Nombre: Angelo Aparecido
Moreira.
Nombre del Director de
Tesi: Dra. Mabel Levato.
TESE: FOBIA: AMAXOFOBIA:
FOBIA DOS MEIOS DE
TRANSPORTES SOBRE RODAS.
2013
Amaxofobia – Conforme (Radailov, 2003) é a
fobia de dirigir veiculo, ou de estar no interior
de outro meio de transporte, de causar
acidente, ou de viajar no assento dianteiro.
Como na psiquiatria pode-se relacionar a
amaxofobia na psicanálise como uma fobia
(simples) especifica.
CID 10
el DSM IV

Critérios Diagnósticos
para F40.2 - 300.29
Fobia Específica.
Relevancia del tema

Con respecto a la fobia específica de la
conducción, Vieira (2004) sostiene que la
enfermedad comenzó a ser
estudió en los años 70 mediados de y en la
actualidad tratados en psicología clínica y
de las escuelas.
Prevalencia

En la Argentina, 15 de cada 100 personas con
registro sienten fobia al manejo.
En Brasil el 20% de las personas autorizadas
para conducir vehículos que están sufriendo
o sufrirán el mal.
El la España a amaxofobia llega al 33% de
los calificados que afecta para conducir.
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO
OBJETIVO
 Analizar la fobia e amaxofobia a la luz
del psicoanálisis e hacer una conexión
psiquiatría, utilizando la literatura
existente sobre los estudios pertinentes
disponibles sobre la fobia y especial
Amaxofobia.
¿Por qué la gente sufre de
amaxofobia?

¿Cuál es la correlación entre las
personas que sufren amaxofobia viven
en el sur de América y Europa? ¿En
Madrid, España, por ejemplo?
¿Existen diferencias en los síntomas;
psicopatológicos en personas con más
amaxofobia relevantes en diferentes
países y culturas;

¿La mujer se encuentra en mayor
proporción en el número de casos
notificados con amaxofobia vehículos de
motor?
FOBIA EL
AMAXOFOBIA
EM LA
PSICOANALISIS
Temor a los autos, colectivos,
motos, tren, etc.
En este subtip persona, esta
dado por la cotidianidad del
objeto fóbico.
En 1894, Freud publicó su artículo
"Neuropsicoses Del La defensa", "Nuevas
observaciones sobre la “neuropsicoses de
defensa" y "obsesiones y fobias", son neurosis
distintas con mecanismos específicos y
etiologías, explicando las manifestaciones
fóbica como una defensa que está estructurada
de manera inconsciente, similar a lo que ocurre
en la histeria y la neurosis obsesiva.
A frente da angustia de castração o
sujeito poderá responder sobre a barra
do recalque secundário, com a histeria de
conversão quando o sintoma se produz
no corpo, ou com a neurose obsessiva,
quando o conteúdo mnêmico da ideia se
transforma em representações e afetos
deslocados.

Na fobia a angustia não deriva de
qualquer lembrança enquanto dura,
transforma o afeto em medo. Termina
quando se revela a castração e a saída se
dará por uma das neuroses.
A fobia em Jacques Lacan é apresentada como uma
crise, que aparece em plena vivencia do complexo de
Édipo quando o sujeito se encontra às voltas do falo.
Seria um momento da passagem nessa emergência da
angustia. Trata de se posicionar nas formulas da
sexuação e para tal necessita de um tempo. Existe a
necessidade de simbolização.
Não deve ser vista como uma entidade clínica, mas
sim como uma placa giratória. [...] Ela gira mais do
que comumente para duas grandes ordens de
neurose, a histeria e neurose obsessiva, e também
realiza a junção com a estrutura da perversão [...]
(Lacan, 1968-69, p. 298).
[Seminário 16, p. 298] Ele aponta a relação
entre a fobia com outras neuroses, e trata de
uma operação do Nome-do-Pai,
possibilitando no sujeito a articulação dos
registros imaginário, simbólico e real.
Na fobia, o apelo ao NP corresponde à
escolha do objeto, com consequências nos
três registros: Imaginário, Simbólico e Real.
No imaginário, enquanto a presença do objeto
fóbico visa a garantir a permanência da imagem
corporal narcísica. No simbólico, na medida em que
a produção sintomática é uma resposta que dá
significação à falta no Outro. E finalmente no real,
uma vez que toda essa operação tem por pivô o
objeto a que ele ameace de irromper sob a forma de
angústia, ou sirva na estruturação da realidade na
fantasia. [p.41]
A fobia é o brasão do complexo de
castração

A fobia tem valor indicial forte de que o
complexo de Édipo esteve em pleno
funcionamento.
Toda Fobia é uma manifestação sintomática do
complexo de castração, sempre irá comparecer no
lugar da Angústia.
Fobia de Freud

"Incluso vi a mi
ansiedad en su punto
máximo cuando se trata
de viajar ".
AMAXOFÓBICO!
Caso Juanito O pequeno Hans
“El niño estaba muy asustado, cuando vio
un carro, porque pensaba que los caballos
podrían caer y se rompen las piernas.”
Ao esclarecer Hans sobre esse assunto, liquidei sua
resistência mais poderosa contra permitir aos seus
pensamentos inconscientes tornarem-se
conscientes;(...) Ele não tinha medo só de cavalos o
morderem, logo silenciou a respeito desse ponto, mas
também de carroças, de carroças de mudança, de
ônibus(...) O significado dessas especificações foi
explicado pelo próprio Hans: ele tinha medo de
cavalos caindo, e consequentemente incorporou na sua
fobia tudo que parecesse provavelmente facilitar a
queda destes. .” (Freud, 2006 [1909] p 112).
“(...) Não é nada raro acontecer que, só depois de
fazer certa quantidade de trabalho psicanalítico
com um paciente, um analista possa conseguir
saber o conteúdo real de uma fobia(...)” (Freud,
2006 [1909] p 113).
AMAXOFOBICO
Entrevista de Lancan a Emilio Granzotto
à revista italiana Panorama, Publicada por
Magazine Littéraire, Paris, n.428, fev2004.
Tradução em Portugues: Marcia Gatto, em
espanhol:?
EG: ¿Qué impulsa a la gente a hacerse psicoanalizar?
JL: El miedo. Cuando le ocurren cosas, incluso cosas
que desea, cosas que no comprende, el hombre siente
miedo. Sufre por no entender y poco a poco cae en un
estado de pánico. Es la neurosis. En la neurosis
histérica, el cuerpo enferma de miedo de estar
enfermo, sin estarlo en realidad. En la neurosis
obsesiva, el miedo mete cosas raras en la mente,
pensamientos que no podemos controlar, fobias en las
cuales las formas y objetos adquieren significaciones
diversas que suscitan miedo.
EG: ¿Y la cura?
JL: El neurótico es un enfermo que se cura con la
palabra, y sobre todo con su propia palabra. Debe
hablar, contar, explicarse a sí mismo. Freud definía el
psicoanálisis como la asunción por parte del sujeto de
su propia historia, en la medida en que ella está
constituida por la palabra dirigida a otro. El
psicoanálisis es el reino de la palabra, no hay otro
remedio. Freud explicaba que el inconsciente no es tan
profundo como inaccesible a un examen profundo de
lo consciente. Y decía que en ese inconsciente, el que
habla es un sujeto dentro del sujeto, trascendiendo al
sujeto. La palabra es la gran fuerza del psicoanálisis.
Perguntas e Discussão
Informe 3:
Fobias: Amaxofobia;
Cap.II , III.
[email protected]
2013.