 TEXTO
ÉPICO
 NÃO HÁ NENHUM COMPROMISSO COM
AFIRMAÇÃO NACIONAL
 NACIONALISMO
 ARGUMENTO
INDIANISTA E UFANISTA
HISTÓRICO: COLONIZAÇÃO DO
CEARÁ
 Há
 MARTIM
personagens históricos:
SOARES MORENO – PORTUGUÊS
 ALIOU-SE
AOS PITIGUARAS
 ANTÔNIO
FELIPE CAMARÃO
 POTI
 ALENCAR
ROMANTIZOU A COLONIZAÇÃO DO
CEARÁ – MARTIM E IRACEMA
 APRESENTA
UMA ESPÉCIE DE COLONIZAÇÃO
ENTRE O BRANCO E O ÍNDIO
 COM
A OBRA SE INAUGURA O MITO HEROICO
DA PÁTRIA
 ESPAÇO:
CEARÁ
 TEMPO: INÍCIO DO SÉCULO XVII
 “INÍCIO COMEÇA NO FIM”
 IRACEMA
E MARTIM – ALEGORIA
REPRESENTATIVA DO CRUZAMENTO ENTRE AS
RAÇAS – NATIVO E EUROPEU COLONIZADOR
 CONSTRUÇÃO
DE IRACEMA
 NATUREZA
 FAUNA E FLORA
 CEARÁ
 De
acordo com o romantismo europeu,
Iracema pode ser caracterizada como um
exemplo de "mulher-anjo" - virgem, delicada,
bela, capaz de se sacrificar pelo homem que
ama, Martim, MAS...
Atala, de Chateaubriand
 o tema da felicidade primitiva dos selvagens, que
começa a se corromper diante da primeira
aproximação do civilizado;

a
o

idéia do bom selvagem;
amor de uma índia por um estrangeiro;
Velha civilização européia e o Novo Mundo da
América.
O
amor de Iracema por Martim: Iracema é a
heroína típica do romantismo, que padece de
saudades do amante, que partiu, e da pátria
que deixou.
TODA A FORÇA POÉTICA DO LIVRO ADVÉM
DESSA RELAÇÃO AMOROSA.
 3ª
PESSOA
 narrador-observador
O
narrador conta a história do ponto de vista
de Iracema, isto é, do índio, privilegiando os
seus sentimentos e não os de Martim, que
representa o branco colonizador.
 Primeiro
 Duas
brasileiro nascido da miscigenação
índio X português
vezes filho da dor de Iracema: dela
nascido e, também, dela nutrido.
Nasce Iracema
 Martim se perdeu dos seus companheiros
pitiguaras e caminhou durante três dias


Encontra-se com Iracema (tabajaras – “os
senhores das montanhas), filha do pajé
Araquém

Assustada, o fere com uma flechada e ele não
reage

Arrependida,
ofereceu-lhe
hospitalidade,
quebrando com ele a flecha da paz.

Martim vai visitar sua tribo, apesar de lutar
pela outra, e lá encontra Irapuã (tabajaras), o
chefe, um rival.

Araquém o trata com muita hospitalidade,
oferecendo-lhe tudo...mas não quer, e revela
seu amor

Ela não pode, pois guarda o compromisso de
virgem vestal, portadora do segredo da Jurema
(fertilidade - alucinógena).

Irapuã e os índios, Tabajaras, lutam contra os
Pitiguaras
 Ela
pergunta se ele havia deixado uma pessoa
em Portugal e...

Martim bebe o segredo da jurema, aparece
Irapuã, e ela o defende com armas

Martim e Iracema decidem que ele deve ir
embora.

Caubi o leva aos Pitiguaras. Na despedida,
Iracema escuta o ruído de Irapuã e seus homens
para atacar Martim.

Os dois lutam, mas escutam os Pitiguaras e
retornam

Irapuã quer matar Martim. Araquém, a fim de
defender seu hóspede, faz a terra se abrir e
escutam um grito: O GRITO DE TUPÃ

Preparam um plano de fuga, em função de
Irapuã

Sem conseguir dormir, pede o segredo da
jurema para que possa passar uma noite com
ela, mas não fora um sonho

Iracema já era sua esposa, e vivem novos
momentos.

Partem, pois os Tabajaras estavam em busca
dos três

Encontram-se Pitiguaras e Tabajaras – batalha
 Quebra-se
a espada e Iracema se coloca na
frente

Os Pitiguaras vencem e o casal se encontra
com Jacaúna, chefe dos pitiguaras
 Iracema
planeja fugir, pois não aguenta viver
com os inimigos.


Martim vai também e Poti os acompanha
Encontram Baturité (avô de Poti) que prevê a
destruição do povo indígena

Iracema engravida e passado algum tempo, ele
sente saudades da terra

Poti vai enfrentar os Tapuias e Martim vai
junto. Vencem e voltam.

O português passa a não se interessar mais por
ela, deixando-a sozinha

Mais uma guerra se aproxima: contra Tapuias e
nova vitória

Iracema dá a luz a Moacir e só Caubi a visita

Poti e Martim retornam e com as últimas
forças, entrega-lhe o filho

Iracema morre e Martim a enterra junto com
um coqueiro.

O português, em uma jangada, parte com o
filho e o cão Japi.
 Quatro
anos depois ele volta e funda a primeira
cidade e Poti converte-se ao cristianismo
(Antônio Camarão – Calabar) - Ceará
(UFRGS) Sobre Iracema, de José de Alencar,
podemos dizer que:
1) as cenas de amor carnal entre Iracema e
Martim são de tal forma construídas que o
leitor as percebe com vivacidade, porque tudo
é narrado de forma explícita.
2) em Iracema temos o nascimento lendário do
Ceará, a história de amor entre Iracema e
Martim e as manifestações de ódio das tribos
tabajara e pitiguara.
3) Moacir é o filho nascido da união de Iracema
e Martim. De maneira simbólica ele representa
o homem brasileiro, fruto do índio e do
branco.
 4)
a linguagem do romance Iracema é
altamente poética, embora o texto esteja em
prosa. Alencar consegue belos efeitos
linguísticos ao abusar de imagens sobre
imagens, comparações sobre comparações.
 Assinale:
a) se apenas 2 e 4 estiverem corretas.
b) se apenas 2 e 3 estiverem corretas.
c) se 2, 3 e 4 estiverem corretas.
d) se 1, 3 e 4 estiverem corretas.
e) se todas estiverem corretas.
 (PUC)
é possível presumir que o enredo
apresenta:
 a) o relacionamento amoroso de Iracema e
Martim, a índia e o branco, de cuja união
nasceu Moacir, e que alegoriza o processo de
conquista e colonização do Brasil.
 b) as guerras entre as tribos Tabajara e
Pitiguara pela conquista e preservação do
território brasileiro contra o invasor
estrangeiro.
 c) o rapto de Iracema pelo branco português
Martim como forma de enfraquecer os
adversários e levar a um pacto entre o
branco colonizador e o selvagem dono da
terra.
 d)
a vingança de Martim, desbaratando o
povo de Iracema, por ter sido flechado pela
índia dos lábios de mel em plena floresta e
ter-se tornado prisioneiro de sua tribo.
 e)
a morte de Iracema, após o nascimento de
Moacir, e seu sepultamento junto a uma
carnaúba, na fronde da qual canta ainda a
jandaia.
A
próxima questão refere-se ao texto abaixo.
Verdes mares bravios de minha terra natal, onde
canta a jandaia nas frondes da carnaúba;
Verdes mares que brilhais como líquida
esmeralda aos raios do sol nascente,
perlongando as alvas praias ensombradas de
coqueiros; Serenai, verdes mares, e alisai
docemente a vaga impetuosa para que o barco
aventureiro manso resvale à flor das águas.
Esse trecho é o início do romance Iracema, de
José de Alencar. Dele, como um todo, é
possível afirmar que:
a) Iracema é uma lenda criada por Alencar para
explicar poeticamente as origens das raças
indígenas da América.
 b) as personagens Iracema, Martim e Moacir
participam da luta fratricida entre os Tabajaras e
os Pitiguaras.
 c) o romance, elaborado com recursos da
linguagem figurada, é considerado um excelente
exemplo da prosa poética na ficção romântica
brasileira.
 d) o nome da personagem-título é anagrama de
América e essa relação caracteriza a obra como a
verdadeira história do Estado do Ceará.
e) a palavra Iracema é o resultado da aglutinação
de duas outras da língua guarani e significa
“lábios de fel”.
O romance romântico indianista “Iracema”, de
José de Alencar, pode ser definido como uma:
 a) narrativa em que o autor quer denunciar a
crueldade dos brancos em sua relação com os
índios.
 b) lenda a respeito da origem do Estado do
Ceará.
 c) história de amor entre um branco e uma
índia, com final feliz.
 d)
trágica história de amor em que uma índia
sobrevive ao aventureiro Martim.
 e) novela indianista em que a protagonista
sobrevive a todos os desafios impostos pelos
portugueses.
Sobre a personagem Iracema, de José de Alencar,
apenas é incorreto afirmar que:
 a) segue um modelo de comportamento típico
das heroínas românticas.
 b) representa a contribuição indígena na
formação da nacionalidade brasileira.
 c)
simboliza a terra americana, vista como mãe
fecunda, daí seu nome ser um anagrama de
América.
 d) possui características físicas e morais
verdadeiramente indígenas.
 e) é retratada em íntima harmonia com a
natureza.
A respeito do romance "Iracema", de José de
Alencar, é correto afirmar que:
 a) Poti, irmão indígena de Martim, aceita ser
batizado por lealdade ao irmão branco.
 b)
Moacir, nome do filho de Iracema e de
Martim, significa, na língua indígena, "nascido
da saudade".
 c) Iracema pertence à tribo dos pitiguaras,
inimiga dos tabajaras, índios de quem Martim
recebeu seus ensinamentos.
 d) Iracema aceita ser batizada como prova de
seu amor por Martim.
 e) Iracema e Martim, juntos, criam seu filho
Moacir nas terras onde hoje é o Ceará.
 No
capítulo XV do romance "Iracema", de José
de Alencar, Iracema e Martim tornam-se,
efetivamente, marido e mulher. Em relação a
esse episódio, é correto afirmar que:
 a) a união se dá enquanto o velho pajé dorme
profundamente na cabana.
 b) Martim possui Iracema sob os efeitos do
vinho de Tupã.
 c) Martim não resiste à paixão por Iracema e
decide possuí-la, enquanto Araquém se ausenta
da cabana.
 d) Iracema se arrepende pela perda de sua
virgindade e corre para banhar-se no rio a fim
de purificar-se do pecado.
 e)
os dois amantes são flagrados pelo pajé, que
os expulsa imediatamente da taba
Assinale a afirmação INCORRETA sobre
Iracema, de José de Alencar.
 a) O foco narrativo apresenta-se em 3ª pessoa,
visto que o narrador situa-se externamente à
obra, onisciente a tudo o que ocorre.
 b) O espaço geográfico é uma vasta região do
nordeste, tanto das florestas do interior
habitadas pelos tabajaras, quanto das praias do
litoral dominadas pelos potiguaras.

 c)
O tempo de narrativa corresponde à época
da criação dos primeiros núcleos
habitacionais do nordeste.
 d) A linguagem conotativa, amplamente
utilizada, é calcada sobre elementos da
natureza, conferindo qualidade poética ao
texto.
 e) Iracema e Poti são de nações adversárias.
Após a fuga de Iracema com Martim, as tribos
de ambos fazem as pazes para evitar maiores
sofrimentos para todos.
A
partir da leitura de Iracema, de José de
Alencar, marque a alternativa INCORRETA.
 a) O romance é uma das mais completas
traduções do projeto estético e ideológico da
vertente indianista do Romantismo brasileiro.
 b) O nascimento de Moacir é a redenção de
Iracema, pois a partir desse fato a índia volta
em paz à sua tribo.
 c) O relacionamento entre Iracema e Martim
pode ser visto como uma alegoria do processo
de colonização brasileira, centrado na
miscigenação.
 d)
A identificação entre Iracema e a natureza
brasileira ocorre pela comparação da heroína
com elementos da fauna e da flora, como a
ema, a graúna e a palmeira.
 e)
O exílio de Iracema, ao final do livro, é
uma metáfora da gradual perda do domínio
do território nacional por parte dos
indígenas, devido à chegada dos portugueses.
 (UFSM)
Considere as seguintes afirmações
sobre o romance “Iracema”, de José de
Alencar.
 I – Ao apresentar esta obra como “lenda do
Ceará”, o autor já indica a combinação que
fará entre elementos históricos e fantasia.
 II
– O autor valeu-se de uma narrativa, mas
não deixou de explorar sistematicamente
recursos típicos da linguagem poética.
 III
– Aqui, diferentemente do que ocorre na
obra de Gonçalves Dias, a personalidade, os
costumes, os valores e a cultura do índio real
estão fielmente retratados.
 Está
 a)
correto somente o que se afirma em:
I.
 b) II.
 c) III.
 d) I e II.
 e) II e III.