Sociologia – 1º EM e N3
Conteúdo: Marxismo e Manifesto Comunista
Professor: Tiago Amorim
Introdução – Marx e Engels formulam suas ideias a partir da
realidade social por eles observada: de um lado, o avanço técnico, o
aumento do poder do homem sobre a natureza (trabalho), o
enriquecimento e o progresso; de outro, e contraditoriamente, a
escravização crescente da classe operária, cada vez mais
empobrecida;
--> Influências:
· Economistas ingleses - Adam Smith e David Ricardo;
· Filosofia dialética - Hegel;
· Filósofos do socialismo utópico - Saint-Simon, Fourier, Proudhon e
Owen.
--> Teoria marxista:
· Materialismo histórico (teoria científica);
· Materialismo dialético (filosofia);
Estado e Sociedade
· Para Marx, o Estado não supera as contradições da sociedade civil,
mas é o reflexo delas, e esta aí para perpetuá-las. Por isso só
aparentemente visa ao bem comum, estando de fato a serviço da
classe dominante. O Estado, portanto, é um mal que deve ser
extirpado.
· Ao lutar contra o poder da burguesia o proletariado deve destruir o
poder estatal, o que não será feito por meios pacíficos, mas pela
revolução. Diferentemente dos anarquistas, Marx, no entanto não
considera viável a passagem brusca da sociedade dominada pelo
Estado Burguês para a sociedade sem Estado, havendo a
necessidade de um período de transição.
· A classe operária, organizando-se num partido revolucionário, deve
destruir o Estado burguês e criar um novo Estado capaz de suprimir a
propriedade privada dos meios e produção. A esse novo Estado dase o nome de ditadura do proletariado, uma vez que, segundo Marx,
o fortalecimento contínuo da classe operária é indispensável
enquanto a burguesia não tiver sido liquidada como classe do mundo
inteiro.
A utopia comunista
· A primeira fase de vigência da ditadura do proletariado
corresponde ao socialismo onde persiste a luta contra a antiga
classe dominante, a fim de evitar a contra-revolução.
· A segunda fase, chamada comunismo se define pela supressão
da luta de classes e, consequentemente pelo desaparecimento do
Estado.
· Se a passagem para o comunismo significa o desaparecimento
das classes, como fica a afirmação de que, para Marx, a luta de
classes é o motor da história?
· O movimento da historia continuaria, pois ela é um processo; só
que a luta não mais seria entre a classe dominante e a dominada,
mas entre a vanguarda e os elementos que impedem as
mudanças por comodismo ou incompreensão. A luta seria entre o
progresso e as forças conservadoras, entre o novo e o velho.