Raposa Serra do Sol: 40
años de lucha por la tierra
Tierra Indígena
Raposa Serra do Sol
Estado de Roraima
Norte de Brasil
Frontera con Venezuela y
Guyana
De río a río. Tacutú, Ireng
(Maú), Miang e Surumu
PEMON
Macuxi, Arikuna,
Taurepang, Pemon
KAPON
Ingarikó ou
Patamona
1. Tierra
invadida y
agredida
A LO LARGO DE ESTOS 40
AÑOS, LA TIERRA FUE
RECONQUISTADA POR LOS
Enquanto isso se aproximaram cerca de 12
ÍNDIOS
veículos cheios de homens da polícia civil e
militar, guiados pelo Coronel Mena Barreto,
ESTA
LUCHA POR
LAespancando
TIERRA homens,
que invadiram
a aldeia,
Emulheres
chegou
oe garimpo.
Trouxe a bebida,
TUVO
QUE
ENFRENTAR
crianças,
arrombando
as portas
cantinas.
Começou
morrer
gente.
Já
das casas,VIOLENCIA
jogando a comida no chãoestavam
e
MUCHA
procurando
diamante
e
ouro.
Chegaram
levando
embora 19
índios.
GRANDES
HACIENDAS
milhares.
AGRONEGOCIO
Conflicto Santa Cruz, 1987
DE
GANADO
Tuxaua Orlando,
Uiramutã,
2013.
HOMOLOGACIÓN
POR Fevereiro
EL
DEL ARROZ
GOBIERNO EN 2005.
CONFIRMACIÓN EN EL STF EN
2009
No tengo nada.
No tengoPOLICIAL,
vacas ni
VIOLENCIA
cerdos, por causa de los
VIOLENCIA
DE
ESTADO
GARIMPO,
fazendeiros
que
no
dejan
trabajar.
ALGUNAS HERIDAS
ABIERTAS
ORO
Si queremosBÚSQUEDA
hacer uma casaDE
o criar
cerdos, el fazendeiro no deja,
diciendo: no quiero casa de indios.
No tenemos ni um lugar para
plantar nuestra huerta.
Tuxaua Raimundo da Silva,
Cachoeirinha, 22/04/1979.
2. Organización
indígena y
retomada de la
tierra
MOVIMIENTO
INDÍGENA
La Decisión de 26 de abril
Movimiento
Consejo
de base.
Indígena de
de 1977
Articulación
e
Asambleas
de
Roraima
Tuxauas
–
CIR
No
a la bebida alcohólica,
Hasta hoy pienso: ¿qué dio en
1971-2013
Consejo
consejos
políticasí a la comunidad
nuestra
cabeza de
eseincidencia
día?
Tuxaua Jacir
Retomando la
tierra, palmo a
palmo
Se o gado na mãos do fazendeiro foi
instrumento para tirar a terra das mãos dos
índios e transformá-la em latifúndio, o gado
nas mãos das comunidades indígenas se
torna instrumento para recuperar a terra,
Construyendo nuevas
devolvendo terra e dignidade as
la salida
comunidades indígenas. Pe. Jorge,
comunidades Presionando
y retiros
de fazendeiros y 15/09/98.
garimpeiros
Valores que
sustentaron una
lucha por la tierra
y por la vida
UNIÓN
Continuen trabajando y
pensando juntos. Tuxaua
PERSEVERANCIA
Só comBento,
a união podemos
obter
a
Caraparú.
Febrero
demarcação das áreas. Faz tempo que
2013
estamos
lutando para isso. Vamos ficar
unidos e devagar vamos conseguir.
Precisa ter paciência e não abandonar a
luta, mas ficar unidos e não cansar”
Joaquim
Padilha,
Tuxaua
Ponta
Terra
e união.
As duas
coisas
vãoda Serra.
“Quemaron
nuestras
04/01/83
juntas,
semAssembleia
união não se consegue a casas y
terra e sem
a terra a união
não nuestros
nuestras
ropas,
adianta. Tuxaua Terencio, Cumaná.
Nuestra
paciencia
acabaráno
comquemaron
ellos.
libros,
..., pero
Tuxaua Marinaldo, 2004
ESPERANZA
nuestro sueño”
Jóvenes estudiantes del CIFCRSS
Val
3. Presencia
misionera
“... nos ajudaram abrir caminhos
durante os 30 anos de luta para que
nossos filhos pudessem ter uma vida
livre e um futuro promissor
representando sua cultura,
defendendo os rios, as serras, matas, a
caça e a pesca”. Gregório e Jacir.
24/09/2005
Apoyo al
movimiento
indígena
Dignidad como pueblo, sujeto de
su historia
Compromiso con la tierra y con la
comunidad
Camino de libertad y de fe
Presencia en lo cotidiano
Formación
Proyecto
Ganado y
otros
4. Desafios
abiertos
La Tierra Indígena Raposa Serra do Sol ya está
homologada, después de un pulso muy fuerte con
el Estado brasileño y con poderes económicos y
políticos regionales muy fuertes. Pero la lucha por
la tierra continua:
• Congreso Nacional contrario a los derechos
conquistados.
• Condicionantes para Raposa Serra do Sol
• Proyecto de Ley para explotación minera en
tierras indígenas
El desafío de la autosustentación, la producción de
alimentos, la recuperación de tierras degradadas y
el uso de los recursos naturales.
• En la perspectiva del Buen Vivir
• En el fortalecimiento de los conocimientos
tradicionales, las semillas tradicionales y la
búsqueda de alternativas.
• Valorando los propios medios.
• Derecho de autonomía y libre determinación.
El fortalecimiento de la organización indígena
desde la base, a partir de los valores que
sustentaron la lucha por la tierra, pero ahora en un
nuevo escenario.
• Intervención/interferencia del Estado
• Nuevos actores presentes en Raposa Serra do Sol
• La presencia de la juventud indígena
• Crecimiento de la organización.
Porque a terra é tudo para nós, índios, é como
Deus para nós. Digo isso porque a terra é nossa
mãe, foi nela que eu nasci e foi ela que nos criou
através da riqueza que nela existe, como caça,
peixes, vários tipos de frutas, ..., então tudo ela
deu, e ainda dá, até hoje.
Tuxaua João Batista, Santa Cruz