura corporal que os
alunos já dominam;

Incorporar a cultura corporal de origem do aluno,
buscando novas fontes de informação, em sua comunidade e
na literatura referente ao tema.
IMPORTÂNCIA : Essa é a via para a construção de sua
personalidade e reconstrução de sua identidade cultural.

Ao incorporar o universo vivencial dos alunos à pedagogia da
Educação Física, o professor também aprenderá atualizando seus
próprios conhecimentos.

Exemplo: o conceito de desenvolvimento humano, por
exemplo, quase sempre se mostra descolado das condições
históricas e sociais.
Crianças da periferia de Osasco X crianças de classe média,
suíças e estadunidenses (Garcia, 1995)

A obra em questão adotou uma concepção de
prática escolar como espaço de luta, como meio
de atualização histórico-cultural, ou seja, como
local de apropriação da cultura com vistas à
formação do homem histórico.

Absurdo seria que, após todas as reflexões
apresentadas no texto, professores e futuros
professores ainda compartilhassem da “pobre
ideia” de que a Educação Física nada mais é do
que um componente curricular que formata e
modifica os corpos dos alunos.