X Semana de Extensão, Pesquisa e Pós-graduação - SEPesq
Centro Universitário Ritter dos Reis
Linguagem, Cultura e Identidade no Gênero Canção
Maria Carolina Silva e Silva
UniRitter
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Marcos Lampert Varnieri
UniRitter
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Priscila S. Belloli
UniRitter
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Vera Lúcia Pires
Doutora
UniRitter
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Resumo: As interações entre linguagem, cultura e identidade são discutidas e analisadas
neste trabalho, visando-se, por meio do gênero canção, compreender produções discursivas
geradas intertextualmente. A cultura é um modo particular de vida, quer seja de um povo,
um período, um grupo ou da humanidade em geral (WILLIAMS, 2007), sendo assim, é o
fator determinante da identidade dos sujeitos e dos processos sociais. A questão de estudo
nesta pesquisa é: como uma cultura interpreta e recria as representações sociais,
envolvidas em canções populares, afirmando a sua identidade cultural? A metodologia
escolhida realiza, primeiramente, a coleta e a investigação de textos midiáticos em que
aparecem contrastes entre discursos e representações culturais, descrevendo, analisando e
explicando os efeitos da produção e da recepção desses discursos. O corpus da pesquisa
analisa duas canções, a saber, a primeira um funk carioca e a segunda uma paródia desse,
denominada funk gaudério, uma manifestação identitária do homem gaúcho. Da interação
entre diferentes culturas, novos discursos surgem, por meio do dialogismo, ou seja, o
diálogo entre interlocutores e o diálogo entre textos, a intertextualidade. A canção é um
gênero híbrido, de caráter intersemiótico, pois é resultado da conjugação de dois tipos de
linguagem, a verbal e a musical (COSTA, 2002, p. 107). A identidade gaúcha é o foco do
estudo, pois o corpus escolhido demonstra como uma cultura local pode ressignificar os
enunciados expressos por outra cultura. O contato intercultural reitera transformativamente
X Semana de Extensão, Pesquisa e Pós-graduação
SEPesq – 20 a 24 de outubro de 2014
X Semana de Extensão, Pesquisa e Pós-graduação - SEPesq
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a identidade gaúcha, uma vez que a identidade social é construída na interação plural com
o outro.
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