Metodologia de resolução de problemas
como uma atividade de investigação
Aula 4
Antonio Carlos Brolezzi
http://www.brolezzi.com.br/cogeae/
[email protected]
Quando se coloca a questão da resolução de problemas
associada à criatividade, penso que se está
estabelecendo um novo modelo de exercício da
atividade inteligente.
Os homens sempre imaginaram que a inteligência seria
uma qualidade a mais que se poderia atribuir aos
indivíduos como uma espécie de rótulo. Fulano é
charmoso e inteligente, ou coisas do tipo. Ter charme
ou beleza estaria na mesma categoria de ter
inteligência. Bastaria olhar para uma pessoa, ou
então fazer algum teste com ela para verificar sua
inteligência.
A campanha publicitária de um jornal de grande
circulação certa vez satirizou essa idéia de que a
inteligência seria uma característica aparente,
colocando atores que faziam ar de inteligente,
segurando o rosto com os dedos indicador e polegar,
formando um L e levantando uma das sobrancelhas,
por exemplo.
O que é ser inteligente?
A resposta a esta pergunta determina a forma de pensar
sobre o que deve ser a educação. Por isso, é
interessante ver como as concepções de inteligência
variaram em cada época histórica.
Estudos de
inteligência:
1)Platão: idealizou a
separação entre
alma (imortal)
e
corpo (material)
Platão
(428 - 347 a.C.)
As idéias de Platão
influenciaram
especialmente
Santo Agostinho
(354 - 430), para
quem a mente era
uma unidade com
faculdades
independentes:
razão,
memória,
vontade e
imaginação
Platão
(428 - 347 a.C.)
Essas faculdades estão em perpétuo conflito. O homem
é um ser em guerra consigo mesmo: a imaginação
está de um lado, a memória do outro, a vontade e a
razão não estão de acordo. Será que somos assim
mesmo? Será que essas faculdades são mesmo tão
distintas?
Seja como for, a partir destas matrizes, esses conceitos
estão em nossa cultura, na literatura, no cinema, nas
propagandas de televisão. Com esta divisão em
conflito das partes que comporiam o pensamento
humano, surge a necessidade de dizer quem é que
manda. Virá então o conceito moderno de
inteligência, como algo que seria definidor do modo
de pensar dos indivíduos.
2) Inteligência como
um fator geral com
função integradora de
diversas habilidades
intelectuais.
O psicólogo francês
Alfred Binet propôs
em 1905 a primeira
escala para avaliar
diferenças
intelectuais.
Alfred Binet
(1857 -1911)
Da revisão dessas escalas
surgiu o teste de QI –
Quociente Intelectual
Stanford-Binet.
Esse modelo estimulou a
visão da inteligência como a
capacidade de
processamento de
informação ligada às
habilidades necessárias para
o sucesso acadêmico.
Avaliavam-se os aspectos
ligados às capacidades
lógico-matemáticas e
lingüísticas dos indivíduos.
Alfred Binet
(1857 -1911)
Esta visão de inteligência como algo único, que pudesse
servir para rapidamente classificar os indivíduos,
incorporou-se a nossa sociedade. Imaginamos que
podemos colocar todo mundo em uma fila única – dos
mais inteligentes aos menos inteligentes. Claro,
pensamos em colocar lá as pessoas, mas precisamos
lembrar que também nós estaríamos na fila. Em que
posição? Lá na frente ou lá atrás?
Talvez nos colocássemos em um prudente meio termo,
nem muito lá na frente nem muito lá atrás. Acima da
posição mediana, se possível, sim.
3) Inteligência como um conjunto de aptidões
independentes.
Guilford (1897-1988) em 1959 elaborou um
modelo para representar as categorias de
funcionamento intelectual:
capacidade de realizar operações, dar origem a
produtos e manifestar conteúdos em nível
intelectual.
Esse modelo gerou os testes vocacionais e testes
multifatoriais utilizados em seleção de pessoal.
Modelo de
inteligência de
Guilford:
150 habilidades
independentes
resultantes da
interação de
5 tipos de
conteúdos,
5 tipos de
operações e
6 tipos de
produtos
4) Paralelamente surgiram desde
1928 propostas sobre
inteligência social,
tentando compreender a inteligência
de uma forma mais ampla:
processo cognitivo de captar e
decodificar, com habilidade,
informações providas pelo meio
social e de apresentar estratégias
comportamentais eficazes para
atingir objetivos sociais, dentro de
um contexto particular.
5) Howard Gardner estudou
na Universidade de Harvard.
Trabalhou com o
desenvolvimento da
criatividade em crianças e
adultos, principalmente o
desenvolvimento artístico e
suas relações com outras
áreas do conhecimento.
Seu interesse por criatividade
iniciou em 1970 quando
estudou por que a
criatividade é alta em
Howard Gardner
crianças pequenas e depois
diminui conforme elas (11 de julho de 1943 )
crescem.
Concluiu que as crianças
aos poucos vão
ganhando confiança em
suas habilidades de
linguagem e passam a
não precisar mais se
comunicar nãoverbalmente, como
através da arte.
Howard Gardner
Ao invés de preocuparse com testes de
inteligência, Gardner
buscou informações
sobre como pessoas
em todo o mundo
desenvolvem
habilidades
importantes para seu
modo de vida.
Seu livro de 1983,
Estruturas da Mente,
foi um chamado para
muitos educadores.
Ao invés de preocupar-se
com testes de
inteligência, Gardner
buscou informações sobre
como pessoas em todo o
mundo desenvolvem
habilidades importantes
para seu modo de vida.
Seu livro de 1983,
Estruturas da Mente, foi
um chamado para muitos
educadores.
Gardner propôs uma visão pluralista do intelecto
humano (retomando Guilford)
Propõe uma nova definição de inteligência:
“Uma inteligência é a capacidade de resolver
problemas ou de criar produtos que sejam
valorizados dentro de um ou mais cenários
culturais”.
Em sua teoria das inteligências múltiplas,
estabelece sete competências humanas:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Inteligência Lingüística;
Inteligência Musical;
Inteligência Lógico-Matemática;
Inteligência Espacial
(percepção visual e manipulação de
formas tridimensionais);
Inteligência Corporal-Cinestésica
(movimentos corporais, dança, mímica);
Inteligência Interpessoal
(conhecimento social);
Inteligência Intrapessoal
(auto-conhecimento, análise interior).
Machado (1995) acrescenta outra habilidade, a
competência pictórica, associada às artes visuais.
O próprio Gardner vai depois sugerir outra
inteligência, associada a ecologia: inteligência
naturalista.
Nesta nova concepção de inteligência, a mobilização
para a ação é muito importante. Ou seja, não é
inteligente apenas aquele que parece inteligente, por
que se enquadra em algum estereótipo de
inteligência
Trata-se de saber usar essa inteligência nos momentos
em que ela é solicitada. Para essa mobilização dar
certo, é preciso romper o divórcio eterno imposto por
Platão, a separação entre alma e corpo, entre emoção
e razão.
6) James, em 1884, realiza os primeiros estudos
da
emoção
(percepção das alterações fisiológicas que
ocorrem no corpo como base da experiência
emocional)
Estados emocionais necessitam de capacidade
intelectivas específicas para a decodificação dos
estados emocionais e todas as informações por
eles produzidas.
Daí, a influência do intelecto na leitura dos
estados emocionais e, por outro lado, para a
influência das emoções sobre as funções
cerebrais.
1990: Salovey e Mayer propõem a
inteligência emocional:
“habilidade de monitorar sentimentos e emoções
pessoais e alheias, realizar discriminações entre
elas e usar essas informações para guiar os
próprios pensamentos”
Daniel Goleman
1996: Daniel Goleman:
a inteligência emocional
rege a maior parte das
relações e experiências
cotidianas e,
diferentemente das
aptidões acadêmicas,
permitiria que as
pessoas obtivessem
êxito em suas atividades
cotidianas.
(seriam as inteligências
intrapessoal e
interpessoal de Gardner)
Inteligência emocional
Cinco habilidades básicas:
autoconsciência,
auto-motivação,
autocontrole,
empatia e
sociabilidade.
Inteligência emocional:
construto de natureza
cognitiva, cujo elemento
primordial de sua constituição
seriam as informações de
cunho emocional produzidas
pelo próprio indivíduo quando
experimenta emoções e as
organiza em forma de
sentimentos, bem como
informações oriundas do
meio social fornecidas pela
expressão de emoções e
sentimentos dos outros.
Penso que a inteligência emocional, por incorporar o
aspecto social, é mais adequada para representar a
própria noção de inteligência de Gardner. Afinal, é a
parte emocional, a percepção do outro, que permite
resolver problemas e propor soluções para problemas
valorizados socialmente.
Por isso, acho fundamental que consideremos que as
questões emocionais estão bem mais presentes na
resolução de problemas do que inicialmente
poderíamos pensar. Principalmente, quando a gente
tem medo de errar, ou baixa auto-estima para
considerar que nossas respostas estão adequadas.
Você tem 24 moedas de mesma aparência, sendo
23 de peso igual e 1 mais pesada. Utilizando
apenas uma balança de dois pratos, descobrir,
com o menor número de pesagens, qual a
moeda de peso diferente.
Pode-se dividir a História da Matemática em duas
etapas:
a matemática pré-helênica e
a matemática abstrata, ou matemática propriamente
dita, que é aquela que nasceu com os gregos antigos.
Vamos evoluir um pouquinho, e pegar uma balança
digital?
Temos dez sacos abertos com 10 moedas em cada
um. Sabemos que as moedas deveriam pesar 10
gramas cada uma, mas um dos sacos possui
somente moedas falsas que pesam 9 gramas
cada uma. Como descobri-lo, utilizando uma
balança graduada o menor número de vezes?