MULTICULTURAL,
MULTICULTURALISMO E O
DEBATE SOBRE IDENTIDADE
Disciplina TEORIA POLÍTICA II para o Curso de
Relações Internacionais e TEORIA POLÍTICA III para o
Curso de Ciências Sociais – UFSC
Prof. Juliana Grigoli
AULA 6
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MULTICULTURAL X MULTICULTURALISMO
O que é MULTICULTURAL?
 É um termo qualificativo.
 Descreve as características sociais e os problemas
de governabilidade apresentados por qualquer
sociedade na qual convivem uma diversidade de
comunidades que tentam construir uma vida em
comum, sem perder a identidade original.
 Parte
da concepção - uma das principais
características das sociedade modernas/pósmodernas é a complexidade, a diversidade e a
presença de múltiplos interesses e grupos sociais.
 Diferentes estilos de vida e valores diversificados.
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AULA 6
O que significa MULTICULTURALISMO?
 Corrente de pensamento crítico contemporâneo.
 Conectado aos debates sobre a diversidade cultural
presente nas sociedade contemporâneas.
 Refere-se as estratégias e as políticas adotadas
para administrar problemas de – diversidade e
multiplicidade
geradas
pelas
sociedades
multiculturais.
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As principais críticas que fundamentam as o
debate multicultural são:
 Em relação a conceito de direito do liberalismo
clássico.
 Em relação a visão unidimensional do marxismo
ortodoxo.
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O debate multicultural e a questão da diferença:
Para entendê-lo, é necessário compreender,
analisar, contextualizar os contextos históricos
associados a uma tomada de consciência coletiva
opositora a toda forma de “etnocentrismo”.
Pontos de partida:
 Interpretar as relações sociais como relações
interculturais – são as vivências culturais que
moldam as interações sociais.
 E em como o Estado e a sociedade irão dialogar criar mecanismos de promoção da inclusão social.
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Questionamento de análise teórica:
Como garantir a unidade política e a igualdade de
direitos para cidadãos cujas origens, crenças e
valores fundamentais são tão diversos?
 Parte desse debate está vinculado a Declaração dos
Direitos Humanos ONU, de 1948.
 Define
os direitos humanos como direitos
individuais e coletivos.
 Agenda internacional dos países membros a
necessidade de incluir em suas constituições
direitos vinculados ao reconhecimento da diferença
e dos particularismos.
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Com isso, inicia-se um debate encalorado no âmbito
dos direitos humanos sobre:
 Universalidade X Particularismos
 Na arena política, o multiculturalismo assume a
forma da política da diferença.
 Com ações voltadas para a inclusão dos grupos
sociais numa reflexão política contrária a lógica do
individualismo.
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O que é GRUPO POLÍTICO no multiculturalismo?
 Se
define por um sentido de identidades
compartilhadas.
 Formada de indivíduos com consciência coletiva,
mas que possui sua individualidade preservada.
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O multiculturalismo parte da seguinte postura
política:
 A prática de reivindicar direitos de forma coletiva
desestabiliza e coloca em xeque a filosofia liberal
clássica que fundamenta o direito moderno.
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Direitos individuais X Direitos coletivos
Assim,
 O multiculturalismo se opõe a premissa do
pensamento liberal, ao afirmar a relevância e a
legitimidade dos grupos na arena política.
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Como ocorre a disputa pelo poder entre os grupos
sociais, partindo do pressuposto que não existe
uma condição de homogeneidade em se tratando
de interesses?
Existem:
 Disputa pelo poder entre os diversos grupos
identitários.
 E nesse rol, encontram-se grupos que sofrem
maior pressão e opressão sociais que outros.
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A forma de mensurar ou de detectar a dominação
se dá a partir:
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Análise das dificuldades de participação política
desses grupos nos debates e em processos de
decisão nacional e internacional.
Foco de debate do multiculturalismo:
 A abordagem pela ótica da justiça e da inclusão.
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Falta de um debate mais aprofundado sobre:
 Disputa de poder e as relações de dominação nas
sociedades contemporâneas por uma perspectiva
da teoria política crítica.
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3 críticas a perspectiva multicultural:
1- debate teórico que tentam determinar os grupos
que merecem acessar os direitos compensatórios.
 Determinar aqueles que vivem maior ou menor
opressão.
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2- relação entre diferença e igualdade.
 Ressalta as vantagens da diferença – como uma
forma de barganhar recursos políticos e políticas
públicas do Estado.
 Prefere reforçar o debate em torno da diferença e
não aborda a questão da igualdade.
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3 - acomodação entre os direitos de grupos e os
direitos individuais.
 Opressão de um grupos social sobre outros grupos.
 Opressão dos grupos sociais em relação ao
indivíduo.
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Diante das críticas e dos limites da teoria
multicultural e da concepção teórica pós moderna,
intelectuais esforçaram-se em introduzir novos
elementos para incrementar o debate.
Dando uma conotação mais crítica ao debate
multicultural.
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Debates incluem:
 Reflexões críticas sobre o modelo de democracia
representativo.
 Reflexões críticas sobre os sistema econômico
capitalista – liberal.
 Reflexões
sobre o uso da lingüagem como
determinado por uma moldura de poderes,
instituições, política e economia. Essa visão
apresenta as pessoas como “produtores” e
“consumidores” de cultura ao mesmo tempo.
(Stuart Hall)
 Ressaltando aspectos históricos e culturais.
 Parte desses debates deram origem a linha de
pesquisa Pós-colonial.
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