Ágora. Estudos Clássicos em Debate 9.1 (2007)
Aproximación a la poética de Julio César Escalígero
A. LÓPEZ EIRE
Universidad de Salamanca
Abstract: Passionate about literature, especially in Latin, and poetry, Julius Caesar Scaliger has endeavoured in his Poetics to
discuss these in a systematic and exhaustive manner with the purpose of creating a definitive treatise on poetics, a synthesis of the
theory and the history of literature. Therefore, he took into consideration the most important treatises of Antiquity (Aristotle, Horace,
Hermo-genes of Tarsus), as well as the contemporary (Marco Girolamo Vida). Not only did he present their doctrines, but he has also
rebutted them, pointed out differences and put forward his own ideas throughout all the treatise, in such a way that we can say that he
has been the most original author of all who have attempted a similar task in the Renaissance.
Keywords: Scaliger; Poetics; sources; Aristotle; Horace; Hermogenes; Vida.
Resumo: Júlio César Escalígero, apaixonado pela literatura, especialmente em latim, e pela poesia, propôs-se, na sua Poetica, a
enorme tarefa de realizar uma discussão sobre estas de forma sistemática e exaustiva, pretendendo criar um tratado definitivo sobre
poética, síntese de teoria e história da literatura. Para isso, teve em consideração os tratados mais importantes da antiguidade
(Aristóteles, Horácio, Hermógenes de Tarso), bem como os contemporâneos (Marco Girolamo Vida). Mas não se limitou a
apresentar as doutrinas que estes apresentavam, antes rebate, apresenta diferenças e apresenta as suas próprias ideias em todo o
tratado de tal modo que podemos dizer que ele foi o autor de maior originalidade entre os que tentaram semelhante tarefa no
Renascimento.
Palavras-chave: Escalígero; Poetica; fontes; Aristóteles; Horácio; Hermógenes; Vida.
Resumen: Julio César Escalígero, apasionado por la literatura, especialmente en latín, y por la poesía, se propuso en su Poética la
ingente tarea de llevar a cabo una discusión sobre estas de forma sistemática y exhaustiva, pretendiendo crear un tratado definitivo
sobre poética síntesis de teoría e historia de la literatura. Para ello tuvo en consideración los tratados más importantes que le ofrecía
la antigüedad (Aristóteles, Horacio, Hermógenes de Tarso), así como sus contemporáneos (Marco Girolamo Vida). Pero ni mucho
menos se limitó a realizar acopio de las doctrinas que estos le brindaban, sino que rebate, discrepa y en definitiva expone sus propias
ideas en todo el tratado, de forma que podemos decir que fue con diferencia el autor con mayor originalidad de los que intentaron
semejante tarea en el Renacimiento.
Palabras clave: Escalígero; Poetica; fuentes; Aristóteles; Horacio; Hermógenes; Vida.
Résumé: Jules César Scaliger, passionné par la littérature, surtout en latin, et par la poésie, s’est proposé, dans sa Poétique, de nous
donner un témoignage systématique et exhaustif de sa réflexion critique sur la littérature latine antique, dans le but de créer un traité
définitif sur la poétique, la synthèse de la théorie et l’histoire de la littérature. C’est pourquoi il a dû prendre en considération les
traités les plus importants de l’antiquité (Aristote, Horace, Hermogène de Tarse) ainsi que ceux de ses contem-porains (Marco
Girolamo Vida). Refusant de s’asservir aux doctrines qu’ils énon-çaient, il préfère réfuter, présenter des différences et faire part de
ses idées dans tout le traité. Nous pouvons, par conséquent, affirmer qu’il a été, parmi tous ceux qui se sont donnés pour fin la même
tâche pendant la Renaissance, l’auteur le plus original.
Mots-clé: Scaliger; Poétique; sources; Aristote; Horace, Hermogène, Vida.
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Aristóteles, Hermógenes y Escalígero: incorporación y manipulación de la doctrina
aristotélica
CONCEPCIÓN LÓPEZ RODRÍGUEZ
Universidad de Granada
Abstract: The presence of Aristotle’s opinions on literary criticism in Scaliger’s work is an indisputable fact that has been analysed
by critics. The Renaissance author has picked up opinions from the Greek author and, in some cases, has transferred them into his
theoretical corpus. However, there are some distortions and manipulation of the received material. Therefore we can say that, even
though his terminology is mainly Aristotelian, Scaliger also incorporates eastern Byzantine tradition by providing his work with a
logical substratum that doesn’t spring from Aristotle’s argumentation theory but rather from the idea of ‘method’ of Hermogenian
origin.
Keywords: Aristotle; Hermogenes; Scaliger; Byzantine tradition.
Resumo: A presença das opiniões de Aristóteles sobre crítica literária na obra de Escalígero é um facto evidente e analisado pela
crítica. O autor renascentista recolheu opiniões do autor grego e, em alguns casos, transferiu-as, intactas para o seu corpus teórico;
mas, em muitos casos, detectam-se distorsões e manipulações do material recebido; por isso, podemos dizer que, embora a
terminologia seja prioritariamente aristotélica, Escalígero incorpora também a tradição oriental bizantina, dotando a sua obra de um
substracto lógico que não provém da teoria argumentativa de Aristóletes, mas antes da ideia de ‘método’, de raiz puramente
hermogeniana.
Palavras-chave: Aristóteles; Hermógenes; Escalígero; tradição bizantina.
Resumen: La presencia de las opiniones aristotélicas sobre crítica literaria en la obra de Escalígero es un hecho evidente y analizado
por la crítica. El autor renacentista recogió opiniones del autor griego trasfiriéndolas en ocasiones de manera intacta a su corpus
teórico; pero, en muchos casos, se detectan distorsiones y manipulaciones del material heredado; por ello podemos decir que, si bien
la terminología es prioritaria-mente aristotélica, también Escalígero incorpora la tradición oriental bizantina, dotando a su obra de un
sustrato lógico que no proviene de la teoría argumentativa de Aristóteles sino de la idea de "método", de raíz puramente
hermogeniana.
Palabras clave: Aristóteles; Hermógenes; Escalígero; tradición bizantina.
Résumé: La présence, dans l’œuvre de Scaliger, des opinions d’Aristote, sur la critique littéraire, est une constatation évidente et elle
a, d’ailleurs, déjà été analysée par la critique. L’auteur de la Renaissance a recueilli des opinions de l’auteur grec et, dans certains
cas, il les a transférées, intactes, dans son corpus théorique; mais, dans la plupart des cas, des distorsions et des manipulations ont été
effectuées sur le matériau reçu; nous pouvons donc affirmer que, bien que la terminologie reste priori-tairement aristotélique,
Scaliger incorpore aussi la tradition orientale byzantine, revêtant, ainsi, son œuvre d’un substrat logique qui ne provient en aucun cas
de la théorie argumentative d’Aristote, mais plutôt de l’idée de «méthode», d’origine purement hermogénienne.
Mots-clé: Aristote; Hermogène; Scaliger; tradition byzantine.
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El poeta ante su obra
MARÍA LUISA PICKLESIMER
Universidad de Granada
Abstract: How do theorists of Renaissance poetics value their own verse? We have sought an answer in the poetics of Scaliger and
Viperano, two distinct works both in their scope and purpose. In the Poetices, Sclaiger talks about his poetic production with the
optimism with which he values his work in general. The same doesn’t happen with Viperano’s De Poetica, which explains why we
had to look in his verse, especially the Carmina, for his opinions about poetry and his self-appraisal as a poet.
Keywords: Scaliger; Viperano; poetry; poet.
Resumo: Como valorizam os seus próprios versos os teóricos de poética renascentista? Procurámos uma resposta nas Poéticas de
Escalígero e de Viperano, duas obras diferentes na sua amplitude e na sua finalidade. Nos Poetices, Escalígero fala da sua produção
poética com o optimismo com que valoriza a sua obra em geral. Não acontece o mesmo no De Poetica de Viperano pelo que tivémos
de procurar nos seus versos, especialmente nos Carmina, as suas opiniões sobre a poesia e a sua própria valorização como poeta.
Palavras-chave: Escalígero; Viperano; poesia; poeta.
Resumen: ¿Cómo valoran sus propios versos los teóricos de poética renacentistas? Hemos buscado una respuesta en las Poéticas de
Escalígero y Viperano, dos obras diferentes por su amplitud y finalidad. En los Poetices Escalígero habla de su producción poética,
con el optimismo con que valora su obra en general. No ocurre así en el De Poëtica de Viperano, por lo que hemos tenido que buscar
en sus versos, especialmente en los Carmina, sus opiniones sobre la poesía y su propia valoración como poeta.
Palabras clave: Escalígero; Viperano; poesía; poeta.
Résumé: Comment les théoriciens de la poétique de la Renaissance valorisent-ils leurs premiers vers? Nous avons cherché à obtenir
certaines réponses dans les poétiques de Scaliger et de Viperano, deux œuvres différentes dans leur amplitude et dans leur finalité.
Dans les Poetices, Scaliger nous parle de sa production poétique avec le même optimisme avec lequel il valorise, en général, toute son
œuvre. La même chose ne se passant pas dans De Poetica de Viperano, il nous a fallu chercher dans ses vers mêmes, et plus spécialement
dans les Carmina, les opinions qu’il avait sur la poésie ainsi que les considérations qu’il se faisait de soi-même, comme poète.
Mots-clé: Scaliger; Viperano; poésie; poète.
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La poética de Escalígero: introducción al autor y a su obra
JOSÉ A. SÁNCHEZ MARÍN / Mª NIEVES MUÑOZ MARTÍN
Universidad de Granada
Abstract: The P.L.S., the longest and most profoundly elaborate of all treatises in the history of poetics, is more renowned, in view
of its huge scope, for a series of famous isolated formulations than for the laboriously built totality, though showing an undeniable
and profound personal mark. In this study we intend to approach that totality in its structural coherence, while at the same time
highlighting certain lines of interest present in the author and his works, not neglecting his relationship with his time. We have
resorted to the most important and updated bibliography to sketch this general overview, and we have presented some of the key
aspects pertaining to the research on Scaliger’s Poetics, providing the state of the art or opening up perspectives for further study.
Keywords: Scaliger; Poetices libri septem; Renaissance poetics.
Resumo: Os P.L.S., o tratado mais extenso e profundamente elaborado de toda a história da poética, é mais conhecido, em razão da
sua enorme amplitude, por uma série de célebres formulações isoladas do que pela sua totalidade afanosa e sistema-ticamente
construída, ainda que com inegável e profundo cunho pessoal. Neste trabalho, propomo-nos abordar essa totalidade na sua coerência
estrutural, ao mesmo tempo que destacamos certas linhas de interesse presentes no autor e nas suas obras, sem esquecer a relação
com a sua época. Servimo-nos da bibliografia mais im-portante e recente nesta visão de conjunto e apresentamos alguns dos aspectos
centrais na investigação da Poética escaligeriana, oferecendo um estado da questão, ou apontando perspectivas de interesse para o
seu estudo.
Palavras-chave: J. C. Escalígero; Poetices libri septem; poética renascentista.
Resumen: Los P.L.S., el tratado más extenso y profundamente elaborado de toda la historia de la poética, es más conocido, a causa
de su desmesurada amplitud, por una serie de formulaciones célebres aisladas que como una totalidad afanosa y sistemáti-camente
construida, aunque con innegable y fuerte sello personal. En este trabajo nos proponemos abordar esa totalidad en su coherencia
estructural, al tiempo que desta-camos ciertas líneas de interés constantes en el autor y sus obras, sin olvidar la relación con su época.
Nos valemos de la bibliografía más esencial y reciente en esta visión de conjunto, y presentamos algunos de los aspectos centrales en
la investigación de la Poética escaligeriana, ofreciendo un estado de la cuestión, o apuntando perspectivas de interés para su estudio.
Palabras clave: J. C. Escalígero; Poetices libri septem; poética renacentista.
Résumé: Les P.L.S., le traité le plus ample et le plus profond qui ait jamais été élaboré dans toute l’histoire de la poétique, est plutôt
connu, en raison de son énorme dimension, pour sa série de célèbres formules isolées que pour sa totalité labo-rieusement et
systématiquement construite, et malgré son indéniable et son profond apport personnel. Nous nous sommes proposé, dans ce travail,
d’aborder cette totalité dans sa cohérence structurale, tout en cherchant à mettre en relief certaines lignes d’intérêt qui existent chez
cet auteur et dans ses œuvres, sans oublier la relation avec son époque. Pour ce qui est de la vision d’ensemble, nous nous sommes
servi de la bibliographie la plus importante et la plus actuelle; puis, nous avons présenté les aspects essentiels de la recherche sur la
Poétique scaligérienne, soit en offrant un état de la question soit en indiquant des perspectives intéressantes pour l’étude de celle-ci.
Mots-clé: Scaliger; Poetices libri septem; poétique de la Renaissance.
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El tratamiento de los affectus versuum (caps. 27–32) del Libro II (=Hyle) de la Poética
de Escalígero
PEDRO RAFAEL DÍAZ Y DÍAZ
Universidad de Granada
Abstract: In this study we analyse the way Scaliger handled the sources of metrical doctrine he used in general without mentioning
them explicitly in the composition of the section devoted to the affectus versuum communes (chapters 27-32) of Book II (=Hyle) of
his Poetics.
Keywords: Sources; metrical doctrine; affectus versuum.
Resumo: Neste trabalho estudamos o tratamento que Escalígero dá às fontes de doutrina métrica que utilizou, em sentido geral, sem
as mencionar explicitamente, na composição do apartado dedicado aos affectus versuum communes (caps. 27-32) do Livro II (=Hyle)
da sua Poética.
Palavras-chave: Fontes; doutrina métrica; affectus versuum.
Resumen: En este trabajo estudiamos el tratamiento que hace Escalígero de las fuentes de doctrina métrica que ha empleado, por lo
general sin mencionarlas explícitamente, en la composición del apartado dedicado a los affectus versuum communes (caps. 27-32) del
Libro II (=Hyle) de su Poética.
Palabras clave: Fuentes; doctrina métrica; affectus versuum.
Résumé: Dans ce travail, nous étudions le traitement fait par Scaliger aux sources de la doctrine métrique, qu’il a, généralement,
utilisées en faire une mention explicite, lors de la composition des volets consacrés aux affectus versuum communes (chap. 27-32) du
Livre II (=Hyle) de sa Poétique.
Mots-clé: Sources; doctrine métrique; affectus versuum.
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Sobre las figuras de pensamiento en la Poética de J. C. Escalígero (Idea 3, 28-94)
JOSÉ A. SÁNCHEZ MARÍN / MARÍA NIEVES MUÑOZ MARTÍN
Universidad de Granada
RESUMEN
El tratamiento de las figuras representa un tema de especial entidad y significado en la Poética, en virtud de
su localización, extensión e implicaciones en el conjunto de la obra. En este trabajo examinamos algunos aspectos
generales de las figurae sententiae, schémata dianoías, o simplemente schémata, claramente distinguidas por el
autor frente a las figurae dictionis, schémata léxeos, o simplemente trópoi (III, 30 [II, 376, 1-15]), si bien ambas
clases en calidad de genera minora.
Escalígero no se limita a extraer de la tradición (Alejandro Rétor, Quintiliano, Retórica a Herenio, Dionisio
de Halicarnaso, Varrón, Aquila Romanus, Trapezuntius, los gramáticos…) la doctrina que ofrece, sino que la
adapta plenamente a los principios que presiden su obra y a su concepción de la poesía. Las figuras de
pensamiento, que afectan a las res, son tratadas en el libro pertinente, el libro III, en tanto que las de dicción se
presentan en el libro IV (caps. 26-43 [III, 488-559]), como un componente del character o forma de estilo, junto
con el numerus.
Las figuras de pensamiento especialmente representan para el autor un elemento fundamental en la
concepción, configuración y comprensión de los objetos poéticos, y ello se evidencia en el relevante lugar, la
extensión y el sistema de exposición que aplica al desarrollo de la materia, que presenta lógicamente un
tratamiento muy diferenciado del que el autor dedica a las figuras en el De causis.
Lejos de ser consideradas un artificio más del ornato, estas figuras ocupan un lugar central en el mismo
corazón de la Poética, el libro III que articula el núcleo teórico de la obra. Su extensión, cuarenta y seis columnas
de la primera edición (1561) frente a las quince escasas de las figuras de dicción, es también coherente con esa
centralidad que el autor le atribuye: entre la exposición de las res — caps. 1-23 — y la de los géneros literarios —
caps. 95-126 —, con el importante preludio que suponen las cualidades exigidas en el poeta — caps. 24-27 —
(prudentia, efficacia, suavitas, que no es tratada, y varietas) que permiten a éste llevar a la práctica la ejecución de
la obra; y entre aquéllas la varietas como más estrechamente relacionada con este recurso.
La exposición de esta dificultosa materia, pars operosissima, sigue un orden sistemático previamente
determinado (cap. 28) en cada uno de los objetivos: definición general detalladamente explicada, y clasificación
en genera maiora, según su utilización por las distintas artes, de la dialéctica a la poética (cap. 29); división
taxativa entre figuras de dicción y de pensamiento, genera minora (cap. 30), aplicando una nomenclatura básica
distinta a la del De causis, 87, donde las figuras de pensamiento son denominadas “tropos”; clasificación y
explicación de las figuras que interesan a la poesía (caps. 31-91). No estamos, en este último y lar-guísimo
apartado, ante una amalgama informe de nombres y definiciones, sino que la exposición se sostiene en un
principio básico, el de la subor-dinación de las palabras a las cosas (quizás inspirado en Quintiliano 8 proh. 18-32,
refrendado por Cicerón), y se estructura explícitamente en cinco grupos, según un criterio basado en el principio
anterior, el de la relación entre figura y objeto significado. De estos cinco grupos, es la significatio aequalis la que
recibe una extensión muy superior a los demás.
En el capítulo final (94) el autor reitera las diferentes aportaciones con las que ha contribuido, en su
opinión, a la doctrina de las figuras de pensamiento: eliminando la confusión anterior, ha organizado la materia en
un orden preciso — como especifica en el capítulo 31 —, según el principio filosófico de la explicación casual
frente al simple recurso al uso seguido por los demás; ha dejado claros los preceptos y definiciones, y ha omitido
las figuras que se reducen a otras, o que no interesan al poeta; la ejemplificación, que debe ser extraída de los
mismos poetas para facilitar la invención, y que Escalígero recoge una vez más de Virgilio, en su inmensa
mayoría de la Eneida, reviste una fundamental función pedagógica y estética.
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Si observamos atentamente el extenso desarrollo de estos capítulos de su Poética, pocos instrumentos se
revelan, según Escalígero, tan útiles como el manejo eficaz, prudente, variado y placentero de las figuras de
pensamiento. Éstas permiten al poeta imponer una forma a las res, de la misma manera que el ritmo y el metro
constituyen una forma para la dictio.
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A arte do estilo na Poética de Escalígero: para o estudo do Livro IV
VIRGÍNIA SOARES PEREIRA
Universidade do Minho
Abstract: This article focuses on the subject, contents and structure of Book IV of Scaliger’s Poetics devoted to elocution.
Therefore: 1. it begins by assessing the way the author has dealt with the Hermogenian theory of the archetypal forms of style
analysed both by themselves and in the translation by Jorge de Trebizonda; 2. it proceeds to comment on the large space devoted by
Scaliger to the figures of diction and, in the last chapters, to the semantics of sounds; 3. through an analytical study, we have sought
to highlight not only the strong theoretical component of the Book, peculiar to the author, but also the systematic character of its
illustration based on Virgil’s work.
Keywords: Scaliger; Hermogenes; Jorge de Trebizonda; Poetics; Forms of Style.
Resumo: Este artigo pretende dar a conhecer o teor, o conteúdo e a estrutura do Livro IV da Poética de Escalígero, consagrado à
elocutio. Nesse sentido: 1. Começa por apreciar o modo como o autor tratou a teoria hermogiana das formas arquetípicas de estilo,
analisadas em si mesmas e na tradução de Jorge de Trebizonda; 2. Continua com o comentário ao largo espaço consagrado por
Escalígero às Figuras de dicção e, nos últimos capítulos, à semântica dos sons; 3. Através de um estudo analítico, procurou-se pôr em
relevo não apenas a forte componente teórica do Livro, característica do autor, mas também o carácter sistemático da sua ilustração
com base na obra virgiliana.
Palavras-chave: Escalígero; Hermógenes; Jorge de Trebizonda; Poética; Formas de Estilo.
Resumen: Este artículo pretende dar a conocer el argumento, el contenido y la estructura del Libro IV de la Poética de Escalígero,
dedicado a la elocutio. En este sentido: 1. Comienza apreciando la manera como trató el autor la teoría hermogeniana de las formas
arquetípicas de estilo, analizadas en sí y en la traducción de Jorge de Trebisonda; 2. Prosigue con el comentario al extenso espacio
dedicado por Escalígero a las Figuras de dicción y, en los últimos capítulos, a la semántica de los sonidos; 3. Intenta, a través de un
estudio analítico, poner de relieve no sólo el fuerte componente teórico del Libro, característico del autor, sino también el carácter
sistemático de su ejemplificación con recurso a la obra virgiliana.
Palabras clave: Escalígero; Hermógenes; Jorge de Trebizonda; Poética; Formas de Estilo.
Résumé: Cet article cherche à faire à connaître la teneur, le contenu et la structure du Livre IV de la Poétique de Scaliger, consacré à
l’elocutio. Dans ce sens: 1. Ce texte commence par faire une appréciation sur la manière dont l’auteur a traité la théorie
hermogénienne des formes archétypiques de style, analysées telles qu’elles sont originalement présentées et selon la traduction de
Jorge de Trébizonde; 2. Il continue avec le commentaire au grand espace que Scaliger a consacré aux Figures de diction et, dans les
derniers chapitres, à la sémantique des sons; 3. Il cherche, à titre démonstratif, à mettre en relief, non seulement la forte composante
théorique du Livre, propre à l’auteur, mais aussi le caractère systématique de son illustration d’après l’œuvre virgilienne.
Mots-clé: Scaliger; Hermogène; Jorge de Trébizonde; Poétique; Figures de Style.
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A glória do divino Virgílio: linhas de leitura para uma compreensão do Livro V,
O Crítico
ANTÓNIO MARIA MARTINS MELO
Universidade Católica Portuguesa
Abstract: It is a book made up of 17 chapters which aims to point the way to the full training of a poet. According to Scaliger, that
task should be methodical and include two fundamental criteria, imitation and critical judgement. Since the beginning, to the
detriment of Homer, Virgil is mentioned as an example of the utmost perfection. That intention will be recurrently underlined
throughout the text by resorting to the adjective diuinus to qualify the Mantuan poet.
Keywords: Greek literature; Latin Literature; Humanism; poetics; poetical art; Aristotle; Homer; Horace; Virgil, Scaliger.
Resumo: Trata-se de um livro com dezassete capítulos, que tem por objectivo principal indicar o caminho para a formação completa
de um poeta. Segundo Escalí-gero, essa tarefa deve ser metódica e compreender dois critérios fundamentais, a imi-tação e o juízo
crítico. Desde o início que, em detrimento de Homero, Virgílio é apon-tado como o exemplo da máxima perfeição; esta intenção háde ser sublinhada frequentes vezes ao longo do texto, com o recurso ao adjectivo diuinus para qualificar o vate mantuano.
Palavras-chave: Literatura Grega; Literatura Latina; Humanismo; poética; arte poética; Aristóteles; Homero; Horácio; Virgílio;
Escalígero.
Resumen: Se trata de un libro con diecisiete capítulos, cuyo objetivo principal es indicar el camino para la formación completa de un
poeta. Según Escalígero, esa tarea debe ser metódica y abarcar dos criterios fundamentales, a imitación y el juicio crítico. Desde el
principio se apunta a Virgilio, en perjuicio de Homero, como el ejemplo de la máxima perfección; esta intención será subrayada en
frecuentes ocasiones a lo largo del texto, recurriendo al adjetivo diuinus para calificar al vate mantuano.
Palabras clave: Literatura Grega; Literatura Latina; Humanismo; poética; arte poética; Aristóteles; Homero; Horácio; Virgílio;
Escalígero.
Résumé: Il s’agit d’un livre avec dix-sept chapitres, qui a pour but essentiel d’indiquer le chemin pour la formation complète d’un
poète. Selon Scaliger, cette tâche doit être méthodique et posséder deux critères fondamentaux, l’imitation et le jugement critique.
Virgile est, dès le début, et au détriment d’Homère, indiqué comme l’exemple le plus parfait; cette intention se trouve clairement
énoncée au long du texte, l’adjectif diuinus servant à qualifier le poète de Mantoue.
Mots-clé: Littérature Grecque; Littérature Latine; Humanisme; poétique; art poétique; Aristote; Homère; Horace; Virgile; Scaliger.
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Crítica, teorização e história literária no Hypercriticus de Escalígero.
Subsídios para uma introdução ao livro VI
ARNALDO DO ESPÍRITO SANTO
Universidade de Lisboa
Abstract: In this short introductory study we attempt to account for the fact that the Book VI from Julius Caesar Scaliger’s Poetics is
justly acknowledged as a rich repertoire of literary theory applied to Latin poetic production from Antiquity to the 16th century.
Scaliger is truly innovative when we compared his work to analogous Renaissance poetics. A remarkable aspect of that innovative
spirit lies in a literary conception that, though recognizing the paradigmatic value of the Ancients, also values the production of more
modern authors, be it for the quality of the structure of content or for the correction, sobriety and vigour of their writing. For literary
criticism to exist as a science, it is necessary to find and clearly define the universal foundations of judgements of value applied
equally to all authors at all times.
Keywords: Scaliger; Latin literature; Humanis; poetics; poetic art.
Resumo: Neste breve estudo introdutório salienta-se e justifica-se que o Livro VI da Poética de Júlio César Escalígero seja, com
toda a justiça, reconhecido como um riquíssimo manancial de teoria literária aplicada à produção poética em língua latina desde a
Antiguidade ao séc. XVI. Escalígero é verdadeiramente inovador relativa-mente a poéticas congéneres do humanismo renascentista.
Um ponto notável desse espírito inovador consiste numa concepção literária que, reconhecendo muito embora o valor paradigmático
dos Antigos, concede foros iguais, de fama e autoridade, à produção dos autores mais modernos que se imponham pela qualidade da
estruturação do conteúdo e pela correcção, sobriedade e vigor da escrita. Tudo se resume, para que seja possível a existência da
crítica literária como ciência, a encontrar e definir com clareza os fundamentos universais do juízo de valor, aplicáveis a todos os
autores de todas as épocas, em pé de igualdade.
Palavras-chave: Escalígero Literatura Latina; Humanismo; poética; arte poética.
Resumen: En este breve estudio introductorio se destaca y justifica el hecho de que el Libro VI de la Poética de Julio César
Escalígero sea reconocido, con todo merecimiento, como un riquísimo manantial de teoría literaria aplicada a la producción poética
en lengua latina desde la Antigüedad hasta el s. XVI. Escalígero es ciertamente innovador con respecto a poéticas análogas del
humanismo renacentista. Un aspecto notable de ese espíritu innovador consiste en una concepción literaria que, aun reconociendo el
valor paradigmático de los Antiguos, concede iguales cotas de fama y autoridad a la producción de los autores más modernos que se
imponían por la calidad en la estructuración del contenido y por la corrección, sobriedad y vigor en la escritura. Para que sea posible
la existencia de la crítica literaria como ciencia, todo se resume a encontrar y definir con claridad los fundamentos universales del
juicio valorativo, aplicable a todos los autores de todas las épocas, en pie de igualdad.
Palabras clave: Escalígero Literatura Latina; Humanismo; poética; arte poética.
Résumé: Dans cette brève étude introductrice, nous prétendons montrer et prouver que le Livre VI de la Poétique de Jules César
Scaliger doit être, et à juste titre, reconnu comme une source richissime de la théorie littéraire, appliquée à la production poétique en
langue latine de l’Antiquité au XVIe siècle. Par rapport aux autres poétiques de l’humanisme de la Renaissance, Scaliger est
véritablement un innovateur. Cet esprit innovateur possède une conception littéraire inégalable qui, bien que reconnaissant la valeur
pragmatique des Anciens, confère les mêmes droits, de célébrité et d’autorité, à la production d’auteurs plus modernes, qui
s’imposaient par leur qualité de structuration du contenu et par leur correction, leur sobriété et leur vigueur de l’écriture. Pour que la
critique littéraire puisse exister comme science, il suffit de trouver et de définir avec clarté les fondements universels du jugement de
valeur qui puisse être appliqué à tous les auteurs de toutes les époques en pied d’égalité.
Mots-clé: Scaliger; Littérature Latine; Humanisme; poétique; art poétique.
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El complejo concepto de res en el libro VII de Escalígero
CARLOS DE MIGUEL MORA
Universidade de Aveiro
Abstract: The concept of res is one of the most slippery concepts in Scaliger’s poetic theory. Though referred to throughout the
whole of his work, it becomes particularly evident at the beginning of Book VII. His particular conception of poetry, mainly centred
on the external aspect, leading him to an inversion of the traditional terms materia and forma, makes Scaligerian res not to coincide
with that of other authors. In this work we seek to provide a few reflections that are intended to shed some light on this concept from
the last book of Scaliger’s Poetics.
Keywords: Scaliger; Latin literature; Humanism; poetics; poetic art; res; imitatio.
Resumo: O conceito de res é um dos mais resvaladiços na teoria poética de Escalígero. Muito utilizado em toda a sua obra, encontrase particularmente presente no início do livro sétimo. A sua particular concepção da poesia, centrada sobretudo no aspecto externo, o
que o leva a uma inversão dos tradicionais termos materia e forma, faz com que a res escaligeriana não coincida com a de outros
autores. Neste trabalho, procuramos contribuir com uma reflexão que ajude a lançar alguma luz sobre este conceito no último livro
da Poética de Escalígero.
Palavras-chave: Escalígero; Literatura Latina; Humanismo; poética; arte poética; res; imitatio.
Resumen: El concepto de res es uno de los más escurridizos en la teoría poética de Escalígero. Utilizado abundantemente en toda su
obra, se encuentra particularmente presente en los inicios del séptimo libro. Su particular concepción de la poesía, centrada sobre
todo en el aspecto externo, lo que lo lleva a una inversión de los tradicionales términos materia y forma, hace que la res escaligeriana
no coincida con la de otros autores. En este trabajo intentamos aportar reflexiones que ayuden a echar alguna luz sobre este concepto
en el último libro de la Poética de Escalígero.
Palabras clave: Escalígero; Literatura Latina; Humanismo; poética; arte poética, res; imitatio.
Résumé: Le concept de res est l’un des plus dangereux de la théorie poétique de Scaliger. Très utilisé dans toute son œuvre, il se
trouve essentiellement présent dans le septième livre. Sa conception particulière de poésie, centrée surtout sur l’aspect externe, qui le
mène à une inversion des termes traditionnels matière et forme, fait en sorte que la res scaligérienne ne coïncide pas avec celle
d’autres auteurs. Dans ce travail, nous cherchons à établir une réflexion qui puisse aider à éclairer ce concept dans le dernier livre de
la Poétique de Scaliger.
Mots-clé: Scaliger; Littérature Latine; Humanisme; poétique; art poétique; res; imitatio.
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 9.1 (2007) — Resumos e palavras-chave
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 9.1 (2007)
La huella de Escalígero en las figuras literarias empleadas por Garcilaso y comentadas
por Fernando de Herrera
PEDRO CORREA
Universidad de Granada
Abstract: One of the most remarkable contributions of Herrera’s Anotationes is the extensive analysis that the Sevillian author
develops of all the rhetorical figures found in his poetic work. Not only do we see the definition, but also the Latin literary sources,
mainly Virgil, where these figures and authorities completing his commentary can be found. Quintilian, Hermogenes, Rhetorica ad
Herennium and other minor preceptists who have assisted him with his understanding and study. He couldn’t miss Scaliger who is
present in more than 30 figures. He quotes him at times, but he doesn’t on numerous occasions and the mark of his reading and
interpretation is undeniable. This article ends with an essential bibliography to complete this interesting chapter of Rhetoric.
Keywords: figures; rhetoric; Herrera; Scaliger.
Resumo: Uma das grandes contribuições das Anotationes herrerianas é a extensa análise que o sevilhano faz de todas as figuras
retóricas encontradas na sua obra poética. Não só vemos a definição, mas também as fontes literárias latinas, sobretudo Virgílio, em
que se encontram as mesmas figuras e autoridades que completam o seu comentário. Quintiliano, Hermógenes, Rhetorica ad
Herennium, e inclusive outros preceptistas menores que o auxiliaram na sua compreensão e estudo. Não podia faltar Escalígero, a
quem teve presente em mais de trinta figuras. Umas vezes cita-o, mas em numerosas ocasiões não o faz e é inegável a marca da sua
leitura e consulta. Termina o presente artigo com uma bibliografia imprescindível para completar este interessante capítulo da
Retórica.
Palavras-chave: figuras; retórica; Herrera; Escalígero.
Resumen: Uno de los grandes hallazgos de las Anotaciones herrerianas es el extenso análisis que hace el sevillano de todas las
figuras retóricas encontradas en su obra poética. No sólo vemos la definición, sino fuentes literarias latinas, sobre todo Virgilio, en
las que se encuentran las mismas figuras y autoridades que completan su comentario: Quintiliano, Hermógenes, Rhetorica ad
Herennio, e incluso otros preceptistas menores que le ayudaron a su comprensión y estudio. No podía faltar Escalígero, que lo tuvo
presente para más de treinta figuras. Unas veces lo cita, pero en numerosas ocasiones no lo hace y es indudable la huella de su lectura
y consulta. Termina el presente artículo con una bibliografía imprescindible para completar este interesante capítulo de la Retórica.
Palabras clave: figuras; retórica; Herrera; Escalígero.
Résumé: L’ample analyse que le sévillan, Herrera, fait de toutes les figures rhétoriques se trouvant dans son œuvre poétique,
Anotaciones, est un grand tribut. Nous y découvrons, non seulement la définition, mais aussi les sources littéraires latines, surtout
Virgile, où l’on retrouve les mêmes figures et autorités qui complètent son commentaire. Quintilien, Hermogène, Rhetorica ad
Herennium, et également d’autres doctrinaires de moindre importance qui l’ont aidé dans son interprétation et dans son étude, en font
également partie. Scaliger ne pouvait, en aucun cas, en être absent, marquant présence dans plus de trente figures. Il le cite
quelquefois, mais, bien qu’il ne le fasse pas toujours, la marque de sa lecture et de sa recherche reste indéniable. Afin de compléter
cet intéressant chapitre de la Rhétorique, cet article s’achève avec une bibliographie de valeur indispensable.
Mots-clé: figures; rhétorique; Herrera; Scaliger.
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 9.1 (2007) — Resumos e palavras-chave
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 9.1 (2007)
Escalígero en la obra literaria y erudita de F. de Herrera
PEDRO CORREA
Universidad de Granada
Abstract: F. De Herrera is an epic and lyrical poet. He composed hymns, odes, lost poems, except for stanzas and scattered lines we
can find in his Anotaciones and references made by Sevillian poets belonging to his milieu. His precocious reading of Scaliger has
caused him to follow on the epic path, a stimulus he also found in Aristotle’s Poetics. As a lyrical poet, he has produced sonnets,
eclogues and elegies. For pastoral poetry he takes advantage of several ideas he picked up in chapter four of Book I and for his
treatise on the eclogue he resorts to Scaliger’s doctrine. The elegy finds its support in Qui et idea, Qui et historicus e Qui et
hipercriticus. Lyrical poetry draws on ideas found in Qui et historicus and, especially for the language he uses, he resorts to Qui et
parasceve. The reading of the Italian preceptist has influenced his ideas on love, mores, purity, the sonnet in the place of the epigram.
The article ends with a selected bibliography.
Keywords: literary genres; poetics; Herrera; Scaliger.
Resumo: F. de Herrera é um poeta épico e lírico. Tem hinos, odes, canções, poemas perdidos, salvo estrofes e versos soltos que
encontramos nas Anotaciones e referências feitas por poetas sevilhanos do seu círculo. A leitura precoce de Escalígero levou-o a
seguir a direcção épica, estímulo que também encontrou na Poética de Aristóteles. Como lírico tem sonetos, églogas e elegías. Para a
poesia pastoril aproveita inúmeras ideias colhidas no capítulo quarto do Livro Primeiro e para o seu tratado sobre a Égloga recorre à
doutrina de Escalígero. A Elegia encontra o seu suporte em Qui et idea, Qui et historicus e Qui et hipercriticus. A Lírica socorre-se
de ideias encontradas em Qui et historicus e sobretudo, para a língua utilizada, recorre a Qui et parasceve. À leitura do preceptista
italiano deve ideias sobre o amor, os mores, a pureza, o soneto no lugar do epigrama. O artigo termina com uma bibliografia
seleccionada.
Palavras-chave: géneros literários; poética; Herrera; Escalígero.
Resumen: F. de Herrera es un poeta épico y lírico. Tiene himnos, odas, canciones, poemas perdidos, salvo estrofas y versos sueltos
que encontramos en las Anotaciones y referencias hechas por poetas sevillanos de su entorno. La lectura temprana de Escalígero el
impulsó a seguir la dirección épica, estímulo que también encontró en la Poética de Aristóteles. Como lírico tiene sonetos, églogas y
elegías. Para la poesía pastoril aprovecha múltiples ideas leídas en el capítulo cuarto del Libro Primero y para su tratado sobre la
Egloga recurre a la doctrina de Escalígero. La Elegía encuentra su apoyo en Qui et idea, Qui et historicus y Qui et hipercriticus. La
Lírica se ayuda de ideas encontradas en Qui et historicus y sobre todo, para la lengua empleada, recurre a Qui et parasceve. A la
lectura del preceptista italiano debe ideas sobre el amor, las mores, la puridad, el soneto en lugar del epigrama. Se cierra el artículo
con una selecta bibliografía.
Palabras clave: géneros literarios; poética; Herrera; Escalígero.
Résumé: F. de Herrera est un poète épique et lyrique. Il possède des hymnes, des odes, des chansons, des poèmes perdus, à
l’exception de quelques strophes et de quelques vers épars que nous trouvons dans les Anotaciones et de références faites par des
poètes sévillans appartenant à son milieu. La lecture précoce de Scaliger l’a poussé à suivre la voie épique, stimulus qu’il a également
trouvé dans la Poétique d’Aristote. Comme poète lyrique, il possède des sonnets, des églogues et des élégies. Alors que pour la poésie
pastorale, il emprunte d’innombrables idées qu’il est allé cueillir au quatrième chapitre du Premier Livre, pour son traité sur l’Eglogue il est
allé puiser à la doctrine de Scaliger. L’Elégie, elle, trouve son support dans Qui et Idea, Qui et historicus et Qui et hipercriticus. La poésie
lyrique s’appuie sur des idées de Qui et historicus, mais, pour ce qui est de la langue, elle s’inspire surtout de Qui et parasceve. Par ailleurs,
le sévillan s’est également approprié des idées du doctrinaire italien sur l’amour, les mores, la pureté et le choix du sonnet plutôt que
l’épigramme. L’article se termine par une bibliographie sélective.
Mots-clé: genres littéraires; poétique; Herrera; Scaliger.
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 9.1 (2007) — Resumos e palavras-chave