Temas do PNEDH Dimensões da EDH Dimensões da EDH Dimensão Ético-Filosófica Dimensão Econômica e Social Dimensão Cultural e SócioPsicológica Dimensão Histórico-Política Dimensão Jurídico-política Dimensão Ético-Filosófica Direitos Humanos como um modo de pensar, sentir, refletir, explicar, agir consigo com os outros e com a realidade social, com base em princípios ético- jurídicos dos Direitos Humanos; Temas Valores Éticos Violências Exclusão Moral Alheamento Indiferença Criminalização Preconceito e Discriminação “ os direitos humanos são universalidades necessárias, isto é, responsabilidades universais para uma crise ecológica, as práticas econômicas excludentes, o desemprego, a fome, a miséria, a falta de cidadania ser reconhecidos por todos” (CHAUÍ in BETO; 1998) Valores Éticos-Jurídicos dos DH - paz, dignidade, igualdade, liberdade, proteção legal, educação, cultura, abrigo político, fraternidade e solidariedade virtudes republicanas ( o respeito as leis acima da vontade dos homens, o respeito ao bem público acima do interesse privado, o sentido de responsabilidade no exercício do poder) virtudes democráticas (o amor à igualdade e o conseqüente horror aos privilégios, a aceitação da vontade da maioria e o respeito aos direitos das minorias, o respeito integral aos direitos humanos.” (SOARES, Maria Victoria; 1997) Dimensão Econômica e Social Direitos Humanos como condições materiais e sociais iguais para toda a coletividade Implicam em: Desenvolvimento Econômico e Social Proteção contra a pobreza Satisfação das necessidades fundamentais Condições mínimas de vida Dignidade inerente à pessoa humana Igualdade para todos Temas Exclusão Social Dignidade na vida e trabalho Questão ambiental Direitos Econômicos, Sociais e Culturais Justiça Social Democracia Social “os direitos humanos dotam todos os seres humanos, hoje e no futuro, com o poder legítimo de exigir do Estado e da comunidade dos Estados, o direito de gozar de um “nível existencial básico” com dignidade humana” (MNDH/CPT/FIAN; 1995) “ com o grande de analfabetos há pouca liberdade a ser tolhida” ( Teresa M.F. Guarrete; 1994) Dimensão Cultural e SócioPsicológica Direitos Humanos como formas de manifestação através dos comportamentos individuais e coletivos; como formas e modos de relacionamentos e manifestações de afetos; como significados simbólicos construídos socialmente a partir da vida coletiva através dos valores e dos modos culturais de ser, viver e agir; Temas Respeito aos direitos humanos Reconhecimento das diferenças Exercício ativo da Tolerância Ética Comunitária Fraternidade e Solidariedade Repúdio as formas de racismo Exercício da Autonomia Identidades Multiculturais “ os direitos humanos são uma maneira de viver que afeta nossa relação: com o transcedente, com os outros, com a natureza e conosco mesmo”( CANDAU; 1996) “ os direitos humanos correspondem a um estado de sociedade. Antes de serem inscritos numa constituição ou num texto jurídico, anunciam-se sob a forma de movimentos sociais, de tensões históricas, de tendência insensível das mentalidades evoluíndo para outra maneira de sentir e pensar.” ( MBAYA Etienne-Richard; 1997) “na opção pelos direitos humanos o que pro-voca(pro:adiante; vocare:chamar; quer dizer: o que chama desde adiante, desde o horizonte) à mobilização de nossas energias amorosas, à com-paixão não é uma teoria, nem a reflexão, mas a capacidade de ouvir o grito do sofredor e Ter a sensibilidade para responder a ele”.(AGUIRRE, Luiz Pérez; 1997) Dimensão HistóricoPolítica Direitos Humanos como espaço e processo histórico de construção de cidadania, através das ações e lutas e movimentos sociais. Temas Conjuntura Internacional e Nacional Realidade Social e Direitos Humanos Criminalização dos Movimentos Sociais Defensores de Direitos Humanos Movimentos de Direitos Humanos “a luta pelos direitos humanos é contínua, densa, dura, penosa, contraditória, plural, diferente, realizadora e possibilitadora. É uma história de sucessos e fracassos. De descobertas, invenções, adaptações, experimentações em face das aventuras da razão e das emoções humanas (...) é uma longa história de caminhadas estabelecidas em espaços e tempos em que nos foram dados viver, aprender, educar e transformar o mundo, através da vontade, dos desejos, dos conhecimentos, das ciências, das tecnologias, das culturas e saberes dotados e situados diante dos nossos sentimentos e compreensões”.( WILSON, Pedro;1997) Dimensão Educativo-Social Direitos Humanos como saberes e práticas formais e informais potencializadoras de processos de construção da individualidade, da subjetividade, da (cultura, da cidadania individual e coletiva. “ a educação como mudança de mentalidades consiste na formação através do desenvolvimento das virtudes republicanas ( o respeito as leis acima da vontade dos homens, o respeito ao bem público acima do interesse privado, o sentido de responsabilidade no exercício do poder) e as virtudes democráticas (o amor à igualdade e o conseqüente horror aos privilégios, a aceitação da vontade da maioria e o respeito aos direitos das minorias, o respeito integral aos direitos humanos.” (SOARES, Maria Victoria; 1997) A Educação em Direitos Humanos é um processo bastante complexo, que necessariamente implica mudanças. Mudanças no sistema de valores, no enfoque, relações, forma e conteúdo da interação social” ( OLGUIN,Letícia;1997) “ Educar para os direitos humanos pretende a formação de uma escolaridade autônoma, preparada para a solidariedade e a tolerância. E em também a formação de pessoas dispostas e capazes para a mudança, para a transformação, muitas vezes a transformação radical no sentido de ir às raízes das condições sócio-econômicas, das condições culturais e políticas da sociedade em que vivem e que muitas vezes negam e negligenciam os Direitos Humanos, a democracia e o compromisso com a paz” ( SOARES, Maria Victoria; 1997) “ Não existe direitos plenos sem uma consciência clara dos deveres de cada um de nós para com a comunidade e, de certa forma, para com os demais semelhantes. É na participação da vida em comunidade que o cidadão, efetivamente, assegura e realiza seu papel de ser humano de fato”. ( Cadernos Cidadão – SESC, 1998) “ os enigmas propostos pela globalização somente poderão ser decifrados na medida em que o homem compreender seus direitos na medida em que o homem compreender seus direitos e atuar para impô-los” ( Cadernos Cidadão – SESC, 1998) “ educar à luz da ética dos Direitos Humanos significa fazer do ato de educar e do ato de ser educado autênticas manifestações de direitos e de deveres humanos... uma ética de todos os educadores da casa, de toda a comunidade educante, que, com seu exemplo, contamina a ambiência e os educandos. “ ( La Rocca) “ um dos maiores obstáculos para difusão e educação dos direitos humanos é o abismo existente entre o discurso, as palavras, os atos e as atitudes. Se um educador, se um sistema escolar, pretende educar para os direitos humanos, deve sempre começar praticálos. Não há educação para os direitos humanos, não há projeto educativo válido neste campo sem profundo compromisso social por torná-los realidade” ( Juan José Mosca e Luís Péres Aguirre) Dimensão Jurídico-política Direitos Humanos como institucionalização do limite de direitos e deveres frente ao indivíduo, à sociedade e ao Estado, através de mecanismos jurídicos ( normas, tratados, declarações, convenções, pactos e leis) e institucionais; Temas Mecanismos Internacionais de DH Mecanismos Nacionais Conselhos de Direitos e Deveres Escola educando para cidadania Controle Social Esferas Públicas da Cidadania Política de DH Conferências e DH Comitê EDH “uma proteção de maneira institucionalizada dos direitos da pessoa humana contra os excessos de poder cometidos pelos órgãos do Estado”( UNESCO In: MORAES; 1997) “um conjunto de faculdades e instituições que, em cada momento histórico, concretizam as exigências da dignidade, da liberdade e da igualdade humana, as quais devem ser reconhecidas positivamente pelos ordenamentos jurídicos em nível nacional e internacional” ( Pérez Luno in, MORAES; 1997) O Programa Nacional de Direitos Humanos já contribuiu para mudanças importantes no Estado e na sociedade ( e no relacionamento entre eles) e contém princípios e propostas de ação que podem servir de base para a construção de alternativas a um Estado mínimo neoliberal no Brasil.” (PINHEIRO,Paulo Sérgio e MESQUITA, Paulo; 1997) “O problema não está na existência de normas, mas, no funcionamento de mecanismos capazes de reagir às violações.” ( MBAYA Etienne-Richard; 1997) Maria de Nazaré Tavares Zenaide Coordenação- Geral de Educação em Direitos Humanos SEDH