A IMPORTÂNCIA DOS TRABALHOS DE CAMPO NAS AULAS SOBRE MEIO
AMBIENTE PARA TURMAS DE ENSINO FUNDAMENTAL
Bruna Cirino/UERJ
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Rafael Dias/UERJ
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Márcia Freitas/UFF
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Filipi Brasil/FAMATH
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O trabalho de campo surge no ensino como complementação e visualização da
teoria vista em sala de aula. Dessa forma esse instrumento comprova que todos os
conceitos enfadonhos expostos em sala de forma replicada, na verdade constitui uma
grande rede de conhecimentos e informações que se inter-relacionam, de maneira
complementar. Esse trabalho utiliza o empirismo para obter resultados, a partir de uma
observação consistente e antecedida pela teoria, que poderemos perceber a grande
contribuição para a formação de uma consciência formada pela relação de
interdependência, entre o olhar e entender e/ou compreender o espaço.
Para a Geografia, o trabalho de campo sempre teve grande importância, desde a
antiguidade em que os viajantes que terminam por sintetizar essa ciência como recurso
metodológico. Assim como podemos notar que essa ciência não se restringe somente ao
ensino geográfico, esse trabalho vem sendo cada vez mais desenvolvido, de forma
interpretar de diferentes visões e ângulos como se dá as relações nas diversas áreas de
conhecimento e pesquisa, o que propicia a busca cada mais incessante da
homogeneidade no campo teórico e empírico.
Podemos dizer que as idéias geográficas, em coexistência com outras
ciências, desenvolveram-se a partir dos conhecimentos práticos da
exploração da terra e das observações dos viajantes, ao lado da
sistematização de pensadores, filósofos e matemáticos (ANDRADE,
1987; p. 41).
Portanto ao tratarmos de trabalho de campo podemos retornar aos tempos
remotos quando o homem se organizava em grupos e se deslocavam em busca de
alimentos, novos locais propícios a montagem de suas comunidades, conhecimento da
área para melhor protegê-la, e com essa mobilização retornavam como muitas
informações e sendo assim já produziam conhecimento.
Com o desenvolvimento da sociedade surge uma forma de guardar grande parte
destas informações coletadas durante estas viagens de “reconhecimento”. A criação,
ainda de forma primitiva, dos mapas que se desenvolvem mais, sobretudo com a corrida
para a expansão marítima comercial, onde era necessário resguardar informações sobre
as “novas terras” para que pudesse retornar quando fosse necessário.
O trabalho de campo se apresenta com importância no ensino de forma a
propiciar ao aluno o interesse pelo estudo do lugar vivido e a compreensão das
contradições espaciais existentes, principalmente na paisagem. Nessa perspectiva, este
trabalho tem seu fundamento na observação, que permite ao aluno um olhar
diferenciado sobre os elementos que se apresenta que é fundamentado em um olhar
sintético ou por uma prévia teorização em sala de aula, o que permitirá ao aluno uma
autonomia diante da produção do conhecimento, esperando despertar o senso crítico e
reflexivo lhes possibilitando uma intervenção e transformação do mundo ao seu redor.
Nesses casos o professor espera que o aluno vá além onde a transformação das
mentalidades exigem diálogo, dúvidas, questionamentos e principalmente e autoquestionamento, onde o aluno vai se perguntar o que e como ele muda e transforma o
espaço em que vive.
A escola neste cenário pode contribuir de forma expressiva na formação destas
novas mentalidades, desde que consiga desenvolver em sala atividades que se
interliguem sempre com a vida, pois a educação deve universalizar o ensino, assim
como descreve BAZARRA et al. 2006, p.88:
(...) diante dos localismos, diante do tribal ou do grupal, a educação
precisa universalizar a pessoa, colocá-la em contato com a
complexidade e o mistério do mundo que habitamos.
Desta forma é de suma importância o processo de construção do conhecimento
dos alunos em relação ao seu espaço, porém o que podemos perceber é o
desconhecimento do espaço vivido. As pessoas de uma forma geral, desconhecem o seu
próprio espaço de vivência, onde parecem acometidos por uma espécie de visão
construída e imposta. Há também a visão superficial, onde o cotidiano corrido ou a falta
de interesse não nos deixa perceber o que vai além da percepção visual.
Muitas vezes sabemos coisas do mundo, admiramos paisagens
maravilhosas, nos deslumbramos por cidades distantes, temos
informações de acontecimentos exóticos ou interessantes de vários
lugares que nos impressionam, mas não sabemos o que existe e o que
está acontecendo no lugar em que vivemos. (CALLAI 2000; p. 83)
Podemos consideram a mídia e os meios de comunicação como parte importante
desta construção, onde vemos todas as partes do mundo através das lentes de quem os
presencia, na verdade os mais importantes, aqueles que são importantes serem
mostrados.
As imagens estão a invadir nossas casas, os painéis e outdoors,
acompanhando-nos onde quer que estejamos. Vivemos no mundo das
imagens e pouco sabemos sobre elas. Como observá-las e como
interpretá-las? Às vezes, elas são tantas que passam tão rapidamente
diante de nossos olhos, que mal podemos vê-las e ter a oportunidade
de selecioná-las com propriedade.” (OLIVEIRA, e MACHADO,
2004; p. 279)
Desta forma verificamos que o conhecimento de uma localidade, seu espaço e
natureza, vem de uma percepção que muitas vezes formada por uma observação simples
e não critica, a partir desta teremos a construção do imaginário. Como descreve
(OLIVEIRA e MACHADO, 2004 p. 131): “A percepção é o conhecimento que
adquirimos através do contato atual, direto e imediato com os objetos e com seus
movimentos, dentro do campo sensorial. Depende do individuo, sendo secundária,
variando de um observador para o outro.” Ao identificarmos a natureza e sua construção
a partir de fragmentos não poderemos entender a sua real situação. Como podemos
perceber está construído no imaginário que paisagem é tudo aquilo que identificamos
enquanto natureza e esta somente é aceita quando a natureza se apresenta enquanto
floresta, belas praias ou até regiões montanhosas.
A natureza sempre esteve presente no imaginário social da
humanidade, o que significa dizer que há de fato um imaginário
geográfico concorrendo para a elaboração das diversas visões de
mundo, incluindo aquelas propriamente paisagísticas: Portanto, se a
paisagem remete necessariamente à natureza e à representação,
ambas remetem ao problema do imaginário em função da mediação
simbólica que assume a representação da natureza para os mais
diferentes grupos sociais. (CASTRO, 2000; p. 6).
Certamente é nesta questão que temos a inserção da educação, onde à medida
que temos o conhecimento do espaço, mas também o modo de vê-lo, de interpretá-lo e
diferenciar suas visões e assim (re) ver os conceitos, teremos uma nova construção
imaginaria, não somente aquela do olhar sintético, mas o ato de ver e compreender o
que é visto com suas relações e possíveis otimizações.
Desta forma o trabalho de campo surge como importante ferramenta de
desconstrução do olhar puro e simples, aquele que olhamos sem perceber as relações e
transformações ocorridas. Entendo efetivamente como o espaço se apresenta, pois não
bastaria somente o contato teórico em sala mais como complementação o campo, a
visualização do real.
Dos campos realizados
Enquanto educadores compreendemos que o Meio Ambiente não se restringe ao
ambiente físico e biológico, mas inclui também as relações sociais, econômicas e
culturais. O objetivo do educador comprometido com sua prática é propor reflexões que
levem os alunos ao enriquecimento cultural, à qualidade de vida e à preocupação com o
equilíbrio ambiental. Temos exemplos de transformações associadas aos interesses
humanos; desde a época da colonização, da exploração do pau-brasil, à
contemporaneidade com a exploração do petróleo. Muito se comenta a respeito dos
benefícios e dos progressos conquistados, mas pouco se discute sobre os prejuízos e
danos irreparáveis que ao longo do tempo foram e serão causados.
A idéia de desenvolver este trabalho surgiu durante as aulas de Geografia, onde
o foco eram aspectos físicos e ambientais do espaço geográfico. Nestas ocasiões, notouse a dificuldade de alguns alunos em assimilar conceitos básicos ou mesmo identificar
elementos naturais, como o solo, por exemplo, e por esse motivo, percebemos a imensa
importância da realização de trabalhos de campo, que possibilita uma maior interação
com o ambiente, e conseqüentemente conduz a uma maior compreensão sobre o meio,
podendo assim aguçar a percepção dos alunos em relação à uma possível aplicabilidade
dos conteúdos ensinados em sala de aula nos diversos âmbitos do nosso cotidiano.
O trabalho do professor do ensino fundamental e médio é complexo,
pois, além de realizar a leitura do espaço geográfico, ou dos espaços
geográficos precisa fazer a leitura da realidade especifica de seus
alunos e daquilo que eles conhecem sobre o espaço geográfico;
compreender de onde se originaram seus conhecimentos e suas
representações, frutos da vivência, do senso comum. Que
conhecimentos podem se traduzir em ‘não conhecer’ ou falso
conhecimento. (CARLOS, 1999; págs 131 e 132)
Os alunos em questão são estudantes da Escola Comunitária ANCT. Trata-se de
uma escola situada no Bairro de Santa Teresa, zona central do município do Rio de
Janeiro. Uma área urbana, totalmente pavimentada, com a presença de algumas árvores
e de onde se tem a vista da maior floresta urbana do mundo, a Floresta da Tijuca.
Porém, no cotidiano desses alunos, não há um contato íntimo e direto entre os
estudantes e esses elementos naturais.
(…) a realidade socioambiental, mesmo no entorno dessas escolas,
tem sofrido transformações pouco significativas e os problemas
ambientais só tem se agravado. (Guimarães, 2006; p. 23)
O elemento solo é algo desconhecido por muitos. A seguir, alguns exemplos de
definições de solo dados por alguns estudantes do 6° ano do ensino fundamental:
“solo é aquilo, é onde que a gente pisa”
“é duro e serve para o ser humano caminhar. Mas também pode ser mole pode ser
areia ou asfalto”
“os animais e os homens e mulheres precisam dele porque em cima dele eles andam a
pé ou de carro”
Os comentários dos alunos foram reproduzidos na íntegra, respeitando suas
idéias originais. O que podemos verificar é que para os alunos, o solo serve somente
como sustento para a locomoção dos seres vivos e meios de transporte. Isso se justifica
também na presença do “asfalto” como um elemento que constituiria o solo na
concepção destes estudantes.
Talvez isso possa se justificar pelo fato destes estudantes viverem em um
ambiente absolutamente urbanizado, onde os poucos espaços de contato com a terra são
as praias e os parques nos arredores de casa.
O solo como um fator fundamental para o cultivo de hortaliças, sustento para
florestas, armazenamento de água ou fornecimento de materiais para construções (areia,
argila, etc.) foi pouco citado ou sequer foi indicado pelos 32 alunos responderam à
questão.
FUNÇÕES DO SOLO
Locomoção do ser humano
Locomoção de transportes
Agricultura
Sustento para florestas
Armazenamento de água
Fornecimento de materiais
Outros
CITAÇÕES
32
25
8
2
0
0
3
Metodologia de Realização dos Campos
A realização desse trabalho também objetiva relacionar a prática dos professores
com outras obras já publicadas que tratam ou fazem referência à importância do
trabalho de campo no ensino da Geografia. Mauro Guimarães e Carlos Frederico
Bernardo Loureiro foram alguns dos principais autores citados, por considerarmos suas
idéias bastante relevantes no que concerne o ensino da Geografia e sua relação com a
questão ambiental.
Dessa forma, selecionamos um grupo de alunos do ensino fundamental com
faixa etária entre 10 e 14 anos, com os quais realizamos trabalhos de campo, com o
intuito de observar o espaço geográfico. Três trabalhos de campo foram realizados: dois
na zona costeira de Niterói (RJ) e o outro no Morro da Catacumba, Zona Sul da Cidade
do Rio de Janeiro.
Os trabalhos em Niterói foram realizados em dois dias distintos (20/05/09 e
16/06/2009), ambos no Parque Estadual da Serra da Tiririca, mas em localidades
distintas. O primeiro foi realizado no Morro das Andorinhas, no bairro de Itaipu. Tratase de uma região, cujo passado é marcado pela atividade pesqueira como fonte de
alimento e renda.
O segundo, num local conhecido como Costão de Itacoatiara. Trata-se de um
grande monolito de gnaisse, importante ponto turístico da região. E, ao contrário da face
visualizada no Morro das Andorinhas, do Costão o que se avista não é uma comunidade
pesqueira, mas, sim, um bairro de classe alta.
Esses dois trabalhos, realizados fora do município onde o grupo de estudantes
residia e estudava, tiveram por objetivo colocá-los diante de uma nova paisagem,
diferente daquela com que os quais estão acostumados. Vale ressaltar que muitos alunos
nunca tinham atravessado a ponte Rio - Niterói, o que proporcionou ao grupo uma
experiência ainda mais diferente.
O terceiro trabalho de campo foi realizado no morro da Catacumba, no Bairro de
Ipanema, no Rio de Janeiro. Este tinha por função mostrar um outro ângulo: o Rio de
Janeiro urbanizado visto de cima.
Solicitamos, durante o trabalho de campo, uma descrição da paisagem e
analisamos minuciosamente a forma e os termos utilizados para descrevê-la. Sabendo
que com isso o aluno traria a sua descrição o conhecimento que eles já construídos
através do senso comum. Neste contexto esperávamos buscar o que os alunos já tinham
de conhecimento e levar novos elementos a serem pensados, de forma ampla e
principalmente critica.
Assim, de acordo com Vygotsky (1995), a proposta de
formação de educadores, e ao incluem-se educadores
ambientais, deve constituir-se em um processo que garanta
a experiência já trazida pela história do sujeito,
assegurando a reflexão e a ressignificação e (reelaboração) de suas ações e a superação de suas visões,
pela apropriação de novas informações e saberes para a
construção de novos conhecimentos e pela ampliação da
capacidade reflexiva da sua ação, isto é, o movimento de
uma espiral ação, reflexão e ação, a verdadeira práxis.
(VYGOTSKY,1995)
Muito importante, tanto nos trabalhos de campo quanto na posterior análise de
dados, foi a presença de representantes dos diferentes campos de ensino e
consequentemente de análise.
A pedagoga, por exemplo, ao pensar numa formação dinâmica e consciente que
visa à autonomia dos educandos, e em uma educação plena dos indivíduos e
conseqüentemente da sociedade, pôde refletir que:
No campo de abrangência da educação e suas abordagens, a
influência de maior destaque encontra-se na pedagogia
inaugurada por Paulo Freire. Esta se destaca pela concepção
dialética de educação, que é vista como atividade social de
aprimoramento pela aprendizagem e pelo agir, vinculadas aos
processos de transformação societária, ruptura com a
sociedade capitalista e formas alienadas e opressoras de vida.
Vê o ‘ser humano’ como um ‘ser inacabado’, ou seja, em
constante mudança, sendo exatamente por meio desse
movimento permanente que agimos para conhecer e
transformar e, ao transformar, nos integramos e conhecemos
a sociedade, ampliamos a consciência de ser no mundo
(LOUREIRO, 2004. p 67-68).
O psicólogo observou o comportamento e as expressões dos alunos. Um olhar
diferente, preocupado com os termos utilizados pelos alunos para descrever o espaço.
“Após várias décadas investigando mediante a percepção
geográfica, os estudos, agora estão se voltando para a cognição
ambiental. Sabe-se, realmente, que não se restringem às
pesquisas perceptivas, pois os trabalhos têm sido muito mais
ligados ao conhecimento, à cognição. Enquanto a percepção,
para a Psicologia, é o ato pelo qual se organizam nossas
sensações e reconhece um objeto exterior; a cognição
reconhece, psicologicamente, como um conjunto dos processos
mentais no pensamento, na percepção, no reconhecimento dos
objetos, das coisas, das organizações simbólicas. Cognição é
conhecimento e é um processo.” (OLIVEIRA, e MACHADO pp. 133)
Enquanto os geógrafos se responsabilizaram por executar as atividades
pertinentes e as propostas de criticidade.
“(...) Portanto, se a interpretação deste imaginário é necessária
para a construção do conhecimento, a geografia, nada inocente
no assunto, deve mobilizar seus recursos intelectuais para
participar desta tarefa.” (CASTRO, 1997, p.156)
Sendo estas participações fundamentais para o resultado final da pesquisa,
enfatizando nossa preocupação com a interdisciplinaridade e a confluência de
pensamentos diversos no tratamento dos aspectos ambientais no ensino da Geografia.
(...) Embora diferentes entre si , quem forma, se forma e reforma e quem é formado forma-se e forma ao ser formado. É
neste sentido que ensinar não é transmitir conhecimentos,
conteúdos nem formar é ação pela qual um sujeito criador da
forma, estilo ou alma a um corpo indeciso e acomodado.
(FREIRE, 1998; p.25).
Caracterização das áreas visitadas
Divisa natural entre os bairros de Itaipu e Itacoatiara, e possuindo 2,6Km de
extensão, o Morro das Andorinhas ganhou esse nome em referência a uma gruta
localizada no seu topo, onde pássaros da espécie andorinha se refugiavam de predadores
naturais e mudanças climáticas (Figura 1).
Com aproximadamente 600 milhões de anos, o local já foi utilizado por
populações pré-históricas para coleta de frutos, raízes, fibras e matéria prima para
confecção de utensílios e armas. E mesmo tendo sido ocupado durante o período
colonial para consolidar alguns ciclos econômicos associados ao uso indiscriminado do
solo, como a extração do pau-brasil, a cana-de-açúcar, o café e cítricos, sua vegetação
remanescente encontra-se em diversos estágios de regeneração, conservando sua
biodiversidade e função reguladora de lençol freático e do clima local.
Cercada pelos costões montanhosos e dividida em duas partes por uma imensa
rocha localizada em frente e a direita do Pampo Clube, a praia de Itacoatiara encanta a
todos pelas suas belezas naturais, onde se inclui uma faixa contínua de areia de cerca de
700,0 m e mais uma outra parte chamada prainha, de águas mais propícias para o banho
de mar.
Em linguagem indígena, Itacoatiara significa “pedra riscada”. O local apresenta
uma geomorfologia costeira em que se combinam a praia, a enseada e os costões
rochosos, além de uma vegetação de restinga junto à praia. Caracteriza-se fisicamente
por abranger uma área entre dois costões, havendo entre eles uma grande forma
rochosa, o que divide a praia em duas partes, uma de águas normalmente calmas, a
“prainha” e outra mais extensa e de águas menos tranqüilas, o “praião”.
O bairro tem uma única via de acesso rodoviário, propiciando-lhe condições de
segurança não vistas em qualquer outro bairro da Região Oceânica, e essa característica
o individualiza fortemente.
A declividade dos maciços montanhosos que circundam Itacoatiara impedem
uma
ocupação
desordenada
de
seu
espaço,
pois
conforme
observado
no
macrozoneamento - Região Oceânica de Niterói (Plano Diretor de Niterói/1992), as
encostas do Morro das Andorinhas e do Alto Mourão, são indicadas como “Zona de
Restrição à Ocupação Urbana”. Devemos ressaltar que mesmo antes da vigência desse
Plano Diretor, as encostas de Itacoatiara permaneceram desocupadas por muito tempo.
No costão do Morro das Andorinhas, sobre a prainha, só existia uma residência.
Figura 1. Localização da área (Google Earth, 29/07/09)
Removida em 1970, durante o governo Negrão de Lima, a favela da
Catacumba chegou a ter população superior a 10 mil pessoas nos anos 60. Por causa de
sua localização, com vista privilegiada da Lagoa Rodrigo de Freitas, a comunidade foi
alvo de especulação imobiliária e cedeu lugar para prédios de luxo. Pelo mesmo motivo,
foram extintas também nos anos 60 as favelas da Praia do Pinto, da Macedo Sobrinho e
da Ilha das Dragas, todas na região da Lagoa.
Segundo arquivos da Biblioteca do Serviço Social do Município do Rio de
Janeiro, o terreno onde existia a Catacumba foi ocupado por uma chácara durante todo
século 19. Sua antiga proprietária, a Baronesa da Lagoa Rodrigo de Freitas, transferiu a
posse das terras para seus escravos.
Mas a explicação do nome Catacumba tem origem em tempos ainda mais
remotos. Segundo os antigos moradores da favela, o local foi usado pelos índios como
cemitério. No entanto, nunca houve confirmação sobre possíveis esqueletos encontrados
na região (Figura 2).
Por volta de 1925, o Estado dividiu a Chácara das Catacumbas em 32 lotes. Os
primeiros barracos da futura favela começaram a ser erguidos ainda nos anos 30. Mas a
explosão demográfica só aconteceu mesmo na década de 40, com a chegada de uma
leva de migrantes vindos, principalmente, do estado do Maranhão. Em 7 de agosto de
1967, o Jornal do Brasil descreveu assim o cotidiano na favela:
Às cinco horas da manhã, a Catacumba começa a despejar seus
moradores. Copeiras, cozinheiras e babás descem as escadarias,
saindo para as 'casas das madames'. Trabalhadores (grande número de
operários em construção) formam filas nos dois pontos de ônibus ou
caminham a pé, em direção de Copacabana, Ipanema e Leblon. Um
pouco mais tarde, o pessoal que desce o morro já tem outro aspecto: é
a hora dos funcionários públicos, das crianças que vão para a escola e
da grande movimentação das lavadeiras, que saem de casa cedo, para
aproveitar o sol fraco da manhã, para a lavagem e, depois, o sol mais
forte, para secar a roupa. (Jornal do Brasil, 1967)
A Catacumba tinha 15 acessos e cerca de 1.500 barracos, a maioria de madeira.
Não existia serviço de água potável na comunidade. Para 89% dos moradores, o dia
começava cedo nas 15 bicas públicas que existiam já perto do asfalto.
Seus moradores foram removidos para conjuntos habitacionais do subúrbio, entre eles,
Vila Kennedy, Cidade de Deus e Guaporé-Quitungo.1
1
Texto extraído do site http://www.favelatemmemoria.com.br
Fig. 2. Localização da área (Google Earth, 29/07/09)
Resultados
Logo de início, esclarecemos aos alunos que se tratava de um projeto de
pesquisa. Fizemos assim para que não se sentissem pressionados a participar ou em
demonstrar interesse somente por possíveis pontos na média bimestral. Porém, não
esclarecemos a fundo os objetivos da pesquisa, para que os integrantes pudessem
participar de forma espontânea das atividades
Optamos por iniciar o trabalho com um pequeno grupo de 6 alunos, com os
quais tivemos algumas conversas e pedimos sugestões. A intenção era perceber se
haveria interesse por parte dos jovens em se envolver num projeto de pesquisa.
Identificada a empolgação do grupo, aos poucos fomos introduzindo novos alunos. Ao
final do trabalho, 43 crianças participaram do trabalho.
De início, alguns alunos demonstraram algumas preocupações com a visita aos
parques:
“Tem cobra?”
“Não é perigoso, não, né?”
Estas foram as perguntas mais escutadas ao longo dos dias que antecederam a
primeira saída a campo.
O objetivo inicial das visitas aos parques foi colocar os alunos em contato com
vestígios de um passado que já foi vivido e que, muitas vezes, faz parte do imaginário
coletivo.
Nosso trabalho se iniciou nas dunas de Itaipu, região pesquisada por diversos
historiadores pois se trata de uma área onde viveram diversos povos indígenas, cujos
vestígios permanecem ali (Figura 3).
Figura 3. As dunas de Itaipu.
Ao subirmos a trilha do Morro das Andorinhas, pudemos notar a presença de
diversos cabos de energia elétrica enrolados em galhos de árvores e penetrando na mata.
Ao serem questionados sobre a presença destes fios no meio da floresta, os alunos
prontamente responderam: “se há fios de energia, há casas.”
Tratam-se de moradores de baixa renda, alguns descendentes de antigos
pescadores que foram perdendo espaço ao longo dos anos devido ao crescimento da
região oceânica de Niterói e a especulação imobiliária no local. Assim, essas famílias
migraram para as encostas na década de 70, onde permanecem até hoje. Os moradores
no Morro das Andorinhas se distribuem em cerca de 14 casas, de alvenaria e algumas de
pau-a-pique. Eles tem sido alvo de diversos conflitos na região. São considerados uma
ameaça ao estético e ao belo, logo uma ameaça a preservação ambiental.
Esse momento de observação das famílias no meio da mata deixou alguns alunos
bastante surpresos. Afinal de contas, na cidade do Rio de Janeiro, onde eles vivem, a
ocupação das encostas é bem visível. E visíveis também são as casas e ruas,
diferentemente do que visualizavam ali: uma “favela” escondida no meio do mato,
como descreveu um aluno.
Neste momento, aproveitamos para trabalhar a questão do desmatamento e as
conseqüências disso ao meio ambiente, como a perda de solo e de sua produtividade.
Poucos alunos demonstraram saber que as favelas do Rio de Janeiro também teriam sido
construídas em áreas que antes eram ocupadas por florestas e este foi um ótimo
momento para discutirmos o lugar dos alunos, a partir da observação de uma área até
então desconhecida pela maioria.
Ao chegarmos ao topo do Morro das Andorinhas, outra visão surpreendeu os
alunos. A ocupação da encosta na face leste também apresentava casas. Porém, com um
diferencial: tratava-se de casas de luxo, verdadeiras mansões instaladas no meio da
mata, porém visíveis. Neste momento, surgiu um segundo debate: a ocupação e
degradação ambiental não se fazem somente pelas classes mais baixas. Enquanto na
face oeste do morro a fixação de moradores na mata desmatou parte da área, na face
leste este desmatamento tinha o objetivo de implantar casas de alto nível. Isto foi
melhor visualizado na visita ao trecho do parque conhecido como Costão de Itacoatiara.
Fig 4. Observação da ocupação na encosta por casas de classe média-alta.
A Educação Ambiental não pode se resumir às críticas sobre o
processo de ocupação “degradante” que o homem promove na
natureza, mas deve analisá-lo dentro de uma teia de relações sociais
em que a prática pedagógica desenvolvida na escola é parte
integrante de uma sociedade multifacetada por interesses ideológicos
e culturais. (TAMAIO, 2002; p. 37).
Trazendo este mesmo conflito que inclui classes econômicas e meio ambiente,
trabalhamos com a questão da ocupação da orla da Zona Sul do Estado do Rio de
Janeiro, onde bairros de classe média-alta cresceram destruindo paisagens e estruturas
naturais. Como o bairro de Ipanema, instalado sobre uma restinga, que devido a
densidade de construções não mais apresenta sua feição original.
Conhecermos as origens causadoras dos problemas ambientais (…) é
um primeiro passo para percebermos que esses problemas não são
frutos de uma evolução natural da dinâmica do meio ambiente, mas
conseqüência de uma intervenção antrópica sobre o meio”
(Guimarães, 2006; p. 16).
No trabalho de campo ao Parque da Catacumba, na Zona Sul da Cidade do Rio
de Janeiro, pudemos, enfim, observar esta ocupação urbana na cidade avançando sobre
os aspectos naturais.
A lição para as comunidades humanas é óbvia. O conflito entre
economia e ecologia surge porque a natureza é cíclica,
enquanto os processos industriais são lineares. (CAPRA, 2006;
p. 54).
Além disso, por se tratar de um parque instalado sobre uma antiga favela
removida pelo governo estadual, conseguimos trabalhar a questão do conflito de classes
no espaço urbano carioca e fluminense, a favelização, o aumento da criminalidade e as
ações políticas na cidade no último século que elevaram a cidade, principalmente a
Zona Sul, ao status de cartão postal do país.
Conclusão
Os alunos executaram ativamente as atividades propostas, demonstrando serem
sujeitos de sua aprendizagem, sendo capazes de transformar informação em
conhecimento. Com este trabalho, verificamos que os estudantes ampliaram sua
percepção sobre a importância de se observar natureza como algo do qual nós somos
parte fundamental em sua preservação.
Nesse processo, também foi possível conciliar estudo e lazer, em momentos de
interação muito prazerosos entre professores e alunos, que nas aulas seguintes
apresentaram uma melhora sensível no desempenho escolar na disciplina Geografia.
O trabalho de campo na Geografia serve como instrumento e, ao mesmo tempo,
metodologia capaz de acabar com a idéia de que esta disciplina serve somente para
descrever formas e conceitos, mostrando que tudo se forma a partir da relação entre
objetos, organismos e sociedade. Mostra como uma forma de se relevo de certa região
influencia o direcionamento da ocupação do espaço por parte da sociedade e como esta
sociedade percebe esta ocupação.
Enfim, com a realização deste trabalho pretendemos desconstruir o imaginário
inculcado pela percepção sem prévia reflexão. Sendo assim, em consonância com
Oliveira e Machado:
Nossa perspectiva, porém, é míope também em outro
aspecto: quase nunca desejamos olhar mais longe e
alcançar as conseqüências, para nossos filhos e netos, das
ações que praticamos hoje; concentramo-nos apenas em
nossas necessidades atuais e nos problemas a curto prazo.
(OLIVEIRA e MACHADO, 2004; pp. 138)
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