tal guisa que sempre sejam duzentos. E porque poderia seer que alguuns
desses homeziados vivendo no termo da dicta villa e seendo la lavradores
lhe fogiria boy ou besta ou mancebo ou lhe furtariam ou forçariam alguma
cousa do seu e pasaria a outro termo doutra villa mandamos que livremente
possa viir em pos essas cousas ou em pos aquelles que as levarem posto
que seja fora do termo da dicta villa de Monsaraz. Comtanto que logo em
esse dia tornem aa dicta villa ou termo.
Outrossy mandamos que cada huum no anno possa aver dous meses de
licença pera hir por as partes dos nossos regnos recadar o que lhe compre
e buscar seus mantimentos comtanto que nom entrem nas cidades e villas
onde os maleficios forem cometidos.
Outrossy que durando essas licenças ou stando em no couto nom
façam outros malleficios porque fazendo os nom lhe valha mais ho couto
e livremenete possam fazer direito do que o maleficio fizer assy do que
emtom fizer como do outro porque o fazia no couto.
E estes homeziados sejam assy coutados como suso dicto he. Comtanto
que os maleficios por que elles andam homeziados nom fossem ou sejam
cometidos na dicta villa ou termo ou se os homiziados som naturaaes ou
moradores na dicta villa e termo posto que cometerem os maleficios fora
em outras partes dos nossos regnos porque taaes como estes nom he razam
de seerem hi coutados.
Outrossy nom aja lugar em aquelles que por homizados som scriptos em
os coutos de Noudar e d’Arronchas e do Sabugal ou em outros quaaesquer
coutos que per nos som fectos porque ally onde som scriptos hi devem servir.
E pera se saber quaaes som os homiziados que aa [fl 171r] dicta villa vem
morar e se nom fizer outra malitia mandamos que se faça huum livro e sera
posto e guardado na arca do concelho no qual screvam o que vem morar e o
dia que hi vem e ho mallefitio e o malefitio [sic] porque he omeziado.
Outrossy mandamos que os juizes hordenairos da dicta villa dem a
licença suso dicta dos dictos dous meses cada anno aos dictos omeziados
387 A COMENDA DE NOUDAR. CORPUS DOCUMENTAL (1248-1554)
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tal guisa que sempre sejam duzentos. E porque poderia seer que