FILOSOFIA POLÍTICA
MAQUIAVEL – AULA 1
Maquiavel não admite um fundamento anterior e
exterior à política (Deus, natureza, razão).
“Toda cidade está dividida em dois desejos opostos:
o desejo dos grandes de oprimir e comandar e o do
povo de não ser oprimido nem comandado.”
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A cidade é tecida por lutas internas que a obrigam a
instruir um pólo superior que possa unificá-la e darlhe identidade.
 Esse pólo é o PODER POLÍTICO.

2

A finalidade da política não é, como dizia os
pensadores gregos, romanos e cristãos, a justiça e
o bem comum, mas como sempre souberam os
políticos, isto, é, A TOMADA E MANUTENÇÃO
DO PODER.
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
O príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o
poder e que, por isso, jamais se alia aos grandes,
pois estes são rivais e querem o poder para si, mas
deve aliar-se ao povo, que espera do governante a
imposição de limites ao desejo de opressão e
mando dos grandes.
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
A política não é a lógica racional da justiça e da
ética,
mas
a
LÓGICA
DA
FORÇA
TRANSFORMADORA DO PODER E DA LEI.
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NÃO AO PRÍNCIPE VIRTUOSO COM AS
MORAIS CRISTÃS

Maquiavel recusa a figura do Bom Governo. O príncipe
precisa ter virtú, mas é propriamente política, referido-
se às qualidades dos dirigentes para tomar e manter o
poder, mesmo que para isso, tenha que usar a
violência.
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“Creio que isto [a usurpação de um principado] seja
conseqüência de serem as crueldades mal ou bem
praticadas. Bem usadas se podem chamar aquelas (se
é que se pode dizer bem do mal) que são feitas, de
uma só vez, pela necessidade de prover alguém à
própria segurança, e depois são postas à margem,
transformando-se o mais possível em vantagem para
os súditos. Mal usadas são as que, ainda que a
princípio sejam poucas, em vez de extinguirem-se [as
crueldades], crescem com o tempo... “
MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. Trad. Lívio Xavier. São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 38. Coleção .Os Pensadores..
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
A tradição afirmava que o governante devia ser
amado e respeitado pelos governados. Maquiavel
afirma que o príncipe não pode odiado. Isso
significa, que o príncipe deve ser respeitado e
temido – o que só é possível se não for odiado.
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
O poder do príncipe deve ser superior ao dos
grandes e estar a serviço do povo. O príncipe pode
ser monarca hereditário ou por conquista; pode
ser todo um povo que conquista, pela força, o
poder e o exerce democraticamente.
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
Qualquer um desses regimes políticos será
legítimo se for uma REPÚBLICA e não um
despotismo ou tirania.Isto é, só é legítimo o
regime no qual o poder não está a serviço dos
desejos e interesses de um particular.
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
A virtú é a capacidade do príncipe para ser
sempre FLEXÍVEL às circunstâncias, mudando
com elas para agarrar e dominar a fortuna. Um
príncipe que age sempre da mesma maneira
fracassará e não terá virtú alguma.
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
Para ser senhor da sorte ou das circunstâncias
deve mudar com elas, e com elas, ser volúvel e
inconstante, pois somente assim saberá agarrálas e vencê-las.
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O ETHOS OU CARÁTER DO PRÍNCIPE DEVE
VARIAR.

Em certas circunstâncias, deverá ser cruel, em
outras generoso; em certas ocasiões deverá
mentir, em outras ser honrado; em certos
momentos, deverá ceder à vontade dos outros, em
algumas, ser inflexíveis.
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
A fortuna é sempre favorável a quem souber
agarrá-la. Oferece-se como um presente a todo
aquele que tiver ousadia para dobrá-la e vencê-la.
Essa ousadia para mudar de atitude e de
comportamento é a verdadeira prudência
principesca, senhora da fortuna.
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