V Jornada EJA Trabalhadores
Espaços/tempos do trabalho de
produzir a vida associativamente:
tensões entre formação ético-política e
formação técnico-produtiva
Lia Tiriba - UFF
Cadernos EjaEcosol
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– Em substituição à “sociedade produtora de mercadorias” , a
PRODUÇÃO
ASSOCIADA
representa a unidade básica
da
“sociedade dos produtores livres associados” - fundada na
propriedade e posse coletiva dos meios de produção e
na
distribuição igualitária dos frutos do trabalho. Na perspectiva do
materialismo histórico, o termo ‘produção’, no caso “produção
associada”, diz respeito à TOTALIDADE dos processos de criação e
recriação da realidade humano-social.
A historicidade da categoria
produção associada
trabalho associado - produção coletiva
sociedades cooperativas - assoc. cooperativa
O trabalho associado, que maneja
suas ferramentas com a mão hábil e
entusiasmada, espírito alerta e
coração alegre representa a negação
do trabalho assalariado (Marx)
A classe se delineia segundo o modo como
homens e mulheres vivem suas relações de
produção e segundo a experiência de suas
situações determinadas, no interior do
“conjunto de suas relações sociais”, com a
cultura e as expectativas a eles transmitidas e
com base no modo pelo qual se valeram
dessas experiências em nível cultural.
(Thompson. Algumas observações..., 2010)
Espaços/tempos do trabalho de
produzir a vida associativamente
a)
Espaços/tempos da atual crise do capital e do trabalho assalariado,
nos quais as estratégias associativas de trabalho e de sobrevivência
se configuram como parte integrante da economia solidária;
a)
Espaços/tempos revolucionários - quando são produzidas
mudanças estruturais na sociedade, verifica-se a dualidade de
poderes ou o confronto entre capital e trabalho se manifestam por
meio de revoltas e rebeliões ;
b)
Espaços/tempos das culturas milenares das comunidades e povos
tradicionais (indígenas, caiçaras, quilombolas, pantaneiras... )
Saberes do trabalho associado:
formação técnico-produtiva e/ou formação ético-política?

O conhecimento de terrenos, edifícios, propriedades, automóveis e
participações financeiras outras empresas e das relações da empresa
com outros do mesmo grupo econômico, com vistas a definir o que foi
adquirido pela empresa (...)

O conhecimento da idade das máquinas, de forma a evitar que o
equipamento obsoleto continue a funcionar, implicando aumento da
produção, substituindo-o logo que possível por máquinas que
correspondem á evolução Tecnológica e às necessidades da empresa.

A verificação da existência de matérias-primas de origem nacional que
podem ser utilizadas para substituir matérias-primas até então
importadas, e também a procura de outros mercados de substituição
para não se depender de um pequeno grupo de países capitalistas.
 Verificação da organização da produção de forma a combater os
tempos mortos, eliminar os desperdícios, compensar e aproveitálos, bem como os gastos excessivos de energia e matérias-primas
que, a conseguir, se melhorará a situação econômica da empresa.
 O ultrapassar dos limites e especificação imposto pelo patronato
de forma a permitir um conhecimento mais amplo do processo
produtivo, o que, não quer dizer deixar para trás o aperfeiçoamento
Técnico e individual.
 O estudo da resolução dos passivos financeiros, a forma como era
utilizada pelo capital para desviar a mais valia das empresas que
não devem ser os Trabalhadores a pagar as conseqüências que se
podem traduzir no aumento dos preços.
 O estudo dos orçamentos que correspondem ao seu custo real, de
forma a evitar a sabotagem.
O modo de ser do novo intelectual não pode mais consistir na
eloquência, motor exterior e momentâneo dos afetos e das
paixões, mas num imiscuir-se ATIVAMENTE na vida prática,
como construtor, organizador, “persuasor permanente”, já
que não apenas orador puro _ e superior, todavia ao espírito
matemático abstrato; da técnica trabalho, eleva-se à ciência
técnica e à concepção humanista da história, sem a qual se
permanece “especialista” e não chega a ser “dirigente”
(especialista + político).
Os intelectuais e a organização da cultura
Antonio Gramsci