Psicologia no início do Séc. XX
Aula 25
Períodos do séc. XX
• 1900-1935 - Grandes sistemas
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Estruturalismos
Funcionalismos
Behaviorismos
Gestalt
Psicanálise
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Wundt, Titchener
James, Thorndike, Dewey
Pavlov, Watson
Wertheimer, Kofka, Köhler
Freud, seguidores e dissidentes
• 1935-1955
– Método e operacionalismo lógico
• 1955-presente
– Redescoberta da consciência e retorno ao cognitivismo
Matrizes no séc. XX
• Nomotética – quantificadora
• Atomista – mecanicista
• Funcionalista e organicista
– Ambientalismo vs. nativismo
• Idiográfica – qualitativa (compreensão)
– Estruturalismo, fenomenologia, existencialismo
Trilogias em Psicologia
Trilogia Geral
Afeto
Cognição
Conação
Trilogia Funcionalista
Ambiente
Organismo
Interação
Trilogia Compreensiva
Sentido
Organismo
Linguagem
Reducionismo em Psicologia
Percepção
Expressão
Sentido
Organismo
Linguagem
Experiência
Consciência
Comportamento
Ambiente
Organismo
Adaptação
Interação
Resposta
Estímulo
Inserção Social das Teorias
Psicológicas
• Matrizes Cientificistas:
- Produção de conhecimento útil;
- Legitimação de práticas sociais de controle e
dominação.
• Matrizes Românticas:
- Culto da experiência única, irredutível,
intransferível e incomunicável;
- Apesar dos controles sociais, a liberdade
humana é indestrutível.
Kant
• Impossível estabelecer uma ciência própria dos
sentidos internos
• Quantificação é a marca da verdadeira ciência
• Sentidos internos não podem ser quantificados
nem submetidos à análise experimental  a
introspecção está confinada ao senso interno,
alterando o que está sendo observado.
• Assim, a psicologia não poderia ser mais que uma
ciência histórica e descritiva, e não uma ciência
em seu verdadeiro sentido.
Kant
• Toda a experiência, isto é, o mundo fenomenal que
constitui nossa consciência, é uma construção
sintética.
• O conhecimento humano está confinado em um
mundo fenomenal – o mundo sinteticamente
construído que experenciamos.
• Composição fenomenal do mundo da experiência é
uma realidade noumenal desconhecida.
• Há um elemento subjetivo inevitável no
conhecimento do mundo externo.
• Igualmente é impossível estudar a consciência per se
sem considerar sua relação com o mundo externo.
Revolta histórico-romântica
• Ênfase na história
–
Natureza humana como produto nem natural nem
racional, mas de forças históricas
• Escola Romântica
– Ênfase na imaginação livre e criativa do homem e sua
espontaneidade de sentimentos em oposição aos cânones
e regras rígidos do classicismo.
• Palavras-chave:
– Tempo, processo, criatividade e espontaneidade.
Psicologia no final do século XIX e início do século XX
Iluminismo
• Período circunscrito ao séc. XVIII
• “...otimismo quanto ao poder da
razão e à possibilidade de
reorganizar a fundo a sociedade
com base em princípios racionais”
(Ferrater Mora, 1994)
• Emancipação do homem liberto das
superstições e das autoridades
• Livre para pensar com a própria
cabeça
• Agir segundo os ditames da razão
• Senhor de si e da natureza
René Descartes
Romantismo
• Reação ao Iluminismo nos séc.
XVIII e XIX, na Alemanha
• “...recusa das noções de
proporção e de medida e a
acentuação do incomensurável
e, às vezes, do infinito (...)
aspiração à identificação de
contrários, à fusão, ao
rompimento de barreiras e
limites” (Ferrater Mora, 1994)
Matriz Vitalista e Naturista
Henri Bergson
• Filosofia moderna – defesa da racionalidade
• Reação: defesa da irracionalidade
– Lógica humana irracional: Contexto histórico e do
Direito.
• Índices tempo de vida de Giambattista Vico (16881744)
– Pensamento humano é uma poesia
– Expressão e organização em linguagem
– O homem é mais sentimentos que pensamentos
• Retrospecto histórico em oposição ao classicismo
– Objeto: mundo subjetivo ao qual só o sujeito tem
acesso.
– Classifica os objetos percebidos pelos dados imediatos
da consciência
Matrizes Cientificistas
Matriz
Matriz
Matriz
Nomotética Atomicista Funcionalista
e
e
e
Quantificadora Mecanicista Organicista
Matrizes Românticas e PósRomânticas
Matriz
Matrizes
Matriz
Vitalista Compreensivas Fenomenológica
e
e
Naturista
Existencialista
Bergson
Husserl
Historicismo Estruturalismos
Idiográfico
Dilthey
Gestalt Antropologia Linguística
Matriz Vitalista e Naturista
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Henri Bergson (1859-1941)
Ensaio sobre os dados imediatos da consciência (1889)
estados de consciência como continuidade qualitativa
“eu profundo” romântico x “eu exterior” positivista
duração
espaço (contexto)
inteligência
instinto (intuição)
• “...orientações intelectuais e afetivas presentes no
pensamento psicológico atual e em formulações ecléticas e
de senso comum...” (Figueiredo, 1994)
Dados Imediatos da Consciência
Henri Bergson
• “Não se trata de elementos quantitativos que possamos separar e
enumerar e, sim, de uma continuidade cuja aparente multiplicidade é
toda qualitativa”.
• “No momento em que escrevo estas linhas, soa a hora num relógio
vizinho; mas o meu ouvido, distraído, não se apercebe dela até que já
soaram vários toques; mas no entanto não as contei.(...). Se, entrando
em mim mesmo, me interrogo então cuidadosamente sobre o que acaba
de ocorrer, dou-me conta que os primeiros quatro sons haviam
alcançado o meu ouvido (...). Para avaliar retrospectivamente o
números de toques, (...) a minha imaginação fez soar um toque, logo
dois, logo três e quando cheguei ao número exato de quatro, a
sensibilidade, consultada, respondeu que o efeito diferia
qualitativamente. Havia comprovado, portanto, a sucessão dos quatro
toques dados (...). Em poucas palavras, o número de toques foi
percebido como qualidade, e não como quantidade; a duração
apresenta-se assim à consciência imediata e conserva esta forma
enquanto não cede o lugar a uma representação simbólica, extraída de
extensão” (Essai sur les données inmédiates de la conscience, 1889).
Como ter acesso aos dados
imediatos?
• Método intuitivo
Tempo concreto
Irredutível
Criação
perpétua
Duração
Qualidade
Liberdade
• Inteligência
– Compreende X esquematiza, classificatória
Justaposição
Quantidade
Determinismo
Qual o objetivo do método intuitivo
de Bergson?
• Dirigir-se ao real em movimento em
contraposição à ciência natural, que ao
espacializar paralisa o dado.
• Inversão do pensamento habitual.
Críticas
• Ressaltou a importância dos dados
imediatos da consciência
• Estudo destes dados em tempo real
• Método não consegue dar conta
• Preocupações abordadas em seguimentos
marginais da psicologia