Psicologia no Séc. XX
Aula 25
Períodos do séc. XX
• 1900-1935 - Grandes sistemas
–
–
–
–
–
Estruturalismos
Funcionalismos
Behaviorismos
Gestalt
Psicanálise
–
–
–
–
–
Wundt, Titchener
James, Thorndike, Dewey
Pavlov, Watson
Wertheimer, Kofka, Köhler
Freud, seguidores e dissidentes
• 1935-1955
– Método e operacionalismo lógico
• 1955-presente
– Redescoberta da consciência e retorno ao cognitivismo
Matrizes no séc. XX
• Nomotética – quantificadora
• Atomista – mecanicista
• Funcionalista e organicista
– Ambientalismo vs. nativismo
• Idiográfica – qualitativa (compreensão)
– Estruturalismo, fenomenologia, existencialismo
Trilogias em Psicologia
Trilogia Geral
Afeto
Cognição
Conação
Trilogia Funcionalista
Ambiente
Organismo
Interação
Trilogia Compreensiva
Sentido
Organismo
Linguagem
Reducionismo em Psicologia
Percepção
Expressão
Sentido
Organismo
Linguagem
Experiência
Consciência
Comportamento
Ambiente
Organismo
Adaptação
Interação
Resposta
Estímulo
Kant
• Impossível estabelecer uma ciência própria dos
sentidos internos
• Quantificação é a marca da verdadeira ciência
• Sentidos internos não podem ser quantificados
nem submetidos à análise experimental  a
introspecção está confinada ao senso interno,
alterando o que está sendo observado.
• Assim, a psicologia não poderia ser mais que uma
ciência histórica e descritiva, e não uma ciência
em seu verdadeiro sentido.
Kant
• Intuições (senso) e Conceito (pensamento)
“pensamentos sem conteúdos são vazios, e intuições
sem conceitos são cegos”
• Empiristas – conhecimento deriva dos elementos sensoriais
• Racionalistas – conhecimento deriva da razão presos a um so lado
= equívoco: “Leibniz intelectualizou os fenômenos do
mesmo modo que Locke sensualizou os conceitos do
entendimento.
• Toda a experiência, isto é, o mundo fenomenal que
constitui nossa consciência, é uma construção
sintética.
• O conhecimento humano está confinado em um
mundo fenomental – o mundo sinteticamente
construído que experenciamos.
• A mente tem implicações sobre o que é conhecível
a respeito da matéria
• A matéria tem implicações sobre o que é
conhecível pela mente
• Composição fenomenal do mundo da experiência
e uma realidade noumenal desconhecida.
• Há um elemento subjetivo inevitável no
conhecimento do mundo externo.
• Igualmente é impossível estudar a consciência per
se sem considerar sua relação com o mundo
externo.
Revolta histórico-romântica
• Ênfase na história
–
Natureza humana como produto nem natural nem
racional, mas de forças históricas
• Escola Romântica
– Ênfase na imaginação livre e criativa do homem e sua
espontaneidade de sentimentos em oposição aos cânones
e regras rígidos do clacissismo.
Tempo, processo, criatividade e espontaneidade.
Psicologia no final do século XIX e início do século XX
Iluminismo
• Período circunscrito ao séc. XVIII
• “...otimismo quanto ao poder da
razão e à possibilidade de
reorganizar a fundo a sociedade
com base em princípios racionais”
(Ferrater Mora, 1994)
• Emancipação do homem liberto das
superstições e das autoridades
• Livre para pensar com a própria
cabeça
• Agir segundo os ditames da razão
• Senhor de si e da natureza
René Descartes
Romantismo
• Reação ao Iluminismo nos séc.
XVIII e XIX, na Alemanha
• “...recusa das noções de
proporção e de medida e a
acentuação do incomensurável
e, às vezes, do infinito (...)
aspiração à identificação de
contrários, à fusão, ao
rompimento de barreiras e
limites” (Ferrater Mora, 1994)
Matriz Vitalista e Naturista
Henri Bergson
• Filosofia moderna – defesa da racionalidade
• Reação: defesa da irracionalidade
– Lógica humana irracional: Contexto histórico e do
Direito.
• Primeira voz: Vico
– Pensamento humano é uma poesia
– Expressão e organização em linguagem
– O homem é mais sentimentos que pensamentos
• Retrospecto histórico em oposição ao classicismo
– Objeto: mundo subjetivo ao qual só o sujeito tem
acesso.
– Classifica os objetos percebidos pelos dados imediatos
da consciência
Matrizes Cientificistas
Matriz
Matriz
Matriz
Nomotética Atomicista Funcionalista
e
e
e
Quantificadora Mecanicista Organicista
Matrizes Românticas e PósRomânticas
Matriz
Matrizes
Matriz
Vitalista Compreensivas Fenomenológica
e
e
Naturista
Existencialista
Bergson
Husserl
Historicismo Estruturalismos
Idiográfico
Dilthey
Gestalt Antropologia Linguística
Matriz Vitalista e Naturista
•
•
•
•
Henri Bergson (1859-1941)
Ensaio sobre os dados imediatos da consciência (1889)
estados de consciência como continuidade qualitativa
“eu profundo” romântico x “eu exterior” positivista
duração x espaço
inteligência x instinto (intuição)
• “...orientações intelectuais e afetivas presentes no
pensamento psicológico atual e em formulações ecléticas e
de senso comum...” (Figueiredo, 1994)
Dados Imediatos da Consciência
• “Não se trata de elementos quantitativos
que possamos separar e enumerar e, sim, de
uma continuidade cuja aparente
multiplicidade é toda qualitativa”.
Como ter acesso aos dados
imediatos?
• Método intuitivo
Tempo concreto
Irredutível
Criação
perpétua
Duração
Qualidade
Liberdade
• Inteligência
– Compreende X esquematiza, classificatória
Justaposição
Quantidade
Determinismo
Qual o objetivo do método intuitivo
de Bergson?
• Dirigir-se ao real em movimento em
contraposição à ciência natural que ao
espacializar paralisa o dado.
• Inversão do pensamento habitual.
Críticas
• Ressaltou a importância dos dados
imediatos da consciência
• Estudo destes dados em tempo real
• Método não consegue dar conta
• Referência ilustrativa
• Preocupações abordadas em seguimentos
marginais da psicologia
Raízes da teoria psicológica contemporânea (Wolman, cap. X e XI)
1781
1874
Kant
*sujeito que percebe / objeto percebido
*conhecimento = percepção sensorial + formas a priori da mente
*ciência empírica (psicologia) X ciência da verdade absoluta (matemática)
Brentano
*ato / conteúdo
* intencionalidade
Escola de Marburg Escola de Baden
( relação com o objeto)
1878
Wundt
Cohen / Cassirer
Windelband e Rickert
Psicologia a ciência constrói
ciências culturais
científica
a verdade
ou históricas
X
Dilthey
ciências naturais
* mente que percebe = mente percebida
1894
* atos / conteúdos
1900
Husserl
* psicologia da compreensão
* ato (experiência mental) / conteúdo
* intencionalidade
* fenomenologia X psicologia
1924
Spranger
Stern
* compreensão e significado
* gestalt
* undiades múltiplas
* psicologia:
compreensão
e explicação
• Brentano
– Idéias inextensas: pertencem à pessoa e não
podem ser medidas
– Consciência constitúída por idéias inextensas
– As idéias estão sempre relacionadas a objetos
(próprio conteúdo): Intencionalidade
- Psicologia descritiva