ROTEIRO 1
O fluido cósmico universal
-fluido etéreo que enche todo o espaço e
penetra os corpos;
-matéria cósmica primitiva, geradora do
mundo e dos seres
ROTEIRO 2
Elementos gerais do universo
Matéria e espírito
EXPLICAR MATÉRIA E
ESPÍRITO, À LUZ DA
DOUTRINA ESPÍRITA
Um fato patente domina todas as hipótese:
- vemos matéria destituída de inteligência e vemos um
princípio inteligente que independe da matéria. A
origem e a conexão destas duas coisas nos são
desconhecidas. . . .
Vemos, acima de tudo, uma inteligência que domina
todas as outras, que as governa, que se distingue delas
por atributos essenciais.
A essa inteligência suprema é que chamamos Deus.
Formam a trindade universal
- de onde vêm a matéria e o espírito ?
- são de uma única fonte ?
- como se formam ?
- são independentes ?
- têm pontos de contato ?
- em algum momento se unem ?
Para isso, formar quatro Grupos.
Grupos 1 e 3:
- leitura do item 1, dos subsídios;
- Grupo 1: fazer duas perguntas ao Grupo 3;
- Grupo 3: fazer duas perguntas ao Grupo 1;
Grupos 2 e 4:
- leitura do item 2, dos subsídios;
- Grupo 2: fazer duas perguntas ao Grupo 4;
- Grupo 4: fazer duas perguntas ao Grupo 2;
INTELECTUALIZAR A MATÉRIA
- capacidade ou habilidade de o princípio
inteligente conhecer ou compreender a
matéria e, quando em contato com ela,
imprimir-lhe ajustes e organizações, tantas
quantas forem necessárias.
Como isto se dá ?
Inteligências Superiores
Princípio material (matéria)
Princípio inteligente (espírito)
Novos elementos materiais
Princípio inteligente (com
ajustes)
Matérias mais complexas
Princípio inteligente (com novos
ajustes)
Sucessivamente
Sucessivamente
Penetrará o homem um dia o mistério das
coisas que lhe são ocultas ?
“O véu se levanta a seus olhos, à medida que
ele se depura; mas, para compreender certas
coisas, são-lhe precisas faculdades que ainda não
possui.”
Pois que o Espírito é, em si, alguma coisa,
não seria mais exato e menos sujeito a confusão
dar aos dois elementos gerais a designação de
– matéria inerte e matéria inteligente ?
“As palavras pouco nos importam. Competevos a vós formular a vossa linguagem de maneira
a vos entenderdes. As vossas controvérsias
provêm, quase sempre, de não vos entenderdes
acerca dos termos que empregais, por ser
incompleta a vossa linguagem para exprimir o
que não vos fere os sentidos.”