Informativo Trimestral - Ano II - N° 3 - Junho/2009 - Recife/PE
E DIFIQ UE A P AZ N O L AR
(Cam panha Eva nge lho no La r)
Pr incipais Finalidade s de “ O Ev angelho no Lar”
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Estu d ar o Eva n ge lh o à Lu z d a Do utri na E sp ír ita , a q u al po ssib ili ta c om pr ee n de -lo e m “ e spír ito e
ver da d e” , fa cili ta n do ass im p au tar no ssa s vida s se gu n do a vo nta d e d o M estr e.
Cri ar em tod o s os la re s, o h á bi to sa lu tar de r eu ni õe s e van g él ica s, pa ra q ue o s me sm os
de sp er te m e ac en tue m o sen time n to d e fra te rni da d e q ue de ve exis ti r e m ca da cria tur a .
Pe lo m om en to d a Pa z e d e Co mp r ee ns ão q ue e le o fe rec e, u n ir ma is a s cr ia tur as,
pr op o rcio n an do - lhe s u ma vi vên ci a ma is tra n qü ila .
Tor na r o eva n ge lh o c om pr ee nd id o , se n ti do e e xem p lifica d o.
Hig ie ni zar o la r p e lo s n osso s p e nsa m en tos e s en time n tos e le va do s, p er mi ti nd o ass im, m ai s fáci l
in fl uê n cia d o s m e nsa g ei ros d o B e m.
Am p lia r o co n he cim en to l iter al e e spi ritu al d o Eva n ge lh o p a ra o fe re cê- lo , co m m ai or s eg u ra nça , a
ou tra s cria tu ras .
Fac ilita r n o la r e for a d e le , o a mp a ro ne ce ssá rio p ara e n fr en tar a s di fi cul da d es, m ate ria is e
esp ir itua is, ma n ten do , op e ra nte s os p rin cíp ios d a o ra çã o e da vig ilâ n cia .
El eva r o p a dr ão vi br ató rio d os com po n en tes do la r , a fim d e q u e aj ud em , co m m ai s e fi ciê nci a, O
Pl an o e sp iri tu a l na ob te nçã o d e u m m un d o m el ho r.
R ote iro pa ra a re a liza ç ão de “ O E v an gelh o n o La r”
Esc olh e r u m d ia e u ma h or a d a s em an a em qu e sej a p oss íve l a p re sen ça de tod o s os e le me n to s
da fam íl ia , o u d a m ai or pa rte d e le s. O b ser va r rig o ro sam e nte, e sse d ia e e ssa h o ra d a r eu n iã o,
pa ra facil ita r a a ssistê nci a e spi ritu al .
In ici ar a r eu ni ão co m u ma p re ce, simp le s e esp on tâ ne a , em q ue , m ai s q ue a s pa la vra s, te nh a m
val or o s se ntim e nto s, n ã o d eve n do , p o rta nto , se r d ec or ad a .
Faze r a le itu ra, m etó di ca e s eq üe n te, d e “O e van g el ho Se g un d o o Esp ir itismo ” , d e A lla n kar de c.
Faze r co m en tár io s br eve s sob re o tr ech o lid o, b usca n do sem p re a es sên cia do s e nsin a me n to s
de Je su s, p ar a a sua a p lica ção n a vid a d iá ria . A re u ni ão p od e rá se r dir ig id a pe lo ch e fe d a ca sa,
ou p el a pe sso a q u e ti ver ma io re s co nh e cime n tos do utr iná r ios , a q u al de ve rá in cen tiva r a
pa rtici pa çã o d e to do s os p re se nte s, col oca n do as li çõe s a o a lca nce do s d e m en o r com p ree n são .
Faze r vi br açõ e s p e lo l ar o n de o E van g el ho está sen d o e stu d ad o , p ar a o s pr ese n te s e p es soa s
do seu re la cio na m en to.
Re le mb ra r se mp re q u e é de ver d e tod os os q ue p ro cu ram vive r o E van g elh o , co nco rr er , se m
esm or eci me n to s:
a ) P a ra a P az d a te rra ;
b ) P a ra i mp la nta çã o e a vivê nc ia d o E va ng e lh o e m tod o s os la re s;
c) P a ra o a te n di me nto fr ate rn a l en tre to d as a s re lig iõ es
d ) P a ra cu ra o u me lh or ia d e tod os o s e nfe rm os, do co rp o o u da a lm a, m in or a nd o se us
so frim e nto s e su as vic issitu de s
e ) P a ra o in cen tivo do s tra ba lh a do re s do be m e da ve rd ad e.
O bs erv aç õe s :
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Aca u tela r -se p a ra n ã o tra ns fo rm a r a re u niã o n o lar e m tra b al ho me di ún ico ; a me di un id ad e e
assi stên cia esp ir itua l d eve m se r a ten d ida s e m S oci ed ad e Esp íri ta id ôn e as;
·
Evi ta r c om en tár io s em de sdo u ro à r eli gi õe s ou p esso a s, e n ão ma n te r co n ver saçõ e s me n os
ed ifica n te ;
·
Nã o su sp en d er a p rá ti ca d o “O Eva n ge lh o n o La r” em virtu de d e vis itas, p asse io s a diá ve is, ou
aco n te cim en to fú tei s;
·
Or ie nta çã o p a r a o ca so de h ave r cr ia nça s n a r eu n iã o: A s cri an ça s só de vem p ar ti cip ar de “ O
Eva n ge lh o n o L ar ”, q u an do ti ver em id a de o u m en tali da d e sufi cien te s p ar a aco m pa nh a r o s
tr ab a lh os, se m inq u ie tu d e ou fad ig a . El as p o de m e d e vem co lab o ra r a tiva me nte , seg u nd o sua
cap a cid ad e , q ue r n as p re ce s, q u er no s com e ntá rio s.
·
A d u raç ão da re un iã o d e ver á se r d e tri nta m in u to s a pro xim a da me n te .
O raç ã o do Jo ve m
Me stre A ma do !
O ri en ta- no s a de fesa do B e m, d o D ire ito e d a Ju sti ça, afim d e q ue n ã o no s con ve rtam o s e m simp le s
jo g ue tes d a m al da d e e da ind isc ipl in a.
Di rig e -n os o s i mp ul sos, p ar a qu e a no ssa fo rça nã o se ja mo bi liza d a pa ra o m al, ilu m in a- no s o
e nte nd im en to , d e mo do a no s cu rva rm os, fe lize s, a nte s as su g estõ es da e xp e ri ên cia e d a sab e do ra , a fi m
d e q ue a h u mil da d e n os p re ser ve co n tra a s so mb ra s do or gu lh o . A ssim Se ja . – A lvo ra da Cri stã – pá g 1 47 .
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...(Co n ti nu aç ão )....All an K ar de c e O L ivro do s E spír itos
En trev is ta c on ce dida p or Diva ldo P ere ira F ra nc o a S ôn ia Za ghe tto ,
a
em 3 de a bril d e 2 00 7 , n o site es piritis m o.ne t – 2 p art e
4 ) Mu ita s pe sso as a firm am qu e O L ivr o d os E sp írito s é u m tra tad o fi los ófico di fíci l de le r. O utr os
p re ten de m a tua li zar a lin g ua g em e tor n á-l o m ai s fá cil. O qu e o S r. pe n sa d es sas p ro po sta s?
To do livr o d e fil oso fia r eq u er a te nçã o , re fle xão , mé tod o d e e stud o p a ra m el ho r co mp re en d er -se -lh e o
co nte ú do . O Li vro d o s Esp írito s nã o é a p en a s u ma ob ra de fi lo sofia , m a s u ma sínte se do co nh e cime n to
cie n tífico , filo sófico e rel ig io so, qu e exig e ap ro fun d am en to n o s seu s co nte úd o s e se rie da d e n o se u e stu do .
A tua li zar a su a l in gu a ge m, fu gi nd o à q ua lid a de d o co nce ito , é in te rp r etá -lo , fal sea n do -l he o va lo r
p ro fun do , q ue ni ng u ém se d e ve p er mi ti r, po rq u e p o de rá facu lta r p oste rio r es a du lte ra çõe s so b j usti fi cativa s
in co nse q üe n te s. O Esp ir itismo é ta mb é m u m a d o utr ina d e cu ltu ra, na d a ob stan te, pe sso as mu ito sim pl es
e sem g ra nd es rec ur sos i nte le ctua is, co m p aci ên cia e or ien ta ção , po d em pe n etra r -lh e o s e nsi na me n to s
e nr iq ue ce do re s, q ue pa ssa m a vive n ciá -lo s co m i me nsa tra n qü il ida d e. O e xem p lo de mi nh a ge ni tora
co nfir ma e ssa a sse rtiva , p or qu an to e ra a na lfa be ta e eu l ia -lh e a o bra i lu min a ti va, exp lic an do -l he , o q ue a
to rn ou um a ve rd a de ir a e spíri ta .
A cre d ito q u e, a o in vés d e d esce rm os c ul tu ra lm en te, a d ap tan d o a li ng u ag em d o Esp ir itismo à vu lg ar ida d e,
a pr ete xto d e fa cil itar -lh e o e nte n dim en to , d e ver em os e le va r o s qu e ai nd a tê m d ificu ld ad e s n essa á re a,
e nr iq ue ce nd o -o s c om a lu z do co nh eci me nto .
O d es afio é d irig id o a os p e nsa d or es, a o s d ivu lga d or es, a o s e spír itas escl ar eci do s, q ue d eve m assu m ir
e sse com p ro misso d e ilu m ina r con sciê n cia s a travé s do s m elh o re s m éto do s e d uca cio n ais qu e e ste ja m ao
a lca nce ,a liá s, co m o já vem sen d o fe ito p or in úm er os tra b al ha do r es d evo tad o s à Ca u sa.
5 ) Há u m tre me nd o d e scon h eci me nto d a p e rso na lid a de d e A ll an Ka rd e c a té me smo po r p ar te do s
e spír itas. Iss o de u o rig em a té a tes es un ive rsi tá ri as qu e a firm am q ue a ca r id ad e de All an K a rd e c e ra u m
co nce ito a b stra to e qu e so me nte a q ui no Br asi l é qu e o Mo vim e nto e sp ír ita se re in ve nto u e a do tou a
p rá tica d a ca r ida d e. O qu e d ize r p a ra q u em pe nsa a ssim?
De ve re mo s d ize r q ue h ou ve , u m en g an o , si m, d e i nte rp re taçã o , d a qu e le s qu e assi m p en sa m. E m fa ce de
o B ra sil ap re se nta r pr ob le ma s so cio e con ô mico s m ui to g ra ve s, co mo in ú me ro s o utr os pa íses , os es píri ta s
co mp re e nd em o s q ue n o s ca be a ta re fa de a u xilia r o n osso p ró xim o na q ui lo q ue lh e é d e ma io r u r gê nc ia.
Nã o se p o de ap re se nta r d ou trin a s sér ia s e q ue e xig em re fl exã o c om o o E spi ritism o, à qu e le s qu e e stão
co m o es tô ma g o va zio , a o de sa mp ar o, no s gu eto s d a m isé ria , q ue vêe m os filh o s p as san d o
n ece ssid a de s, ou qu e se en co ntra m so b o s ca ma rtel os d e e nfe rm id ad es cr ué is... P r ime ir o d eve -se
a ten ua r- lh es o s so fr ime n tos co m a çõe s pa r a d ep o is ofe re cer -lh e s os e scla re cim en tos d e q u e n ece ssita m.
A lé m diss o, s e ler mo s, p or e xe mp lo , a ca rta qu e A le xan d re De la n ne e nvi ou a o s a mig o s p ar a se r l ida p o r
o casi ão d o se pu lta me nto do Co di fica do r n o C em itér io d o P é rr e L ac ha ise , n o dia 2 d e ab ri l de 18 7 0,
q ua n do o s r esto s mo ra is fo r am tra nsl ad a do s d o Ce mité rio d e Mo ntm atr e pa ra o d ólm e n, o nd e h oj e se
e nco n tram , co nh e cer e mo s o K ar de c c ari do so , d iscre to e no b re , qu e m an da va d in he ir o ao s n e cessi ta d os,
m uita s ve zes, u san do o p ró p rio De la nn e (pa i) seu gr an d e a mi go .
Na s sua s via ge n s, e sp eci alm e nte n a qu el as q ue fe z a L yo n, o se u tem a p re fer id o foi se mp re a Ca ri da de
so b to do s os a sp ecto s co nsid e ra da .
V ia ja nd o pe lo m un do , o nd e exi ste M ovi me n to E sp írita con sta to se mp re p re se nte no s d e vota d os
co mp a nh ei ro s a p re ocu p açã o d e a u xi lia r o pró xim o, me sm o n os ch am a do s pa íses d e P ri me iro Mu nd o ...
P es soa lm en te co nsi de ro a a çã o d a ca rid a de no Es pi ritism o co mo sen d o o s br aço s do am o r d isten d ido s
e m di re ção ao s ofri me nto , re p etin d o Je sus q ue , b u scan d o lib e rta r-n o s d a ig n or ân cia , a ten d eu à s
n ece ssid a de s im ed ia tas d aq u el es q ue O b u sca ra m...
6 ) Há com o se n sib iliza r o s jo ven s p ar a o e stu do de O L ivr o d o s Esp írito s?
Co mo ?
Nã o h á me lh or ma n ei ra de se n sib iliza r, sej a a q u em fo r, d o qu e atr avé s d a sin ce rid ad e , d a e xp osi ção
h on e sta d o p e nsa me n to. No q ue d iz re sp ei to , a O L ivro d os Esp írito s p ar a a s me n te s ju ve ni s, a
m eto do lo gi a a p lica da é qu e d e ve se r c on ve nie n te m en te a da p tad a ao s se us in te res ses, co mo faze m os e m
n ossa J uve n tu d e, q u e con ta com m ais d e 2 0 0 fr eq ü en tad o re s, n essa fa ixa e tá ri a, d e o nd e sa íram m ui to s
d os a du ltos q ue h o je co op er am e m no ssa C asa , já q u e no ssa a tivid ad e i nfan to -ju ve ni l te m
a pr oxi ma da m en te 4 9 a no s d e a ti vid ad e .
O m el ho r m éto d o d e pe n de d e qu em co n vive com o s jo ve ns e l he co mp a rte os i de a is, d esp e rta nd o- lh es o
in ter es se p ar a o s ob je tivo s rel eva n tes d a e xistê nci a, de q ue o E sp iri ti smo é mu ito rico .
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PENSAMENTO
E m an u e l n o s d iz :
“( .. . ) a p a g a a f o g u e ira d a im p u ls iv i d a d e q u e n o s im p e le a o s a t o s im p r e n s a d o s o u à q u e ix a d e s c a b i d a e
a v a n c e m o s p a r a d ia n t e a r rim a d o s à t o le râ n c i a p o r q u e s e h o je n ã o c o n s e g u im o s re a liz a r a ta re f a q u e o
s e n h o r n o s c o n f io u , a e la t o rn a r e m o s a m a n h ã c o m m a io re s d if ic u ld a d e s p a ra a n e c e s s á r ia re c a p i t u la ç ã o ,
n ã o v a le a f u g a q u e c o m p li c a o s p ro b l e m a s , a o in v é s d e s im p li fi c á - lo s . a c e i te m o s o c o m b a t e e m n ó s
m e s m o s , re c o n h e c e n d o q u e a d is c i p li n a a n t e c e d e a e s p o n t a n e id a d e .
N ã o h á p u ri fi c a ç ã o s e m b u ril a m e n t o , c o m o n ã o h á m e ta l a c ris o la d o s e m c a d i n h o e s f o g u e a n t e .
A e d u c a ç ã o é o b r a d e s a c rif í c io n o e s p a ç o e n o te m p o , e a t e n d e n d o à d iv i n a s a b e d o r ia , - q u e j a m a is n o s
s it u a u n s à f re n t e d o s o u t ro s s e m f in a li d a d e d e s e rv i ç o e re a ju s t a m e n t o p a ra a v i tó ri a d o a m o r.
– A m e m o s n o s s a s c r u z e s p o r m a i s p e s a d a s e e s p i n h o s a s q u e s e ja m , n e la s re c e b e n d o a s n o s s a s m a is
a lt a s e m a is b e l a s li ç õ e s (. . . )”
d o li v ro c o ra g e m – e s p íri t o s d iv e rs o s – p a g . 7 3 – i t e m 2 2 – q u a n t o p u d e r e s
Ac on teceu no C entro Espírita M ano el Qu intão – Ibu ra-R ecife/PE u m Seminário co m o T ema: F amília na Visão Esp írita
D irig id o po r Mônica e as Exp ositoras: Anita Ph illipini e Eliete Bezerra
INTR ODU Ç ÃO
Pergu nta: A família nasce do am or e dele se alim enta. Não é apenas a base da sociedade, m as de toda a
hum anidade.
Pergunta: Os espíritos nos dizem que o casamento m arca um progresso da hum anidade. Seria afirmação fundam ental
na instituição familiar, objetivo maior o casamento? Por que essa importânci a “divisora de águas” que os espíritos
atri buem à essa form ação?
Resp o sta: Sim realm ente o casam ento é um progresso, ou o primeiro passo do progresso para a vida em sociedade,
porque marca o interesse da vivência perm anente entre hom em, mulher e descendentes. P orém , com o afirmou Jesus:
“(...) N o princípio não era assim (...) e pelas durezas dos vossos corações(...)” é que os hom ens não conseguiram
m anter a pureza do m ecanism o da Lei de Deus. Então vivem os hoje esse m ecanism o acionado pela Lei de Causa e
efeito.
Pergu nta: Com o assistir melhor as fam ílias que passam por crises diversas, m esm o sendo elas espíritas?
Resposta: C onvidando as pessoas a conhecerem as condições de melhor relacionam ento, que podem os encontrar nas
casas espíritas que tratam deste assunto com o tam bém, no caso de não serem espíritas, um apoio na psi cologia
fam iliar.
Pergu nta: Que pensar de pessoas que pregam a poligamia com o form a de formação d e um a fam ília universal – e não
com o um a form a simplesmente sexual, isto é, com o um a forma humana aceitável de se m anter relações de am or e
carinho, porém com várias pessoas, consentidamente? A hum anidade cam inha nessa direção? C omo fica, então o
conceito fam ília?
Resp o sta: Tudo aquilo que não está de acordo com as l eis divinas, além de trazer sofrim entos e confusão, tendem a
acabar. “ A poligamia é um a lei humana cuja abolição m arca um progresso social” (O livro dos espíritos, questão 701)
Por ai vem os que a poligamia, enfeite o hom em com o quiser, não estar nos planos de D eus. E o homem para ser feliz
PR ECISA andar de acordo com a Lei Divina.
Pergu nta: Pode ocorrer de inim igos m ilenares reencarnarem em um a mesma fam ília com o pai e filho, ou com o
irm ãos? O que ocorre quando dois espíritos assim reencarnam juntos e acabam por se destruírem pertencendo a um a
m esm a família?(Vemos casos pela imprensa m uitos casos de pais m atando filhos e vice-versa, por exem plo).
Resp o sta: O que claramente vem os aí são os espíritos que se atraem até mesmo pelos laços do ódio e que Deus
perm ite que venham junto no palco da vida pa ra poderem , através do esquecimento de quem são, conseguirem deixar,
pela vivência fam iliar, alguma marca que, m ais tarde, apesar do crim e, sugira como apoio em suas vidas.
Exem plo: A fase da infância: o am or e o carinho perm anecerão com e ssas marcas. Os espíritos não esquecem isto.
FIN ALIZ AÇ ÃO
Pergunta: O que a gente pode fazer para poder ter m ais harm onia de ntro de nossas casas, com a nossa família ?
Resposta: Não é um trabalho muito fácil, porém, com um pouco de esforço poderem os vencer as hostilidades, sendo
m ais pacientes, respeitando o direito do outro de falar, dispor suas dificuldades, procurarmos ajudá-los a refleti r sobre
elas, enfim buscarm os sem pre o diálogo, não a discussão porque a grande dificuldade é que nós achamos sempre que
tem os razão. por i sso, muitas vezes, precisam os buscar apoio e o maior deles é o evangelho de Jesus, através do
culto no lar.
Muita lu z e mu ita paz a to dos.
Sugestão de Leitura
Para entender o espiritismo, comece pela Base.
O que é o Espiritismo
O Evangelho Segundo
o Espiritismo
O Livro dos Espíritos
O Livro dos Médiuns
O Céu e o Inferno
A Gênese
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CEMQ Boa Viagem – Recife/PE – Rua Pedro Melo Cahú, s/n (Rua do Colégio Boa Viagem)
Segunda Feira:
16:00 hs Evangelização Infantil
17:00 hs Distribuição da Sopa com evangelizandos.
18:00 hs Entrega de Ficha e Consulta.
19:00 hs Reunião Pública.
20:00 hs Tratamento de Desobsessão e Passes.
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Quinta Feira:
Sexta Feira:
17:45 hs Evangelização Infanto-juvenil.
19:00 hs Estudo da Doutrina Espírita e Educação Mediúnica.
--------------------------------------------------------------------18:00 hs Entrega de Ficha e consultas.
19:00 hs Reunião Pública.
20:00 hs Tratamento de Desobsessão e Passes.
CEMQ Ibura(UR 02) – Recife/PE – Av. Angra dos Reis, n 167 154 (Rua do Colégio Jordão Emereciano)
Quarta Feira:
Domingo:
18:15 hs Consulta.
19:00 hs Reunião Pública.
20:00 hs Tratamento de Desobsessão .
--------------------------------------------------------------------15:00 hs Evangelização Infantil.
16:00 hs Reunião Pública.
17:00 hs Passes.
CEMQ Rio Doce – 4ª Etapa – Rua José Vitorino Cabral, s/n (Rua da Sub Estação da Celpe)
Terça Feira:
Sábado:
18:00 hs Reunião Publica(Perguntas e respostas)/Entrega de Fichas .
19:00 hs Consulta/Tratamento Desobsessivo/Passes/Educação Mediúnica e
estudo da Doutrina dos Espíritos.
--------------------------------------------------------------------15:00 hs Entregas de Fichas.
15:30 hs Reunião Pública.
16:30 hs Tratamento de Desobsessão e Passes.
Avisos:
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Livraria CEMQ Boa Viagem – adquira os livros da codificação
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Biblioteca CEMQ Boa Viagem – Faça sua associação e retire livros para uma boa leitura
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Faça sua Doação – Recebemos: Roupas, calçados, utensílios domésticos, alimentos não
perecível, cestas básicas, enxovais ou roupinhas para recém-nascidos (novos ou usados)
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Lembrete: Todas as doações são revertidas para os departamentos assistenciais e
evangelização infantil/juvenil, bem como para cobrir as despesas de manutenção da casa.
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