OBJETIVOS Cada educador compreenderse melhor em sua própria identidade como educador, isto é, responder à pergunta: QUEM SOU? Cada qual poder trabalhar sua identidade, completando-a, enriquecendo-a, para conseguir ser Modelo de Identificação para seus educandos. QUAL É MEU PAPEL COMO EDUCADOR MARISTA? Compreendendo-me mais e melhor, compreendendo meu papel de educador marista, identificar-me também com a espiritualidade marista. Por que este conteúdo? Quais as razões? ERIK ERIKSON * Identidade Juventude e Crise. 1976. Zahar Editores. Rio de Janeiro. ** O Ciclo de Vida Completo. Artmed. Porto Alegre. 1998. GALLATIN, JUDITH Adolescência e Individualidade. 1978. Harbra – Editora Harper. – S. Paulo. LORIMIER, JACQUES. El Adolescente: Proyecto Vital. Identidad psicosocial y vocación. 1971. Ediciones Marova, S. L. Madrid ERIKSON PARTE DE UM QUESTIONAMENTO “A psicanálise orienta-se preferentemente para a patologia e os conflitos. É incapaz de propor uma teoria satisfatória para o ajustamento saudável”. Quem de vocês realmente veste a camiseta marista? Quem se identifica com a espiritualidade marista e comunga com ela? Joyce, você, como mãe, educadora e psicóloga, como considera, que peso dá à formação da autoidentidade de uma pessoa? Erikson, apresenta a teoria do desenvolvimento normal e do crescimento equilibrado e sadio do ser humano. Enfatiza os mecanismos adaptativos e criativos. É SÁBIO aprender a identificar as riquezas e deficiências da identidade, próprias e as dos educandos. Para ajudar a si e aos outros no Processo educativo de estruturação e maturação Identidade ou Crise de Identidade É O RESULTADO: é um conjunto de gestos, atitudes e modos de falar, de ser e de agir muito bem caracterizados, dentro ou fora dos padrões sociais e relacionais, colidindo ou de acordo com o senso comum, com os costumes, com a ética e com a sã moral. SABENDO QUEM É E O QUE QUER Estrutura uma integração interna que o torna seguro de viver seu modelo próprio, complexo e tecido ao longo de todo o processo formativo. SABENDO QUEM É E O QUE QUER Assume-o com segurança. Este é o verdadeiro Processo de Identificação. A IDENTIDADE É FORMADA: por três sistemas componentes: BIOLÓGICO: cada recém-nascido nasce com potencialidades a atualizar; INDIVIDUAL: cada pessoa responde aos desafios de modo próprio e singular; SOCIAL: desenvolvimento e maturação dependem da ajuda do contexto social e da solidariedade dos outros. SÃO TRÊS SISTEMAS INSEPARÁVEIS O que realmente importa é a “continuidade da experiência” Há um princípio epigenético: “Este princípio afirma que tudo quanto cresce, tem um plano básico e é a partir deste que se estruturam as partes, os diversos componentes” sentar com a coluna ereta, gatinhar, caminhar, coordenação motora, correr jogar, jogar com habilidade fina (destreza) Sorrir, balbuciar, falar, articular, discursar... (compreensão) Raciocínio Concreto, Semi-abstrato, Abstrato, Arrazoado Lógico, Argumentação COMPREENDER AS DIFICULDADES Grau Modelo Hierárquico B (áreas motora, verbal e intelectiva) A Modelo Epigenético Tempo * MH: obedece a uma seqüência rígida e preestabelecida; * ME: no afetivo, vai adiante com lacunas. CONCEITO DESCRITIVO DE IDENTIDADE : Se os sistemas biológico, social e individual funcionam coordenados e bem integrados, o resultado será uma pessoa que: + lidera sadiamente seu ambiente, + mostra certa unidade da personalidade, + e é capaz de perceber objetivamente a si mesma e ao mundo externo. DESENVOLVIMENTO DA PERSONALIDADE * Um Processo dinâmico contínuo, * que vai da infância à velhice, * estende-se do berço ao túmulo. POSICIONAMENTO EDUCATIVO: “Por isso, uma família só pode educar um bebê na medida em que se deixar educar por ele” ( Erikson). Erikson define a identidade como sendo: Um sentido consciente de singularidade individual; Um esforço inconsciente para manter a continuidade da experiência de ser singular e proceder integrações contínuas; Uma solidariedade para com os ideais do grupo a que pertence. Identidade = Processo Dinâmico Vai da infância à velhice Cada um é o agente principal que integra ou deixa de integrar, se enriquece ou se empobrece na vida. “O ser humano psicologicamente sadio é aquele que se desenvolve com firme sentido de identidade” (Erikson).