Como opera a cultura
A cultura condiciona a visão de mundo do homem
Ruth Benedict escreveu em seu livro O crisântemo e a espada que a cultura é
como uma lente através da qual o homem vê o mundo.
• Exemplo: Floresta Amazônica na visão de um antropólogo e de um Índio Tupi.
P.67.
A nossa herança cultural, desenvolvida através de inúmeras gerações, sempre
nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento
daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Por
isso discriminamos o comportamento desviante.
• Exemplo: homossexualismo e prostituição. P.67 e 68.
Mesmo exercícios de atividades consideradas como parte da
fisiologia humana podem refletir diferenças de cultura.
• Exemplo: Riso p.69
Resumindo, todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico,
mas a utilização do mesmo, ao invés que determinado geneticamente, depende
de um aprendizado e este consiste na cópia de padrões que fazem parte da
herança cultural do grupo.
• Exemplo: p. 70, 71, 72 e 73.
Parto: em pé, deitada sobre as costas, cócoras, e parto sem dor ou humanizado.
Alimentação: formas de comer (mãos, talheres, arroto, prece, educação) e o que
comer.
Etnocentrismo: a crença de que seu grupo é o centro da humanidade, ou
mesmo a sua única expressão.
• Exemplo: p.73 e 74
 Chamar seu grupo de “o povo” ou “os homens” . Os australianos chamavam as
roupas de “peles de fantasmas”, pois não acreditavam que os ingleses fossem da
humanidade.
A chegada de um estranho em uma determinada comunidade pode ser
considerada como quebra da ordem social ou sobrenatural
A cultura interfere no plano biológico
Apatia: no lugar da superestima dos valores de sua própria sociedade, numa
dada situação de crise os membros de uma cultura abandonam a crença nesses
valores e, consequentemente, perdem a motivação que os mantém unidos e
vivos.
• Exemplo: Escravos africanos e indígenas com suas terras invadidas. P.75 e 76.
Doenças psicossomáticas:
Crença de que se ver fantasma logo morrerá.
Mortes causadas por feitiçaria.
 Mal estar devido a combinação de alimentos.
Sensação de fome.
Cura
Os indivíduos participam diferentemente de sua
cultura
• Nenhuma pessoa é capaz de participar de todos os elementos de sua
cultura. Tanto nas sociedades complexas com um alto grau de
especialização, quanto nas simples, onde a especialização refere-se as
diferenças de sexo e idade.
• Sexo
• Idade: força física e acúmulo de experiências; e idade fisiológica e
desempenho individual; Idade estabelecida para todos .
• Deve existir um mínimo de participação do indivíduo na pauta de
conhecimento da cultura a fim de permitir a sua articulação com os
demais membros da sociedade
A cultura tem uma lógica própria
• Um trabalho fundamental para a compreensão deste problema é o
livro de Claude Lévi Strauss, O pensamento selvagem, que refuta a
abordagem evolucionista de que as sociedades simples dispõem de um
pensamento mágico que antecede o científico e que, portanto, lhe é
inferior.
• O pensamento mágico forma um sistema bem articulado,
independente deste outro sistema que constituíra a ciência, salvo a
analogia formal que as aproxima e que faz do primeiro uma expressão
metafórica do segundo.
• Assim, ao invés de um contínuo magia-religião-ciênica, temos de fato
sistemas simultâneos e não-sucessivos na história da humanidade.
• Exemplos: p.88,89, 90, 91 e 92