CIÊNCIA, RELIGIÃO, ESPIRITUALIDADE E SAÚDE Valdemar W. Setzer Depto. de Ciência da Computação da USP Ver esta apresentação e artigo em www.ime.usp.br/~vwsetzer google: valdemar setzer Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 1 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 2 1. Introdução Esta apresentação foi baseada na apresentação e no artigo “Ciência, religião e espiritualidade” Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 3 1. Introdução (cont.) Segundo o famoso biólogo Stephen Jay Gould (Rocks of Ages, 1999) ciência e religião são totalmente separadas NOMA – “Non-Overlapping MAgisteria” O que é necessário para que haja algum ponto de contato ou uma convergência entre elas? Vamos ver que ambas devem mudar, e como fazê-lo E aplicar para a saúde Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 4 1. Introdução (cont.) Ciência ??? Saúde Religião Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 5 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 6 2. Hipótese vs. crença Qual a capacidade que o ser humano mais desenvolveu no decorrer da história? O INTELECTO Hoje em dia estamos rodeados de resultados de nosso pensamento Resultado: Queremos compreender tudo, e não aceitar algo sem compreender Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 7 2. Hipótese vs. Crença (cont.) A base para a compreensão é a HIPÓTESE DE TRABALHO Formulada claramente, por meio de conceitos Baseada em uma concepção de mundo que deveria ser consciente e coerente evidências observáveis interior e exteriormente Sempre sujeita a comprovação revisão Base para uma teoria Conjunto de hipóteses e deduções a partir delas Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 8 2. Hipótese vs. Crença (cont.) CRENÇA Não é base para a compreensão É sempre baseada em sentimentos são sempre semi-conscientes Não está sujeita a comprovação revisão Não é a base para uma teoria Fecha as portas para a compreensão e a comprovação experimental Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 9 2. Hipótese vs. Crença (cont.) Exemplos de crenças Criacionismo bíblico Claramente, são símbolos “Dias” da “criação” não são de 24 horas Evidências Gen 1:14 – E disseram os Elohim: “Haja corpos luminosos na expansão dos céus, para diferenciar entre o dia e a noite” (4º “dia”!) Parábola do Semeador (Mateus 13) Dever-se-ia estudar quais realidades estão representadas nesses símbolos Deus Perdeu-se a vivência e a noção dessa entidade Virou mera abstração Eu não uso Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 10 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 11 3. A atitude científica Uma das maiores conquistas da humanidade. Características: 1. Uso de hipóteses de trabalho e não de crenças 2. Curiosidade constante (procurar compreender o que não compreendemos) Ex: por que um avião voa? 3. Observação objetiva do mundo (exterior e interior) – abertura 4. Sentimentos não são usados para a cognição Mas não devem ser ignorados Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 12 3. A atitude científica (cont.) Características (cont.) 5. Descrição de fenômenos e formulação de conceitos exclusivamente dirigida para a compreensão, e universais 6. Não ter absolutamente nenhum preconceito 7. Concepção de mundo adotada é coerente; não contém contradições 8. Há interesse permanente por opiniões e fatos contrários às próprias 9. Observação de fenômenos e descrição dos mesmos deve ser feita em plena consciência de vigília Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 13 3. A atitude científica (cont.) Atenção: Estamos tratando apenas da cognição A atitude científica não engloba toda a atividade humana: Atividades sociais Atividades artísticas Religiosidade Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 14 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 15 4. Materialismo Universo é composto apenas de matéria e energia físicas. Só existem fenômenos físicos. Dois tipos: Materialismo científico Emprega uma atitude científica Materialismo-crença Adota atitudes não científicas. Exs: Preconceito de não examinar outras concepções de mundo Preconceito de não investigar afirmações de outras concepções de mundo Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 16 4. Materialismo (cont.) Exemplos de materialismo-crença: “É óbvio que o pensamento é gerado pelo cérebro, como poderia ser diferente”? “É óbvio que a teoria da evolução de neodarwinista é verdadeira, como poderia ser diferente?” A maneira como uma pessoa pensa e sua visão de mundo é que a classificam como MATERIALISTA Ex: não adianta ficar falando em “Deus” a todo o momento se o pensar é materialista Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 17 4. Materialismo (cont.) Outras denominações: ATEU (Grécia, ἄθεος, sec. V A.C.) Nega a existência de Deus ou deuses É preciso caracterizá-los! CÉTICO (sofistas da Grécia, séc V A.C.) Não acredita em nada Nem em sua própria existência? POSITIVISTA (A. Comte, 1830) Baseado na experiência física (empirismo) AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860) Só usa a razão e fatos demonstráveis; contra a metafísica e realidades (físicas) incognoscíveis A denominação melhor! Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde “MATERIALISTA” parece ser 24/10/12 18 4. Materialismo (cont.) Conseqüências do materialismo (ver meu artigo com esse nome) Deve negar o livre arbítrio e a liberdade A matéria e a energia físicas estão inexoravelmente sujeitas às “leis” e condições físicas A individualidade humana deve ser devida somente a hereditariedade influências do meio-ambiente Deve negar a responsabilidade individual e coletiva Caso de Einstein (determinista, spinozista) Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 19 4. Materialismo (cont.) Conseqüências do materialismo (cont.) Deve negar a existência de moral Não confundir com ética Regras e leis estabelecidas por um grupo por exemplo, profissional Deve negar o amor altruísta O ser humano deve ser regido por Egoísmo Ambição Instintos Medo Condicionamentos Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 20 4. Materialismo (cont.) Conseqüências do materialismo (cont.) Deve negar um sentido para o universo e para a vida humana A doença não tem sentido é um acidente casual de percurso um “erro” da evolução Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 21 4. Materialismo (cont.) Estamos na era do materialismo! Foi necessário passar por ele para adquirirmos Livre arbítrio, liberdade Individualidade superior que transcende a hereditariedade e o meioambiente Auto-consciência Mas agora é necessário suplantá-lo, sem abandonar tudo de bom que ele nos deu Além dos itens acima, a ATITUDE CIENTÍFICA MAS COMO? Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 22 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 23 5. Espiritualismo Admite, além da existência da matéria e da energia físicas e processos físicos, também “substâncias” não-físicas e seus processos. Evidência universal remota no tempo: Origem da matéria e da energia físicas Evidência universal remota no espaço: Limites do universo Evidências locais e atuais Formas dos seres vivos, simetrias Aparentemente, é seguido um “modelo” Mas modelos mentais não são físicos! Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 24 5. Espiritualismo Modelos seguidos por seres vivos Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 25 5. Espiritualismo (cont.) Evidências interiores (pessoais!) Liberdade do pensamento Concentração mental: escolha pensamento do próximo Exercício dos dois números com 3 algarismos Exercício do mostrador com números vermelhos Visualizar o mostrador e “falar” interiormente os números de 100 a 0 Se há liberdade no pensamento (na verdade, na decisão, isto é, na vontade) Máquinas jamais vão pensar como o ser humano Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 26 5. Espiritualismo (cont.) Evidências interiores (pessoais!) (cont.) Individualidade e subjetividade sensações e dos sentimentos das Máquinas não têm individualidade Portanto, Máquinas jamais vão ter sensações e sentimentos Ver meu artigo “I.A.: Inteligência Artificial ou Imbecilidade Automática? As máquinas podem pensar e sentir?” Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 27 5. Espiritualismo (cont.) Uma de minhas hipóteses fundamentais é de que pensamento sensação e sentimento vontade não são fenômenos puramente físicos Mas dependem do organismo físico para termos consciência deles (cf. Rudolf Steiner) “Pensar” = “refletir” O cérebro “reflete” os pensamentos para a consciência Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 28 5. Espiritualismo (cont.) Nessa hipótese, também não são fenômenos puramente físicos O crescimento A regeneração dos tecidos e órgãos A forma nos seres vivos A consciência A reprodução Sono, sonho, morte Doença etc. Que jamais serão compreendidos pela ciência materialista Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 29 5. Espiritualismo (cont.) Só de um ponto de vista espiritualista pode-se investigar e falar de Liberdade Moral Responsabilidade Dignidade Individualidade superior Sentido para a vida humana e para o universo ... Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 30 5. Espiritualismo (cont.) Como no caso do materialismo, há dois tipos de espiritualismo: Espiritualismo científico Baseado em atitudes científicas Hipóteses de trabalho Falta de preconceitos ... Espiritualismo-crença Baseado em atitudes não científicas Crença, fé Dogmas Preconceitos Estrutura hierárquica Vai contra a tendência moderna: todos querem ser tratados como adultos responsáveis Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 31 5. Espiritualismo (cont.) As religiões instituídas são em geral espiritualistas-crentes É por isso que não atraem pessoas com uma certa cultura que procuram compreensão não se satisfazem com dogmas rituais incompreensíveis até pelos oficiantes tinham um profundo significado na antiguidade, mas o ser humano mudou Ex: o batismo de adultos (como o que fazia João Batista – experiência de quase-morte) Espiritualismo-crença = misticismo Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 32 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 33 6. Espiritualismo científico O que pode ser investigado e compreendido por meio de um espiritualismo científico: A origem e o passado da humanidade Para o materialismo, os mitos, as escrituras sagradas antigas são meras “historinhas” inventadas, sem realidade subjacente A origem e o significado das religiões antigas Somente compreendendo as religiões pode-se ter tolerância para com elas Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 34 6. Espiritualismo científico (cont.) Por meio de um espiritualismo científico podem ser investigados e compreendidos (cont.): As diferenças da constituição humana antiga emoderna Para o materialismo, ela não mudou O que mudou foi a cultura As razões das diferenças entre seres humanos, animais, plantas e minerais Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 35 6. Espiritualismo científico (cont.) Por meio de um espiritualismo científico podem ser investigados e compreendidos (cont.): Qual o sentido da vida humana Conhecimento → Liberdade → Amor altruísta Só a aquisição de conhecimento pode levar, p.ex., a se fazerem bombas para matar pessoas Nascimento, morte Se ambos são acasos (concepção materialista) a vida não tem sentido Sono, sonho Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 36 6. Espiritualismo científico (cont.) Por meio de um espiritualismo científico podem ser investigados e compreendidos (cont.) Destino (carma) Não vai contra a liberdade Coloca-nos em certa situação; o fazemos, pode ser feito em liberdade que nela Reencarnação Significado das doenças, do tratamento e da cura Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 37 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 38 7. Ciência moderna É essencialmente materialista-crente Explicações apenas físicas Baseadas em medidas (tudo quantificado) Reducionista (perde a noção holística) A crença (“má ciência”) levou, p.ex.: Aos desastres ecológicos Poluição generalizada, inclusive a nuclear “Talvez” o aquecimento global Aos transgênicos J.Smith (em A Roleta Genética): Talvez um desastre maior do que os resíduos nucleares e o aquecimento global Ver meu artigo “Desmistificação da onda do DNA” Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 39 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Espiritualismo científico 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 40 8. Espiritualismo científico e saúde Medicina materialista Considera apenas o corpo físico Órgãos como aparelhos mecânicos Fígado = laboratório químico Coração = bomba hidráulica Cérebro = computador Oficina mecânica médica (cirurgia) Causas de doenças: agentes físicos Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 41 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.) Medicina religiosa Considera membros não físicos, mas sem compreensão e clareza Causas de doenças Agentes não físicos Possessões Procedimentos terapêuticos Passes do espiritismo, umbanda etc. Exorcismo Curandeirismo Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 42 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.) Medicina espiritualista científica Considera as partes física e não física do ser humano Dá sentido mais amplo aos órgãos. Exs.: Cérebro: apenas parte da mente, refletindo as funções mentais para a consciência Coração: parte do sistema de sentimentos Fígado: vitalidade Usa também medicamentos fitoterápicos e dinamizados Alopáticos somente em caso de necessidade Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 43 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.) Medicina espiritualista científica (cont.) Usa terapias coadjuvantes Terapia artística Musicoterapia Massagem Trabalho biográfico ... Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 44 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.) Saúde é um equilíbrio entre a parte física e as partes não físicas do ser humano Um desequilíbrio pode permitir ação de agentes externos Doença: oportunidade de desenvolvimento Físico (ex.: imunidade) Psíquico (ex.: amadurecimento) Doenças e maturação Infância: predominam doenças inflamatórias Velhice: predominam doenças esclerosantes Sinal dos tempos: Doenças de velhice aparecendo cada vez mais precocemente diabetes tipo 2 colesterol alto úlcera gástrica Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 45 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.) Missão da medicina e das terapias: Restabelecer e manter o equilíbrio físico e não físico Na enfermidade e na sua ausência Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 46 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.) Educação como prevenção de doenças Respeito pelo desenvolvimento Permitir a criança ser infantil Não acelerar o desenvolvimento Intelectual (ex.: aprender a ler aos 5 anos) Emotivo (ex.: erotismo) Meninos estão em média adquirindo sinais de puberdade aos 10 anos nos EUA (Herman-Giddens et al., Pediatrics Oct. 20, 2012) Doença como aprendizado Transformações na vida depois de doenças Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 47 8. Espiritualismo científico e saúde (cont.) Medicamentos alopáticos Atuam apenas no corpo físico Devem ser usados em casos extremos Podem atuar sobre a parte não física: Medicamentos fitoterápicos e dinamizados Terapias Artística Massagem rítmica Concentração mental, meditação ... Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 48 TÓPICOS 1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. Materialismo 5. Espiritualismo 6. Combinações de materialismo e espiritualismo 7. Ciência moderna 8. Espiritualismo científico e saúde 9. Conclusão Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 49 9. Conclusão O espiritualismo científico Pode (e deve) unir a ciência com a religião, Ciência Espiritualismo científico Religião Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 50 9. Conclusão A partir do espiritualismo científico devese desenvolver uma nova concepção e aplicação da saúde Ciência Espiritualismo científico Saúde Religião Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 51 9. Conclusão (cont.) O espiritualismo científico é um superconjunto próprio do materialismo Admite todos os fatos científicos materiais Mas vai muito além Pesquisando os efeitos de processos não físicos Que participam da saúde física e mental Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 52 8. Conclusão (cont.) Existem correntes espiritualistas científicas Eu adoto uma, que considero a mais satisfatória Teoria imensamente abrangente Coerente Com aplicações práticas em todas as áreas da atividade humana Inclusive em uma medicina e em várias terapias originais Ver qual é no artigo Ciência, religião e espiritualidade Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 53 8. Conclusão (cont.) A MELHORIA DO INDIVÍDUO, DA SOCIEDADE E DA NATUREZA SÓ PODERÁ OCORRER A PARTIR DE UMA MUDANÇA PARA UMA MENTALIDADE ESPIRITUALISTA CIENTÍFICA. PONTO DE PARTIDA: O SER HUMANO NÃO É UMA MÁQUINA E NEM UM ANIMAL! Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 54 CIÊNCIA, RELIGIÃO, ESPIRITUALIDADE E SAÚDE Valdemar W. Setzer Depto. de Ciência da Computação da USP Ver esta apresentação e artigo em www.ime.usp.br/~vwsetzer google: valdemar setzer home Valdemar W. Setzer – Ciência, rel., espirit. e saúde 24/10/12 55