I O ENSINO DAS CIÊNCIAS
1. PROBLEMA
EPISTEMOLÓGICO
Américo Sommermman
Francisco Pedroza
DMMDC/UFBA, 01/10/2008
A fonte de poder deixa de ser o capital,
nas mãos de poucos, para ser a informação
dominada por muitos
ONDAS DE MUDANÇA – MODOS DE PRODUÇÃO
O n d a s d o m ú s c u lo
O ndas do cérebro
3ª Onda
C o n h e c im e n to
1ª Onda
A g ric u ltu ra
2ª Onda
In d u s tria l
3ª Onda
In fo rm a ç ã o
A lg u m a s
décadas
300 anos
5000 anos
F o n te : A d a p ta d o d e Ly n c h e K o rd is , 1 9 8 8 .
[...] Compreender um
FENÔMENO novo não é
somente acrescentá-lo a
um saber adquirido, mas
reorganizar os princípios
do saber .
G. Bachelard
Conceitos - Hierarquia
DADOS
INFORMAÇÃO
CONHECIMENTO
Sabedoria
• Não são sinônimos
•Necessidade de
definição clara
Perícia
Perícia
TOMADA DE DECISÃO
CONHECIMENTO
Os Níveis Hierárquicos da Informação
Combinação de
informação contextual,
experiência, insight.
Informação incorporada
pelo sujeito.
INFORMAÇÃO
Dados exteriores ao sujeito,
organizados e dotados de
relevância e propósito;
DADOS
Registros ou fatos em “estado
bruto”
•Inclui reflexão, síntese e
contexto;
•De difícil estruturação;
•De difícil captura;
•De difícil transferência.
Exige consenso em
relação ao significado
•Facilmente estruturados;
•Facilmente transferíveis;
•Facilmente armazenados em
computadores
Fonte: Beal, Adriana. Gestão estratégica da informação:
como tratar a informação e a tecnologia da informação em
fatores de crescimento e de alto desempenho nas
organizações. São Paulo: Atlas, 2004. Pg. 12.
[...] Uma nova
informação só é recebida
e assimilada, só se torna
apropriável e
memorizável quando seu
destinatário conseguir,
a seu modo, colocá-la
em forma e enunciá-la,
em sua língua habitual e
nas coerências que já
estruturaram seu saber
anterior.
M. de Certeau.
COMPONENTES DO
PROCESSO DE COMUNICAÇÃO
Fonte: CHIAVENATO, 2000
EPISTEMOLOGIA
[...] como a cientificidade da educação é possível? (p.40)
Quais são as aptidões do discurso da
Educação em relação ao seu objeto?
Qual é o objeto da educação?
Diktat Kantiano
Para Kant, nenhum saber sobre o homem
pode ser ciência, donde a impossibilidade
de uma educação cientifica.
Entretanto, a oposição instalada entre as
disciplinas escolares, entre as “humanosociais” e as “tecnocientíficas” constitui
uma oposição entre faculdades humanosociais que tiram sua autoridade de uma
espécie de delegação social e as
faculdades de ciências que são seu próprio
fundamento, cuja autoridade repousa na
cientificidade.
A educação talvez nem precise se constituir como
conhecimento científico.
A educação não precisa
constituir-se como uma
forma de saber que se
apropria do real para
explicá-lo de modo racional
e objetivo, estabelecendo
entre os fenômenos
relações universais e
necessárias autorizando a
previsão de resultados ou
efeitos cujas causas sejam
Educação
detectadas medianteconstituir-se
como um
procedimentos de conhecimento
científico?
controle experimental.
Um saber só se revela
um conhecimento
propriamente dito quando
for capaz de apropriar-se
intelectualmente
de um campo empírico ou
ideal de dados.
Um saber de fatos se dá
quando a apropriação for
empírica, diferentemente
do saber de idéias que se
dá a partir de uma
apropriação no âmbito
dos conceitos.
Assim sendo, só a Ciência conhece, as demais formas de saber
sabem, pois somente ela possui a dupla característica da Dominação e
do Consumo (utilização).
TESE
As chamadas ciências da educação deveriam fazer um
esforço para se converterem na educação das ciências.
PROBLEMA
Não se ater às questões da cientificidade da educação e sim
propiciar condições de produções de pesquisas capazes de
inventar um mundo, tornando-se parceiras da modernidade e
pensando o verdadeiro, o justo e o desejável. (p.41)
CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO
1)
2)
3)
Escapar da armadilha da auto-referência,
Não reduzir-se a uma produção de especialistas para
apenas outros especialistas,
Descobrir condições de esclarecer aos homens sobre a
sua existência concreta,
4)
Alimentar o debate político,
5)
Interrogar a época e
6)
Esboçar o campo do possível e do desejado.
CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO
1)
2)
Evitar as armadilhas de simples jornalismo, da retórica
literária ou da ideologia política.
Se autodeterminar por uma preocupação constante
com a exatidão fatual e com o rigor conceitual.
Elas devem levar em conta
exigências de todo
CONHECIMENTO:
1) Descrever
2) Explicar
3) Compreender
4) Normatizar
[...] Futuro?
A sociedade Pós-Moderna faz com a historicidade desapareça?
Modernidade
CIÊNCIAS
Humanas
RACIONALIDADE FORMAL
Sociais
Sociedade
Sistema Produtivo
Governo
Legitimação
Geração
Teoria Sociedade Globalizada
UNIVERSALISMO versus RELATIVISMO
[...] numa quase total ausência de inteligibilidade
ética, política ou teórica.
Globalização = Ocidentalização
[..] que grau de violência implica a universalização
dos valores ocidentais ? / Ou com que grau de
espontaneidade são aceitos tais valores?
Naturalidade e Racionalidade? O ocidente encarna
isso?
[...] formas culturais e políticas capazes de
transcender a versão européia do universalismo.
AUTORITARISMO e DOGMATISMO
O que poderá ser a
SOCIEDADE GLOBALIZADA?
Essa questão relança o problema do universalismo e
do relativismo.
A atual globalização é sinônimo de ocidentalização
(universalismo)? Que grau de violência implica a
universalização dos valores ocidentais?
Alguns acham que o Ocidente é sinônimo de
racionalidade, evolução e civilização. Portanto, para
esses a universalização dos valores ocidentais é algo
muito desejável, pois equivale à emancipação da
espécie humana.
Mas se ela não for de fato algo positivo e os valores
ocidentais não forem superiores aos outros então
esse tipo de globalização/universalização é algo
muito violento.
Esse é o âmago do debate universalistas
(racionalistas) versus relativistas. Pois os segundo
consideram cada cultura irredutível à outra e não
aceitam a superioridade de nenhuma delas sobre as
outras. Além disso, negam qualquer dimensão de
universalidade entre elas.
Nesse contexto, surgem dois vírus maléficos que
devem ser repensados no âmbito da educação
científica, pois com muita freqüência eles atacam os
educadores: o autoritarismo e o dogmatismo.
O autoritarismo, quando abusam de sua
autoridade socialmente concedida (por títulos:
títulos, diplomas, funções) e impedem as
iniciativas dos alunos, tornando-os meros
receptores passivos.
O dogmatismo, quando afirmam possuir a certeza
absoluta, ter uma “verdade” acabada e
indiscutível, o que não tem relação com a ciência,
que não pode ser considerada essa fonte sagrada
e infalível da verdade teórica e da eficácia prática.
Temos de nos precaver desses dois vírus com o
antídoto do questionamento constante de nossos
saberes, verdades e valores.
A finalidade do ensino é despertar o desejo em cada
sujeito de saber sempre mais, assumindo em cada
um estilo e caminho específico, de acordo com a
singularidade de cada ser humano.
O objetivo do sistema educacional é permitir que
cada um desenvolva essa singularidade e claramente
ensino atual não responde a esse ideal.