CURSO DE COMPLEMENTAÇÃO EM
PEDAGOGIA
Docente:
EMENTA
Sociedades tribais: a educação difusa; Antigüidade Oriental: a
educação tradicionalista; Antigüidade grega: a Paidéia;
Antigüidade romana: a humanitas; Idade Média: a formação do
homem de fé; Renascimento: humanismo e reforma; Brasil: início
da colonização e catequese; Idade Moderna: a pedagogia realista;
O Brasil do séc. XVII; Século das Luzes: o ideal liberal de
educação; O Brasil na era pombalina; Século XIX: a educação
nacional; Brasil: a educação no Império; Século XX: a educação
para a democracia; Principais tendências pedagógicas e seus
representantes; Brasil no século XXI: o desafio da educação;
Novas relações entre sociedade e Estado no Brasil e as exigências
de uma nova Educação; A Educação no Terceiro Milênio.
Bibliografia Básica:
BOUTINET, Jean-Pierre. Antropologia do Projeto. 5. ed.
Porto Alegre: Artmed, 2002.
DEMO, Pedro. Desafios Modernos da Educação. 12. ed.
Petrópolis: Vozes, 2002.
GADOTTI, Moacir. História das idéias pedagógicas. 6. ed.
São Paulo: Ática, 1998.
METODOLOGIA APLICADA
Aula expositiva.
Estudo do caderno do módulo, interpretação,
análise, apresentação e debates.
Trabalhos em grupo.
AVALIAÇÃO
A aquisição de conhecimentos
relativos aos conteúdos abordados;
 Apresentação dos grupos –
Avaliação oral e escrita – sala;
 Atividade escrita.
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SOCIEDADES TRIBAIS
Trata-se de sociedades que não têm Estado,
classes, Escrita, Comércio e Escola. Essa
sociedade é essencialmente mítica. Nas
comunidades tribais, as crianças aprendem
imitando os gestos dos adultos em suas
atividades diárias. A adaptação aos usos e
valores da tribo geralmente é levada a
efeito sem castigo.
EDUCAÇÃO PRIMITIVA
A Educação é um fato social;
Tão antigo quanto a
humanidade;
Coincide assim História da
Educação com História da
Humanidade.
HOMEM PRIMITIVO
“Primitivos são aqueles povos cujas
atividades são pouco diversificadas,
cujas formas de vida são simples e
uniformes, e cuja cultura possui muito
escasso conteúdo intelectual”.
Franz Boas
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Estado rudimentar de
civilização, nem por
isso, deixavam de
apresentar na sua
mentalidade e no seu
comportamento
social, as
características
essenciais do ser
humano.
FONTES HISTÓRICAS
São constituídas pelos restos e
produtos pré-históricos, e a vida
dos povos selvagens da
atualidade.
ASPECTOS DA
EDUCAÇÃO PRIMITIVA
Informal;
 Natural;
 Espontânea;
 Imitação da
vida adulta.
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SENTIDO RELIGIOSO
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A integração na vida
social, ao que se
reduzia a educação,
nessa fase, era uma
integração nas
crenças e nas
práticas religiosas
tradicionais.
ANTIGÜIDADE ORIENTAL:
EDUCAÇÃO TRADICIONALISTA
Pink Floyd - The Wall.mpg
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O pensamento pedagógico surge com a
prática da educação, com a necessidade de
ordená-la para determinados fins e objetivos.
O Oriente afirmou os valores da nãoviolência e da meditação. A educação estava
relacionada sobretudo com a religião, como
o Taoísmo, o Budismo, o Hinduísmo e o
Judaísmo.
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A educação oriental baseava-se na imitação
e na oralidade, limitada ao presente. Era
também espontânea, natural e nãointencional.
A escola como instituição formal surgiu como
resposta à divisão social do trabalho e ao
nascimento do Estado, da família e
propriedade privada.
Com a divisão social do trabalho aparece
também as desigualdades na educação:
uma para ricos e outra para pobres.
CONFÚCIO E O TAOISMO
O taoísmo é a doutrina pedagógica mais
antiga e seus princípios são uma vida tranqüila,
sossegada. Baseado nesta doutrina, Confúcio criou
um sistema moral que exaltava a tradição e o culto
aos mortos. Considerava o poder dos pais sobre os
filhos ilimitado. Criou também um sistema de
exames baseado no ensino dogmático e
memorizado.
Dessa
forma,
fossilizava
a
inteligência, a imaginação e a criatividade.
A educação chinesa tradicional visava
reproduzir o sistema de hierarquia, obediência e
subserviência ao poder dos mandarins.
Lao Tsé: Fundou o taoísmo a partir da noção do Tao
(originalmente significa o Caminho) e dos princípios
opostos yin e yang (Mais do que opostos, representam a
união dos contrastes, um todo de duas metades, a
harmonia que forma o Universo).
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Na China os letrados não são os sacerdotes, mas
os mandarins;
A educação hinduísta também tendia para a
contemplação e reprodução das castas, exaltando
o espírito e repudiando o corpo;
A importância da tradição hindu está no fato de ter
permanecido viva até os dias de hoje, por meio da
herança de duas das principais religiões do mundo,
o bramanismo e o budismo
EGÍPCIOS
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Os primeiros a dar maior importância ao
ensino e a eles deve-se o uso prático das
bibliotecas. Criaram casas onde ensinavam
a leitura, a escrita, a história dos cultos, a
astronomia, a música, e a medicina.
ANTIGÜIDADE GREGA:
A PAIDÉIA
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Começa a "História da Educação" com
sentido na nossa realidade educativa atual;
Coloca a educação como problema;
Os ideais educativos da Paidéia que vão ser
desenvolvidos no século V a. C. se baseiam
em práticas educativas muito anteriores;
Inicialmente, a palavra Paidéia, (de paidos criança) significava simplesmente "criação
dos meninos".
E que foi modificado ao longo dos tempos.
ANTIGÜIDADE ROMANA:
A HUMANITAS
Cultura universalizada. Trata-se de uma
cultura predominantemente humanística e,
sobretudo cosmopolita e universal, buscando
aquilo que caracteriza o homem, em todos
os tempos e lugares. Concepção que não se
restringe ao ideal de homem sábio, mas se
estende à formação do homem virtuoso,
como ser moral, político e literário.
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IDADE MÉDIA:
A FORMAÇÃO DO HOMEM DE FÉ
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Igreja Católica toma maior força;
Os
primeiros
processos
educativos
organizados são criados pela Igreja, e esta
constrói escolas para formar sacerdotes e
transmitir assim a doutrina da Igreja ao longo
do tempo.
A educação no Brasil começou com o
Jesuítas na Companhia de Jesus em 1549.
Desenvolvendo um método pedagógico de
ensino chamado Ratio Studiorion (Planos de
estudos).
Os parâmetros da educação na idade média se
fundam na concepção do homem como criatura
divina, de passagem pela Terra e que deve
cuidar, em primeiro lugar, da salvação da alma e
da vida eterna. Tendo em vista as possíveis
contradições entre fé e razão, recomenda-se
respeitar sempre o princípio da autoridade, que
exige humildade para consultar os grandes
sábios e intérpretes, autorizados pela igreja,
sobre a leitura dos clássicos e dos textos
sagrados. Evita-se, assim, a pluralidade de
interpretações e se mantém a coesão da igreja.
Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como
fundamento de toda a ação pedagógica e
finalidade da formação do cristão.
EXPULSÃO DOS JESUITAS.PPT
RENASCIMENTO:
HUMANISMO E REFORMA
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A partir do Século XI o comércio mercantil se
fortalece e surgem as primeiras cidades
livres do domínio feudal.
A necessidade do aprendizado da leitura, da
escrita e do cálculo, essenciais ao comércio,
e de outros conhecimentos práticos, conduz
a modificações no plano educacional.
Educação mais voltada para a vida prática,
IDADE MODERNA:
A PEDAGOGIA REALISTA
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A partir do século XVII, após um longo
período onde o pensamento científico esteve
a serviço da Igreja, através de sua doutrina,
retoma-se a busca da verdadeira ciência,
que em oposição a visão de Deus, converge
para uma perspectiva mais humana e que,
principalmente, atenda às necessidades da
nova ordem burguesa.
O progresso científico desta época é
marcado pela formação de diversas
academias.
Começa duvidando de tudo: afirmações do
senso comum, argumentos da
autoridade, testemunho dos sentidos,
informações da consciência, verdades
deduzidas pelo raciocínio, realidade do
mundo exterior e realidade do seu
próprio corpo. Se duvido, penso: Se
PENSO , LOGO EXISTO.
A IDADE CONTEMPORÂNEA
E A SOCIEDADE BURGUESA.
Definição: A Burguesia foi a classe social
que enriqueceu com o comércio e as
navegações ibéricas entre os sécs. XV e
XVII.
A Educação passa a ser direcionada para
a formação de profissionais qualificados.
Surgimento das escolas
profissionalizantes (França e
Inglaterra)
 O Código Napoleônico cria uma das
primeiras legislações sociais
voltadas para a Classes Sociais mais
baixas e para a burguesia.
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SÉCULO XX: A EDUCAÇÃO PARA
DEMOCRACIA
Regime político fundado na soberania
popular e no respeito integral aos direitos
humanos.
A educação para a democracia A
pedagogia do século XX, além de ser
tributária da psicologia, da sociologia e de
outras como a economia, a lingüística, a
antropologia, tem acentuado a exigência
que vem desde a Idade moderna, qual
seja, a inclusão da cultura científica como
parte do conteúdo a ser ensinado.
ERA VARGAS
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Foi criado o Ministério da
Educação e Saúde publica.
Manifesto dos Pioneiros da
Educação.
Criação da universidade da
São Paulo- A primeira a ser
organizada segundo as
normas do Estatuto da
Universidades Brasileiras.
O Estado Novo
A orientação político-educacional
para o mundo capitalista fica bem
explícita em seu texto sugerindo a
preparação de um maior
contingente de mão-de-obra para
as novas atividades abertas pelo
mercado. Neste sentido a nova
Constituição enfatiza o ensino prévocacional e profissional.
JOHN DEWEY (1859 - 1952) PEDAGOGO E
FILÓSOFO AMERICANO.
Suas idéias principais eram a
defesa da escola pública e
gratuita e a necessidade da
implantação de experiências
práticas nas salas de aula.
A relação entre ensino e
democracia também estava
sendo discutida nos Estados
Unidos. Dewey era um ferrenho
defensor do direito de todas as
classes sociais à educação.
Lev S. Vygotsky (1896-1934) professor
e pesquisador nasceu em Orsha, pequena
cidade da Bielorrusia viveu na Rússia, quando
morreu, de tuberculose, tinha 37 anos.
Construiu sua teoria tendo por base o
desenvolvimento do indivíduo como resultado
de um processo sócio-histórico, enfatizando o
papel da linguagem e da aprendizagem nesse
desenvolvimento, sendo essa teoria
considerada histórico-social. Sua questão
central é a aquisição de conhecimentos pela
interação do sujeito com o meio.
Jean Piaget (1896-1980) foi um
renomado psicólogo e filósofo
suíço, conhecido por seu trabalho
pioneiro no campo da inteligência
infantil. Piaget passou grande parte de
sua carreira profissional interagindo com
crianças e estudando seu processo de
raciocínio. Seus estudos tiveram um
grande impacto sobre os campos da
Psicologia e Pedagogia.
BRASIL NO SÉCULO XXI
Desafio de construir a escola ética e
cidadã.
Qual seria o ideal de educação e
sociedade?