Lei de Causa e Efeito
Aspectos Históricos
Na história da humanidade ouvimos falar
por diversas vezes sobre a Lei da
Causalidade,por exemplo:
• Na Bíblia lemos “Olho por olho,dente por
dente” numa citação ao Código de
Hamburai uma compilação de Leis da
Antiga Babilônia.
• Em ditados populares ouvimos”Aqui se
faz ,aqui se paga.”ou “Quem com ferro
fere,com ferro será ferido.”
Aspectos Históricos
• Na Física ouvimos sobre”A Lei da Ação
e Reação”,postulada como a Terceira
Lei de Newton.
Em fim,todos estes são exemplos de
uma Lei Natural que age sobre tudo
que está no Universo.
Aspectos Históricos
O Buda Sakyamuni fundador
histórico do Budismo
atingiu a iluminação a partir
destas Leis Naturais do
Universo e também
observou a existência da
Lei de Causa e Efeito.
Durante sua existência ele
falou por diversas vezes
sobre a Causalidade.
Causa e Efeito Pré Sutra de
Lótus
Em seus ensinamentos , chamados de
Sutras;Sakyamuni expôs a Lei de
Causa e Efeito por diversas
ocasiões,com o objetivo de levar seus
ouvintes também em busca da
iluminação.
Mas muitas vezes os ouvintes entendiam
a Causalidade como algo que eles
estivessem presos.
Causa e Efeito Pré Sutra de
Lótus
Havia o entendimento que as pessoas
fossem reféns do próprio destino, ou
seja não conseguiriam se livrar das
próprias causas e passariam uma
existência sem conseguirem se livrar
de suas dificuldades.
Então bastava apenas se conformar com
a situação atual.
Causa e Efeito do Sutra de
Lótus
Percebendo isto,Sakyamuni pregou o Sutra
de Lótus no qual fala sobre a
simultaneidade da Causa e Efeito.
Ou seja não são as causas que fizemos no
passado que determinam nossa
existência , mas sim as causas que
estamos fazendo no presente,junto com
uma mente determinada que fará com
que as circunstancias atuais,mudem.
Causa e Efeito do
Sutra de Lótus
Depois do declínio do ensino
de Sakyamuni,surge Nitiren
Daishonin,no século
XII,reformulando os ensinos
budistas.
Nitiren tem como base o Sutra
de Lótus,ou seja, para
transformarmos os
aspectos negativos da
vida,ele revelou a Lei do
Nam Myoho rengue Kyo.
Causa e Efeito do Budismo de
Nitiren Daishonin
Quando falamos em causa e efeito, imaginamos
uma série de situações do dia-a-dia em que se
observa claramente a relação entre a
ocorrência do fato e o motivo que o causou.
Assim, dizemos, por exemplo, que uma
determinada pessoa sofreu um acidente
automobilístico devido à alta velocidade com
que estava dirigindo; que um estudante
passou nos exames por ter estudado as
matérias com afinco; que uma inundação foi
causada por uma forte chuva; ou ainda, que a
causa de um incêndio foi um curto-circuito na
instalação elétrica.
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Mas ocorrem também muitos acontecimentos cujas causas
não conseguimos enxergar de forma muito clara. A
dificuldade de perceber essas causas torna-se ainda
maior especialmente quando se trata de fatos negativos
relacionados à própria vida.
O Budismo de Nitiren Daishonin esclarece que todas
estas questões podem ser observadas sob a luz da
rigorosa Lei da Causalidade que permeia todo o
universo. Na escritura “Carta de Sado”, Daishonin
escreve: “Um indivíduo que escala uma montanha
conseqüentemente terá de descer. Uma pessoa que
insulta uma outra será desprezada. Alguém que
deprecia o belo nascerá feio. Quem rouba o alimento e
as roupas de outros nascerá no mundo da fome... Esta é
a usual lei de causa e efeito.” (As Escrituras de Nitiren
Daishonin [END], vol. 1, pág. 203.)
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Sob o ponto de vista budista, a lei de causa e
efeito abrange o passado, o presente e o futuro
de nossas existências. Produzimos causas boas
ou ruins a todo instante, com pensamentos,
palavras e ações, ou seja, nossa vida atual é
efeito de causas geradas no passado e no
presente e, portanto, esses resultados são de
nossa única e exclusiva responsabilidade. Na
escritura “Abertura dos Olhos” consta a seguinte
passagem: “O Sutra Shinjikan afirma: ‘Se deseja
compreender as causas que existiram no
passado, veja os resultados que são
manifestados no presente. E se desejar
compreender quais resultados serão
manifestados no futuro, olhe as causas que
existem no presente.’” (END, vol. 2, pág. 164.)
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Um ponto importante ao analisarmos a
Lei de Causa e Efeito é que ela reside
em nossa própria vida e não em algum
outro lugar. Em outras palavras,
fazemos as causas que queremos e
recebemos os efeitos que merecemos.
Por mais que ninguém saiba ou veja o
que fazemos, tudo é registrado nas
profundezas de nossa vida.
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Para exemplificar, de maneira
superficial, classifiquemos todas
essas causas em positivas e negativas.
Figurativamente, colocando as causas
negativas num prato da balança e no
outro prato as causas positivas,
podemos analisar o seguinte:
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Se o prato de causas positivas pender
mais, isto significa que são mais causas
positivas do que negativas. Então,
desfrutaremos dos efeitos positivos de
todas essas causas. Isso não quer dizer
que as causas negativas não terão seus
efeitos. Se existe a causa, o efeito se
manifesta infalivelmente, cedo ou tarde,
em algum momento da vida. Mas, como
os efeitos positivos são mais abundantes
devido ao balanço positivo das causas
acumuladas, a vida terá mais felicidade
que sofrimentos;e vice-e-versa.
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Uma vez que temos consciência de que
tudo que vivemos no presente é
resultados de nossas ações do
passado, o que devemos fazer? Não
podemos ficar numa posição passiva,
pois isso não nos levará a lugar algum.
Devemos começar a fazer causas
positivas que superem as negativas
para colhermos resultados positivos
no futuro.
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Na obra Nova Revolução Humana, o presidente Ikeda enfatiza: “O
budismo expõe que se uma pessoa comete algum mal contra seu
semelhante terá de trilhar o curso da infelicidade como resultado
dos atos negativos do passado. Entretanto, este é apenas um
aspecto dos ensinos budistas. Se a vida se restringisse apenas a
isso, as pessoas teriam de viver em constante insegurança
justamente por não conseguirem saber as causas negativas de
existências passadas, tendo de carregar inclusive um grande
complexo de culpa. Além disso, o destino seria algo previamente
delineado e provocaria nas pessoas o desinteresse pela própria
vida, tornando-se adeptas de um modo de vida passivo no qual a
única preocupação seria a de não cometer nenhum mal. O
Budismo de Nitiren Daishonin transcende o limite da concepção
superficial de causa e efeito, de castigo e recompensa, e revela a
natureza real da causalidade e a forma como recuperar o estado
de pureza da vida existente desde o infinito passado...(NRH, vol.
1, pág. 197.)
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
O presidente Ikeda também escreveu: “O presidente Toda
disse o seguinte: ‘Se nessa fria lei de causa e efeito
estivesse encerrado todo o budismo, então teríamos de
considerar nosso destino fixo e imutável. Seríamos
impelidos a viver passiva e timidamente para não
cometermos algum outro ato errôneo. Uma lei superficial
não tem nada a ver conosco que vivemos na Era Atual. Nós
necessitamos de uma lei suprema que nos habilite
ultrapassar as barreiras das causas e efeitos para
evidenciar a natureza de Buda inata em nossa vida. Foi
Nitiren Daishonin quem, respondendo a essa necessidade,
estabeleceu a Lei para transformar o destino que continua
desde existências passadas e assim reconstruí-lo melhor,a
recitação do Nam-myoho-rengue-kyo é a fórmula da
mudança da vida ...’
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Com a prática diária do Budismo de Nitiren Daishonin adquirimos força,
coragem e sabedoria para vencer os sofrimentos e abrimos
caminhos para viver de forma prazerosa sem as amarras do destino
e, ao mesmo tempo, criamos imensuráveis causas que trarão
benefícios para a existência presente e para as próximas.
A partir do momento em que mudamos a nossa maneira de visualizar
a realidade, os obstáculos e os sofrimentos da nossa vida deixam de
ser empecilhos e passam a ser oportunidades para o nosso
desenvolvimento. Quando nos conscientizamos verdadeiramente
disso, administramos nossa vida de forma diferente e o passado
deixa de ser o foco de nossas atenções, pois não temos como apagar
as causas realizadas, e passamos a fazer causas positivas para
superar as negativas. O presente torna-se nosso palco principal,
pois, de acordo com o budismo, o que realizamos agora, neste exato
momento, definirá todo nosso futuro. Ou seja, quanto mais
estivermos conscientes da Lei de Causa e Efeito, nossas atitudes
serão mais responsáveis, benevolentes e agiremos com o máximo
respeito com a nossa vida e a dos demais. Conseqüentemente,
nossas ações criarão causas para um futuro glorioso, livre do medo e
da insegurança e poderemos desfrutar uma felicidade indestrutível.
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Nossa vida, apesar de parecer longa, é muito curta.Nós
podemos vivê-la prazerosa e significativamente ou nos
lamentando. Não importa que tipo de vida levemos, a Lei
de Causa e Efeito se manifestará infalivelmente.
Portanto, seja qual for a situação atual, podemos tanto
dar uma direção de felicidade como de infelicidade ao
curso de nossa vida.
O presidente Ikeda escreveu: “A lei da causalidade não
reside em algum outro lugar senão em nossa própria
vida. É nossa crença no Nam Myoho Rengue Kyo que faz
tudo no Universo funcionar como desejamos(...)
Causa e Efeito do Budismo
de Nitiren Daishonin
Dessa forma, vamos
utilizar esta Lei a nosso
favor em todos os
momentos da vida.