ROTEIRO PARA O DIÁLOGO
As perguntas a seguir foram obtidas
à partir de reuniões do Bloco
Monarca que estão acontecendo nas
organizações.
O
objetivo
é
dialogarmos
em
cima
destes
questionamentos e de outros que
gostaríamos
de
colocar
em
discussão em cima do tema
"ORAÇÃO" desta primeira aula:
1.É
comum
ouvirmos
de
membros novos o seguinte
questionamento: Recito de 2 a
3 horas de Daimoku por dia
já faz algum tempo e não
consigo resolver o meu
problema. Por que não tenho
resultado?
2.Outro questão agora de
membro
veterano
na
prática: Pratico há mais de
10 anos e ainda não
transformei o meu carma
financeiro. Por quê? O que
pode estar errado em
minhas orações?
3.Quando eu oro para a
felicidade de um parente
próximo, através de minhas
orações eu consigo fazer
com
que
ele
tenha
resultado? Ou somente ele
orando é que resolverá o
seu problema?
4.Posso fazer o Daimoku em
qualquer lugar, por
exemplo dirigindo no
trânsito? Qual a diferença
entre realizar o Daimoku
sem o Gohonzon e com o
Gohonzon?
Mesmo que fosse possível errar
ao apontar a terra, que alguém
fosse capaz de unir os céus, que
a maré não tivesse fluxo nem
refluxo, que o Sol se levantasse
no Oeste, jamais aconteceria de
as orações do devoto do Sutra
de Lótus ficarem sem ser
concretizadas.”
5.Quem é o devoto do Sutra de
Lótus?
6.Será que estamos nesta
condição de ser considerado
como devoto do Sutra de
Lótus?
A oração é da maior importância
Discurso do presidente da SGI, Daisaku Ikeda
Quatro pontos
essenciais da
prática da fé.
Hoje gostaria de confirmar com vocês os quatros
pontos mais básicos e fundamentais para o
contínuo desenvolvimento de nosso movimento
na nova era que iniciamos:
(1) ORAÇÃO
(2) AÇÃO
(3) UNIÃO
(4) UNICIDADE DE MESTRE E DISCÍPULO
Não há nada mais forte que a oração
correta ao Gohonzon. Daishonin ensina
que nenhuma oração fica sem ser
respondida e que nada supera a
estratégia do Sutra de Lótus — ou seja, a
fé na Lei Mística. Cada batalha, cada
esforço
que
empreendemos,
deve
começar com a oração, deve estar
fundamentado pela contínua oração e
deve também ser mantido com a oração
até o final.
“Mesmo que alguém errasse ao
apontar para o chão, mesmo que
alguém unisse os céus, que o fluxo e
o refluxo da maré cessassem e que
o sol nascesse no oeste, jamais
aconteceria de as orações do devoto
do Sutra de Lótus não serem
respondidas.”
(Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 5 [END-5], pág. 138.)
Por que as orações dos
praticantes do Sutra de Lótus
são sempre respondidas?
A Lei Mística é a lei fundamental ou o princípio do
Universo. As orações daqueles que oram, praticam
e defendem esta Lei Mística de incomparável
profundidade estão em sintonia direta com o ritmo
fundamental do Universo. Assim, suas orações com
certeza serão respondidas. E essas pessoas serão
sem falta protegidas pelas divindades celestiais e
por todos os budas e bodhisattvas do Universo.
• Também é essencial continuarmos a orar
com coragem e benevolência pela
felicidade
de
todos
os
nossos
companheiros,
sem
exceção.
• Encontramos no Gohonzon as seguintes
palavras: “Aqueles que dão oferecimentos
[aos praticantes do Sutra de Lótus]
desfrutarão uma boa sorte que supera os
dez títulos honoríficos [do Buda]”. O
benefício da Lei Mística é realmente
imensurável.
“As
orações daqueles que acreditam no Sutra de
Lótus” refere-se às orações dos membros da
Soka Gakkai, que estão realizando o Kossen-rufu
assiduamente. Não há a mínima dúvida de que
nós conseguiremos estabelecer uma condição de
eterna felicidade em nossa presente existência, a
qual perdurará por todas as nossas futuras
existências.
Daishonin escreveu: “Não haverá dúvida de que
as orações daqueles que acreditam no Sutra de
Lótus serão respondidas e que desfrutarão boas
circunstâncias em sua próxima existência”.
(END-5, pág. 140.)
Nitiren Daishonin nos faz esta firme
promessa: “O infortúnio será transformado
em boa sorte. Convoque toda sua fé e ore
a este Gohonzon. Então, o que não poderá
ser alcançado?” (The Writings of Nichiren Daishonin,
vol. 1 [WND-1], pág. 412.)
As orações dos praticantes do Sutra de
Lótus sempre serão atendidas. Seja qual
for a situação, a pessoa que recita firme
Daimoku consegue transformar o veneno
em remédio e não tem nada a temer.
Daishonin declara:
“O Nam-myoho-rengue-kyo é como
o rugido do leão. Que doença pode,
portanto, ser um obstáculo?”.
(WND-1, pág. 412.) O rugido do leão
do Daimoku é a reverberação
primária da vida que consegue
vencer a doença e todos os outros
obstáculos e funções malignas.