UNIJUI - UNIVERSIDADE REGIONAL DO NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL CIÊNCIA POLITICA E TEORIA DO ESTADO DEJALMA CREMONESE RODRIGO RAMOS MOSTARDEIRO JURGEN HABERMAS IJUI 23 DE JUNHO DE 2008 Jürgen Habermas 1- A Vida de Habermas filósofo alemão contemporâneo, nascido em 18 de junho de 1929 em Dusseldorf,na Alemanha. Estudou nas universidades Gottingen, Zurich e Bonn. Foi o principal estudioso da segunda geração da Escola de Frankfurt, onde foi fundada no mesmo ano em que nasceu. 1-1 As figuras comumente associadas com a escola são: Horkheimer, Adorno, Marcuse, Fromm e Habermas. Ensinou filosofia primeiro em Heidelberg, e depois se tornou professor de filosofia e sociologia na Universidade de Frankfurt. 1-2 Obras Abordam temas da epistemologia da política, da ética e da comunicação. 1954 - Doutorado na Universidade de Bonn, licenciou-se e com um trabalho sobre Schelling. 1-3 1956 - 1959, foi assistente de Theodor Adorno no Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt. 1960 - Realizou uma pesquisa empírica sobre a participação estudantil na política alemã. 1968 - Transferiu-se para Nova York, passando a lecionar na New Yorker New School for Social Research. 1-4 1971 - Dirigiu o Instituto Max Planck, em Starnberg, na Baviera. 1983 - transferiu-se para a Universidade Johann Wolfgang von Goethe, de Frankfurt, onde permaneceu até aposentar-se, em 1994. 2 -Contexto Histórico 1939 - 1945 Segunda Guerra Mundial. Conseqüências da guerra para habermas: Com as imposições feitas pelos países vencedores,vivenciou outros fatos históricos, como a Guerra Fria; Conflito entre o capitalismo Americano e o socialismo Soviético; Divisão da Alemanha ,em Ocidental e Oriental, e a sua reunificação em 1989 com a queda do muro de Berlim. 3 - A Especificidade do Fato Moral O Uso Pragmático da Razão Prática: Impulsiona e determina, a ação é o resultado que o sujeito pretende obter. O Uso Ético da Razão Prática: A busca do que é bom tanto para o indivíduo, como para a coletividade, atitude ou postura que se baseia em valores. O Uso Moral Da Razão Prática: O princípio norteador do agir, a moral surge de uma situação de conflito relacionado com a ação, fenômeno comunitário ou social. 4-Teoria Crítica de Habermas Articulou criativamente uma extraordinária produção literária especializada nas ciências sociais. teorias sociais e a história das idéias com uma provocativa. teoria crítica do conhecimento e interesses humanos. 5 - Teoria Crítica de Habermas comparada com a de Marx A pessoa deve ficar consciente que a ideologia reflete, ou distorce a realidade. Os fatores sexuais, raciais, religiosos, educacionais, profissionais, políticos, econômicos, tecnológicos e ideológicos criam ou contribuem para nossa dependência. 6 - Os Três Domínios Genéricos de Interesse Humano 6.1 Conhecimento do Trabalho - Ação instrumental - Regras técnicas - Controle efetivo da realidade - Caracterizam este domínio: - Física, Química , Biologia e ciências exatas. 6.2 Conhecimento Emancipatório - Auto conhecimento, ou auto reflexão. - Ciências críticas ,incluem a teoria feminista. - Psicanálise e a crítica de ideologia. 6.3 Conhecimento Prático - Interação humana social ou ação comunicativa. - Conhecimento social. - Comportamento entre os indivíduos. - Normas sociais ,empíricas ou analíticas. 6.3.1 Conhecimento Prático - Disciplinas hermenêuticas classificadas: - Ciência social descritiva ; - História; - Estética ; - literatura etnográfica. 7 - As três idéias fundamentais de Habermas 7.1 A Esfera Pública - Idéias examinadas, discutidas e argumentadas - O surgimento da Internet como uma nova esfera 7.2 A Reconciliação da Hermenêutica e do Positivismo - Realidade objetiva, as ciências naturais - São bem preparadas para explorá-las. - Poder e dominação - A lógica da teoria crítica 7.3 A Teoria de Ação Comunicativa - Regras semânticas inteligível pelos outros - O conteúdo do que é dito é verdadeiro - Direitos sociais ou normas que são invocadas no uso de idioma. - caráter universal. 8 -Teoria da Opinião Pública Condições comunicativas , formação discursiva da vontade e da opinião de um público formado pelos cidadãos de um Estado. FIM Fontes Pesquisadas http://www.geocities.com/Eureka/2330/haberma s.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/J%C3%BCrgen_Hab ermas http://images.google.com.br/images?hl=ptBR&q=jurgen+habermas&btnG=Pesquisar+imag ens.&gbv=2