ATIVIDADE DE ENSINO RELIGIOSO – 8º ANO FUNDAMENTAL – PROF. RICARTE.
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Explique: por que o ser humano é um ser religioso?
Fale sobre o “pequeno defeito” que diferencia o ser humano dos outros animais.
A que remete a recuperação da condição humana?
Por que o homem busca o transcendente?
O que são os arquétipos nas expressões religiosas? Quais se podem citar?
Por que dizemos que a religião não é um sistema cultural fechado?
O que podemos dizer, sem risco, sobre a religiosidade, os mitos, as narrativas das religiões e suas expressões
litúrgicas?
O que nos possibilita a linguagem da religiosidade?
O que é religiosidade popular? Qual a sua origem?
Quais são as grandes marcas da religiosidade popular em nosso país?
Quais as festas religiosas que caracterizam a religiosidade popular em Montes Claros? Fale sobre elas.
RESPOSTAS DA ATIVIDADE DE ENSINO RELIGIOSO – 8ºANO
1. Explique: por que o ser humano é um ser religioso? Por se Tratar de uma dimensão própria do ser humano, nasce com
ele. Porque o ser humano continua a procurar o sentido fundamental de sua existência.
2. Fale sobre o “pequeno defeito” que diferencia o ser humano dos outros animais. O ser humano busca resposta que o
transcenda; pois, não sabe o que é ser humano, nem como viver como humano, precisa aprender a ser humano e a
criar um mundo humano.
3. A que remete a recuperação da condição humana? Remete o ser humano novamente à religião, pois nela nos
defrontamos com a nossa condição de criatura, como potencialidades e limites, expressando desejos e esperanças que
transcendem os nossos limites.
4. Por que o homem busca o transcendente? Para descobrir a razão de sua existência busca um grupo religioso que
traduza sua experiência a partir de elementos culturais e étnicos da região de sua origem.
5. O que são os arquétipos nas expressões religiosas? Quais se podem citar? São expressões religiosas universais, mais
ou menos presente na doutrina e no culto de todas as religiões, com determinado significado simbólico e religioso que
emergem e fascinam as pessoas. Exemplo: a água, a luz e o fogo, a dança, a festa, o sangue e a violência (na
comunicação de massa), a iniciação, a sexualidade, etc.
6. Por que dizemos que a religião não é um sistema cultural fechado? O significado do religioso não está no passado, na
tradição, mas no aqui e agora das intenções do ser humano, no momento histórico em que vive.
7. O que podemos dizer, sem risco, sobre a religiosidade, os mitos, as narrativas das religiões e suas expressões
litúrgicas? Que a religiosidade, os mitos, as narrativas das religiões e suas expressões litúrgicas se apresentam para as
pessoas neste novo milênio como uma verdadeira expressão do humano em seus níveis mais criativos e profundos.
8. O que nos possibilita a linguagem da religiosidade? Possibilitam-nos encontrar arquétipos e experiência que nos
fundamentam e que também podem ser remodeladas pelas novas gerações.
9. O que é religiosidade popular? Qual a sua origem? É um conjunto de práticas simbólicas de raiz popular, é um fato
que acompanha vida da Igreja e que a acompanhou durante todos os séculos. Trata-se de expressões, gestos, atitudes
que expressam uma relação pessoal com Deus, etc.
10. Quais são as grandes marcas da religiosidade popular em nosso país? As festas populares, as manifestações coletivas,
as crenças e ritos de devoções populares.
11. Quais as festas religiosas que caracterizam a religiosidade popular em Montes Claros? Fale sobre elas. Festas de
Agosto; Festa do Pequi; Festa da poesia; Festas Juninas ou Julinas; Exposições, etc.