TIEPOLO, Giovanni Battista (16961770)
As virtudes teologais
c.1755
Museus Reais das Belas Artes,
Bruxelas
Virtudes morais,
virtudes teologais
40
Compêndio do catecismo

377. O que é a virtude?

1803. 1833

A virtude é uma disposição
habitual e firme para fazer
o bem. «O fim de uma vida
virtuosa é tornar-se
semelhante a Deus» (S.
Gregório de Nissa). Há
virtudes humanas e
virtudes teologais.
Introdução

Na proclamação dos santos não se faz
outra coisa senão investigar e sancionar
que nesta vida há provas de que
praticaram, em grau heróico, as virtudes
teologais da fé, esperança e caridade,
assim como as virtudes cardeais da
prudência, justiça, temperança e
fortaleza, com as virtudes anexas.

A virtude - e as obras virtuosas - é o que
dá o toque de perfeição no ser e no
operar da natureza humana: "a graça não
destrói a natureza, mas aperfeiçoa-a".
VOUET, Simon
Alegoria da Virtude
c. 1634
Museu do Louvre, Paris
Ideias
principais
1. O que é a virtude

Diz-se que a natureza é princípio
radical de operações: vemos com
os olhos, ouvimos com os ouvidos,
conhecemos com a inteligência.

Se se exercem as potências e os
órgãos adquirem formas estáveis
de actuação ou hábitos operativos,
que, sem eles, são bons, chamam-se virtudes; se são maus, vícios.

A virtude, portanto, é uma
qualidade boa, que aperfeiçoa de
modo habitual as potências,
inclinando o homem a praticar o
bem.
CORREGGIO
Alegoria da virtude
c. 1532-34
Museu do Louvre, Paris
2. As virtudes humanas

As virtudes mais excelentes
são as virtudes teologais,
que se referem directamente
a Deus; mas também são
importantes as virtudes
morais, que aperfeiçoam o
comportamento do indivíduo
nos meios que conduzem a
Deus.

As principais virtudes morais
- chamadas também
cardeais, porque são como o
gonzo ou fundamento das
outras - são a prudência, a
justiça, a fortaleza e a
temperança.
Raphael (1483-1520)
As virtudes cardeais
1511
Stanza della Segnatura, Palácio Pontifício,
Vaticano
3. Virtudes naturais e graça sobrenatural

Às vezes, é difícil viver as virtudes
naturais, porque depois do pecado
original, o homem está desordenado
e sente a inclinação para o pecado;
mas Deus concede a graça que as
purifica e potencia, elevando-as à
ordem sobrenatural.
Então, as virtudes, sem deixarem de
ser naturais, são também sobrenaturais.

Com a ajuda de Deus, as virtudes
naturais forjam o carácter e dão
agilidade na prática do bem. O homem
é feliz ao praticar a virtude.
TIEPOLO, Giovanni Battista (1696-1770)
Alegoria do Mérito acompanhado pela Nobreza e a Virtude
Fresco, 1757-1758
Museu dos Settecento Veneziano, Ca' Rezzonico, Veneza
4. As virtudes teologais

Estando o homem elevado à ordem
sobrenatural, as virtudes naturais, por
si só, não bastam, ainda que sejam
necessárias; e Deus concede ao
cristão as virtudes teologais no
momento do baptismo, juntamente
com a graça:

A fé é uma virtude sobrenatural pela
qual acreditamos nas verdades que
revelou e a Igreja nos ensina.

A esperança é uma virtude sobrenatural
pela qual confiamos em que Deus nos
dará a glória mediante a sua graça e a
nossa correspondência.

A caridade é uma virtude sobrenatural
pela qual amamos a Deus sobre todas
as coisas e a nós e ao próximo por
amor de Deus.
RAFFAELLO, Sanzio
Virtudes teologais
1507
Pinacoteca, Vaticano
5. Dons e frutos do Espírito Santo

O edifício sobrenatural coroa-se com os dons
e frutos do Espírito Santo.

Os dons são perfeições sobrenaturais que
Deus infunde para facilitar o exercício das
virtudes, tornando-nos dóceis aos
impulsos do Espírito Santo. São sete:


sabedoria, entendimento, conselho,
fortaleza, ciência, piedade e temor de
Deus.
Além dos dons - e como antecipação da
glória – enumeram-se doze frutos do
Espírito Santo:

caridade, gozo, paz, paciência,
benignidade, bondade, longanimidade,
mansidão, fé, modéstia, continência e
castidade.
GRECO, El
Pentecostes
1596-1600
Museu do Prado, Madrid
6. A caridade, virtude suprema

A caridade é a virtude mais
excelente de todas por ser a
primeira das teologais, que são
as virtudes supremas.

Quando se vivem de verdade,
todas as virtudes estão
animadas e inspiradas pela
caridade.

Como diz São Paulo, a
caridade é "vínculo de
perfeição", a forma de todas as
virtudes.
WATTS, George Frederick (1817-1904)
Caridade
1898
Colecção privada
7. Crescer nas virtudes

O cristão que tenta viver uma
vida segundo Deus, conta com
a graça divina e as virtudes.

Com a ajuda de Deus e o
esforço próprio há-de ir
crescendo nas virtudes. Deus
nunca abandona, e basta que
lutemos para fazer o bem e
viver a caridade sobretudo.

A caridade consiste em amar a
Deus com toda a alma, e a nós
e ao próximo por amor de
Deus.
BENNER, Emmanuel (1836-1896)
Hércules entre a Virtude e o Vício
Colecção privada
Propósitos
de vida
cristã
Um propósito para avançar

Exercita as virtudes morais na
vida ordinária: estudo, trabalho,
vida de família, amizades...

Pede a Deus que nos aumente
as virtudes teologais; fá-lo
especialmente durante a
consagração da Missa, dizendo:
"Senhor, aumenta-me a fé, a
esperança e a caridade".