CIÊNCIA, RELIGIÃO, ESPIRITUALIDADE E SAÚDE Valdemar W. Setzer Depto. de Ciência da Computação da USP Ver esta apresentação e artigo em www.ime.usp.br/~vwsetzer google: valdemar setzer Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 1 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 2 1. Introdução  Esta apresentação foi baseada na apresentação e no artigo “Ciência, religião e espiritualidade” Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 3 1. Introdução (cont.)  Segundo o famoso biólogo Stephen Jay Gould (Rocks of Ages, 1999) ciência e religião são totalmente separadas  NOMA – “Non-Overlapping MAgisteria” O que é necessário para que haja algum ponto de contato ou uma convergência entre elas?  Vamos ver que ambas devem mudar, e como fazê-lo   E aplicar para a saúde Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 4 1. Introdução (cont.) Ciência  ???  Saúde  Religião Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 5 TÓPICOS  1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 6 2. Hipótese vs. crença Qual a capacidade que o ser humano mais desenvolveu no decorrer da história? O INTELECTO Hoje em dia estamos rodeados de resultados de nosso pensamento Resultado:  Queremos compreender tudo, e não aceitar algo sem compreender Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 7 2. Hipótese vs. Crença (cont.) A base para a compreensão é a HIPÓTESE DE TRABALHO  Formulada claramente, por meio de conceitos  Baseada em  uma concepção de mundo  que deveria ser consciente e coerente  evidências observáveis  interior e exteriormente  Sempre sujeita a  comprovação  revisão  Base para uma teoria  Conjunto de hipóteses e deduções a partir delas Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 8 2. Hipótese vs. Crença (cont.) CRENÇA  Não é base para a compreensão  É sempre baseada em  sentimentos  são sempre semi-conscientes  Não está sujeita a  comprovação  revisão  Não é a base para uma teoria  Fecha as portas para a compreensão e a comprovação experimental Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 9 2. Hipótese vs. Crença (cont.) Exemplos de crenças  Criacionismo bíblico  Claramente, são símbolos  “Dias” da “criação”  não são de 24 horas  Evidências  Gen 1:14 – E disseram os Elohim: “Haja corpos luminosos na expansão dos céus, para diferenciar entre o dia e a noite” (4º “dia”!)  Parábola do Semeador (Mateus 13)  Dever-se-ia estudar quais realidades estão representadas nesses símbolos  Deus  Perdeu-se a vivência e a noção dessa entidade  Virou mera abstração  Eu não uso Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 10 TÓPICOS  1. Introdução  2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 11 3. A atitude científica Uma das maiores conquistas da humanidade. Características: 1. Uso de hipóteses de trabalho e não de crenças 2. Curiosidade constante (procurar compreender o que não compreendemos) Ex: por que um avião voa? 3. Observação objetiva do mundo (exterior e interior) – abertura 4. Sentimentos não são usados para a cognição  Mas não devem ser ignorados Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 12 3. A atitude científica (cont.) Características (cont.) 5. Descrição de fenômenos e formulação de conceitos exclusivamente dirigida para a compreensão, e universais 6. Não ter absolutamente nenhum preconceito 7. Concepção de mundo adotada é coerente; não contém contradições 8. Há interesse permanente por opiniões e fatos contrários às próprias 9. Observação de fenômenos e descrição dos mesmos deve ser feita em plena consciência de vigília Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 13 3. A atitude científica (cont.) Atenção:  Estamos tratando apenas da cognição  A atitude científica não engloba toda a atividade humana:  Atividades sociais  Atividades artísticas  Religiosidade Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 14 TÓPICOS  1. Introdução  2. Hipótese vs. crença  3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 15 4. Materialismo Universo é composto apenas de matéria e energia físicas. Só existem fenômenos físicos. Dois tipos:  Materialismo científico  Emprega uma atitude científica  Materialismo-crença  Adota atitudes não científicas. Exs:  Preconceito de não examinar outras concepções de mundo  Preconceito de não investigar afirmações de outras concepções de mundo Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 16 4. Materialismo (cont.) Exemplos de materialismo-crença:  “É óbvio que o pensamento é gerado pelo cérebro, como poderia ser diferente”?  “É óbvio que a teoria da evolução de neodarwinista é verdadeira, como poderia ser diferente?” A maneira como uma pessoa pensa e sua visão de mundo é que a classificam como MATERIALISTA  Ex: não adianta ficar falando em “Deus” a todo o momento se o pensar é materialista Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 17 4. Materialismo (cont.) Outras denominações:  ATEU (Grécia, ἄθεος, sec. V A.C.)  Nega a existência de Deus ou deuses  É preciso caracterizá-los!  CÉTICO (sofistas da Grécia, séc V A.C.)  Não acredita em nada  Nem em sua própria existência?  POSITIVISTA (A. Comte, 1830)  Baseado na experiência física (empirismo)  AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860)  Só usa a razão e fatos demonstráveis; contra a metafísica e realidades (físicas) incognoscíveis A denominação melhor! Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde “MATERIALISTA” parece ser 24/10/12 18 4. Materialismo (cont.) Conseqüências do materialismo (ver meu artigo com esse nome)  Deve negar o livre arbítrio e a liberdade  A matéria e a energia físicas estão inexoravelmente sujeitas às “leis” e condições físicas  A individualidade humana deve ser devida somente a  hereditariedade  influências do meio-ambiente  Deve negar a responsabilidade individual e coletiva  Caso de Einstein (determinista, spinozista) Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 19 4. Materialismo (cont.) Conseqüências do materialismo (cont.)  Deve negar a existência de moral  Não confundir com ética  Regras e leis estabelecidas por um grupo  por exemplo, profissional  Deve negar o amor altruísta  O ser humano deve ser regido por  Egoísmo  Ambição  Instintos  Medo  Condicionamentos Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 20 4. Materialismo (cont.) Conseqüências do materialismo (cont.)  Deve negar um sentido para o universo e para a vida humana  A doença não tem sentido  é um acidente casual de percurso  um “erro” da evolução Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 21 4. Materialismo (cont.) Estamos na era do materialismo!  Foi necessário passar por ele para adquirirmos  Livre arbítrio, liberdade  Individualidade superior  que transcende a hereditariedade e o meioambiente  Auto-consciência Mas agora é necessário suplantá-lo, sem abandonar tudo de bom que ele nos deu  Além dos itens acima, a ATITUDE CIENTÍFICA  MAS COMO? Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 22 TÓPICOS     1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 23 5. Espiritualismo Admite, além da existência da matéria e da energia físicas e processos físicos, também “substâncias” não-físicas e seus processos.  Evidência universal remota no tempo:  Origem da matéria e da energia físicas  Evidência universal remota no espaço:  Limites do universo  Evidências locais e atuais  Formas dos seres vivos, simetrias  Aparentemente, é seguido um “modelo”  Mas modelos mentais não são físicos! Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 24 5. Espiritualismo Modelos seguidos por seres vivos Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 25 5. Espiritualismo (cont.)  Evidências interiores (pessoais!)  Liberdade do pensamento  Concentração mental: escolha pensamento do próximo  Exercício dos dois números com 3 algarismos  Exercício do mostrador com números vermelhos  Visualizar o mostrador e “falar” interiormente os números de 100 a 0  Se há liberdade no pensamento (na verdade, na decisão, isto é, na vontade) Máquinas jamais vão pensar como o ser humano Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 26 5. Espiritualismo (cont.)  Evidências interiores (pessoais!) (cont.)  Individualidade e subjetividade sensações e dos sentimentos das  Máquinas não têm individualidade  Portanto, Máquinas jamais vão ter sensações e sentimentos  Ver meu artigo “I.A.: Inteligência Artificial ou Imbecilidade Automática? As máquinas podem pensar e sentir?” Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 27 5. Espiritualismo (cont.) Uma de minhas hipóteses fundamentais é de que  pensamento  sensação e sentimento  vontade não são fenômenos puramente físicos  Mas dependem do organismo físico para termos consciência deles (cf. Rudolf Steiner)  “Pensar” = “refletir”  O cérebro “reflete” os pensamentos para a consciência Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 28 5. Espiritualismo (cont.) Nessa hipótese, também não são fenômenos puramente físicos  O crescimento  A regeneração dos tecidos e órgãos  A forma nos seres vivos  A consciência  A reprodução  Sono, sonho, morte  Doença etc. Que jamais serão compreendidos pela ciência materialista Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 29 5. Espiritualismo (cont.) Só de um ponto de vista espiritualista pode-se investigar e falar de  Liberdade  Moral  Responsabilidade  Dignidade  Individualidade superior  Sentido para a vida humana e para o universo  ... Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 30 5. Espiritualismo (cont.) Como no caso do materialismo, há dois tipos de espiritualismo:  Espiritualismo científico Baseado em atitudes científicas  Hipóteses de trabalho  Falta de preconceitos  ...  Espiritualismo-crença Baseado em atitudes não científicas  Crença, fé  Dogmas  Preconceitos Estrutura hierárquica  Vai contra a tendência moderna: todos querem ser tratados como adultos responsáveis Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 31 5. Espiritualismo (cont.) As religiões instituídas são em geral espiritualistas-crentes  É por isso que não atraem pessoas com uma certa cultura que  procuram compreensão  não se satisfazem com  dogmas  rituais incompreensíveis  até pelos oficiantes  tinham um profundo significado na antiguidade, mas o ser humano mudou  Ex: o batismo de adultos (como o que fazia João Batista – experiência de quase-morte)  Espiritualismo-crença = misticismo Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 32 TÓPICOS      1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 33 6. Espiritualismo científico O que pode ser investigado e compreendido por meio de um espiritualismo científico:  A origem e o passado da humanidade  Para o materialismo, os mitos, as escrituras sagradas antigas são meras “historinhas” inventadas, sem realidade subjacente  A origem e o significado das religiões antigas  Somente compreendendo as religiões pode-se ter tolerância para com elas Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 34 6. Espiritualismo científico (cont.) Por meio de um espiritualismo científico podem ser investigados e compreendidos (cont.):  As diferenças da constituição humana antiga emoderna  Para o materialismo, ela não mudou  O que mudou foi a cultura  As razões das diferenças entre seres humanos, animais, plantas e minerais Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 35 6. Espiritualismo científico (cont.) Por meio de um espiritualismo científico podem ser investigados e compreendidos (cont.):  Qual o sentido da vida humana  Conhecimento → Liberdade → Amor altruísta  Só a aquisição de conhecimento pode levar, p.ex., a se fazerem bombas para matar pessoas  Nascimento, morte  Se ambos são acasos (concepção materialista)  a vida não tem sentido  Sono, sonho Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 36 6. Espiritualismo científico (cont.) Por meio de um espiritualismo científico podem ser investigados e compreendidos (cont.)  Destino (carma)  Não vai contra a liberdade  Coloca-nos em certa situação; o fazemos, pode ser feito em liberdade que nela Reencarnação  Significado das doenças, do tratamento e da cura  Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 37 TÓPICOS       1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 38 7. Ciência moderna É essencialmente materialista-crente  Explicações apenas físicas  Baseadas em medidas (tudo quantificado)  Reducionista (perde a noção holística)  A crença (“má ciência”) levou, p.ex.:  Aos desastres ecológicos  Poluição generalizada, inclusive a nuclear  “Talvez” o aquecimento global  Aos transgênicos  J.Smith (em A Roleta Genética): Talvez um desastre maior do que os resíduos nucleares e o aquecimento global  Ver meu artigo “Desmistificação da onda do DNA” Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 39 TÓPICOS        1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 40 8. Espiritualismo científico e saúde  Medicina materialista  Considera apenas o corpo físico  Órgãos como aparelhos mecânicos  Fígado = laboratório químico  Coração = bomba hidráulica  Cérebro = computador  Oficina mecânica médica (cirurgia)  Causas de doenças: agentes físicos Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 41 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.)  Medicina religiosa  Considera membros não físicos, mas sem compreensão e clareza  Causas de doenças  Agentes não físicos  Possessões  Procedimentos terapêuticos  Passes do espiritismo, umbanda etc.  Exorcismo  Curandeirismo Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 42 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.)  Medicina espiritualista científica  Considera as partes física e não física do ser humano  Dá sentido mais amplo aos órgãos. Exs.:  Cérebro: apenas parte da mente, refletindo as funções mentais para a consciência  Coração: parte do sistema de sentimentos  Fígado: vitalidade  Usa também medicamentos fitoterápicos e dinamizados  Alopáticos somente em caso de necessidade Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 43 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.)  Medicina espiritualista científica (cont.)  Usa terapias coadjuvantes  Terapia artística  Musicoterapia  Massagem  Trabalho biográfico  ... Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 44 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.)  Saúde é um equilíbrio entre a parte física e as partes não físicas do ser humano  Um desequilíbrio pode permitir ação de agentes externos  Doença: oportunidade de desenvolvimento  Físico (ex.: imunidade)  Psíquico (ex.: amadurecimento)  Doenças e maturação  Infância: predominam doenças inflamatórias  Velhice: predominam doenças esclerosantes  Sinal dos tempos:  Doenças de velhice aparecendo cada vez mais precocemente diabetes tipo 2 colesterol alto úlcera gástrica Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 45 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.)  Missão da medicina e das terapias:  Restabelecer e manter o equilíbrio físico e não físico  Na enfermidade e na sua ausência Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 46 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.)  Educação como prevenção de doenças  Respeito pelo desenvolvimento  Permitir a criança ser infantil  Não acelerar o desenvolvimento  Intelectual (ex.: aprender a ler aos 5 anos)  Emotivo (ex.: erotismo)  Meninos estão em média adquirindo sinais de puberdade aos 10 anos nos EUA (Herman-Giddens et al., Pediatrics Oct. 20, 2012)  Doença como aprendizado  Transformações na vida depois de doenças Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 47 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.)  Medicamentos alopáticos  Atuam apenas no corpo físico  Devem ser usados em casos extremos  Podem atuar sobre a parte não física:  Medicamentos fitoterápicos e dinamizados  Terapias  Artística  Massagem rítmica  Concentração mental, meditação  ... Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 48 TÓPICOS       1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Combinações de materialismo e espiritualismo  7. Ciência moderna  8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 49 9. Conclusão O espiritualismo científico  Pode (e deve) unir a ciência com a religião, Ciência  Espiritualismo científico  Religião Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 50 9. Conclusão A partir do espiritualismo científico devese desenvolver uma nova concepção e aplicação da saúde Ciência  Espiritualismo científico  Saúde  Religião Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 51 9. Conclusão (cont.)  O espiritualismo científico é um superconjunto próprio do materialismo  Admite todos os fatos científicos materiais  Mas vai muito além  Pesquisando os efeitos de processos não físicos  Que participam da saúde física e mental Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 52 8. Conclusão (cont.)  Existem correntes espiritualistas científicas  Eu adoto uma, que considero a mais satisfatória  Teoria imensamente abrangente  Coerente  Com aplicações práticas em todas as áreas da atividade humana  Inclusive em uma medicina e em várias terapias originais  Ver qual é no artigo  Ciência, religião e espiritualidade Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 53 8. Conclusão (cont.) A MELHORIA DO INDIVÍDUO, DA SOCIEDADE E DA NATUREZA SÓ PODERÁ OCORRER A PARTIR DE UMA MUDANÇA PARA UMA MENTALIDADE ESPIRITUALISTA CIENTÍFICA. PONTO DE PARTIDA: O SER HUMANO NÃO É UMA MÁQUINA E NEM UM ANIMAL! Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 54 CIÊNCIA, RELIGIÃO, ESPIRITUALIDADE E SAÚDE Valdemar W. Setzer Depto. de Ciência da Computação da USP Ver esta apresentação e artigo em www.ime.usp.br/~vwsetzer google: valdemar setzer home Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 55