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ESTA PALESTRA NÃO PODERÁ SER
REPRODUZIDA SEM A REFERÊNCIA DO
AUTOR.
ÉTICA E SERVIÇO
SOCIAL:
Elementos para uma breve
reflexão e debate.
Perspectiva de Análise
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Teoria Social Crítica (Marx e alguns
marxistas) – a analise da realidade;
Marilda Vilela Iamamoto, José Paulo Netto e
outros - o arcabouço explicativo da
profissão.
Esta abordagem inscreve-se num caldo
sócio-cultural posto com o processo de
renovação profissional na vertente de
intenção de ruptura.
Ética e Serviço Social: exercício
do pensamento crítico ...

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Em tempos de crise, de muitas
contradições e de acirrados conflitos
sociais, temos que fazer questionamentos
fortes para obtermos, também, respostas
fortes!
Como interpretar a ÉTICA PROFISSIONAL
DO ASSITENTE SOCIAL na órbita da
relação
Capital/Trabalho
no
Estado
Capitalista de orientação neoliberal?
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Como circunscrever o Estado e sua
dinâmica de intervenção? O Estado se reconfigura mais nunca sai de cena!
Como interpretamos a centralidade que é
conferida
ao
Estado
no
contexto
contemporâneo desse jovem século XXI? O
Estado é intervencionista! Sua intervenção
se dá nos processos de ajuste do Capital e
da radicalização democrática! Como pensar
bem estar no cenário de extremo mal estar?
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Por que o Serviço Social traz para sua zona de
compreensão, investigação e intervenção a
ÉTICA?
Qual é a lógica do sistema Capitalista?
MERCADORIA
(tudo
vira
mercadoria);
CONSUMO
(consumo
exacerbado)
e
INDIVIDUALISMO (por que pensar no coletivo se
a zona de conforto individual é tão boa?). Qual é o
ciclo do Capital? PRODUÇÃO – MERCADO:
CIRCULAÇÃO DO PRODUTO - CONSUMO!
Ética e Serviço Social

O título dessa temática nos remete basicamente ao
debate:
- Ético político;
- Jurídico;
- Técnico-científico.
Onde:
Um não exclui o outro;
Um não se sobrepõe ao outro;
Um não surge em detrimento do outro.
Pensar sobre Ética e Serviço Social:
implica...
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Numa reflexão crítica sobre as bases da estrutura
ECONÔMICA, POLÍTICA, JURÍDICA, CULTURAL E
SOCIAL da Civilização do Capital (capitalismo não
pode ser compreendido somente como expressão de
um determinado modo de produção);
Pensar sobre Ética e Serviço Social
implica:
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Numa reflexão crítica sobre as bases das RELAÇÕES
SOCIAIS tensionadas pela economia de orientação
neoliberal. E na relação Capital/Trabalho, o econômico
sufoca/constrange o social).
Qual é a concepção de ÉTICA numa
perspectiva contemporânea?
Ética e moral:
 A ética, de origem grega, refere-se ao ethos, a realidade da
convivência humana; costumes; hábito, disposição permanente
para agir de acordo com uma ordenação interior.

A moral, de origem latina, refere-se a mores, que quer dizer
costumes; designa, por um lado, a área das normas, dos
princípios, do permitido e do proibido, e, por outro lado, o
sentimento de obrigação como face subjetiva da relação de um
sujeito com as normas.
Em suma:
•
A ética refere-se, pois, ao esforço racional
do humano em compreender a esfera da sua
convivência com outros indivíduos;
• é a reflexão sobre o modo de ser constituído
do homem como sujeito ético, ou seja, sujeito
racional, capaz de escolher valores e ações
que o conduzam à liberdade, entendida
como um bem.
Ética profissional: reflexão ética
no Serviço Social
expressão do sujeito profissional;
 que não se dissocia do contexto sóciocultural e, das reflexões que lhe
correspondem;
 torna visível para a sociedade os valores e
princípios que dirigem o exercício
profissional;
 expressa a concepção de homem e de
sociedade que norteia o fazer profissional.

O que é Serviço Social numa
perspectiva contemporânea?
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Como esta concepção contemporânea da
profissão relaciona Serviço Social com Ética?
 Serviço
Social é trabalho
especializado na divisão
social e técnica do trabalho.
Serviço Social como Trabalho
•
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tem uma matéria-prima, um objeto de intervenção,
faz uso de meios e instrumentos para sua execução;
é executado por um sujeito na sua dimensão individual e
coletiva (o Assistente Social/ a Categoria Profissional) com
trajetória, formação anterior, portador de valores, origem de
classe, corte de gênero, etc.;
é executado em condições objetivas, na relação de
assalariamento, com rebatimentos em sua autonomia
profissional (autonomia relativa); e
produz resultados, é útil, atende a necessidades sociais, tem
valor de uso.
Serviço Social
•
•
•
tem sua base de institucionalização e legitimidade nas
diferentes expressões da Questão Social.
Sua legitimidade histórica é a convocação para atuar nas
expressões da Questão Social por meio do Estado,
executando políticas públicas de recorte social, planos,
programas, benefícios, serviços sociais (expressões concretas
dos direitos sociais);
A
MATÉRIA
PRIMA,
O
OBJETO
DA
INTERVENÇÃO
PROFISSIONAL
SÃO
AS
DIFERENTES
EXPRESSÕES
DA
QUESTÃO
SOCIAL.
Questão Social
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Expressão da contradição Capital x Trabalho.
Sua raiz está no fato
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do trabalho ser produzido de forma coletiva (pela imensa
maioria da população); e
dos meios de produção, do excedente não pago do trabalho e da
riqueza socialmente produzida ser apropriada de forma privada
(ficando nas mãos de uma minoria que concentra renda e poder,
que explora e domina).
É a Questão Social que demanda a intervenção do Estado. O Estado intervém
mediante políticas sociais que incidem sobre o conjunto dos trabalhadores, por
meio de diferentes mecanismos e profissões, entre os quais o Serviço Social.
Desigualdade Social
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Concentração de renda e de poder na mão de poucos e a
maioria vivendo em precárias condições de vida, sem acesso
a bens e serviços.
Relatório da UNESCO em 2007 que considerou 172 países,
coloca o Brasil na posição de nº. 79 no ranking de igualdade
social sendo a Irlanda o país com maior igualdade social (1º
lugar) e o Haiti na posição nº. 172 (país com menor
igualdade social)
Pobreza e Desigualdade Social
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A concepção de pobreza e desigualdade social
passa por um determinado modo de ver o
mundo, onde a aparência não coincide
com a essência das coisas.
A Declaração de 1948
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Separa a civilização da barbárie!
Somos uma civilização porque temos a
concepção de direitos humanos!
É preciso moralizar o mundo!
Os DH não são um dado, mas um
construído!
Direitos Humanos

São direitos que pertencem à pessoa
humana, independentemente de leis, estes:
vida, liberdade, igualdade e segurança
pessoal.
São
direitos
universais
e
indivisíveis.
Direitos Humanos na
Civilização do Capital:
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Quem tem direitos?

Por que tem direitos?

Quais direitos?

A título e Conclusão...
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A preocupação do Serviço Social com a ÉTICA tem
sido um constante desafio desde os seus primórdios
nos idos anos de 1930.
Com suas bases na filantropia, passando por
momentos de apadrinhamento e clientelismo ao
executar as ações de política pública formulada
pelo Estado, viveu momentos de reflexão até propor
um rompimento com suas origens, assumindo um
compromisso ético e político de construção de uma
nova ordem societária, onde imperem a justiça, a
dignidade e a democracia.
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Num momento em que a questão social se
complexifica e apresenta contornos mais difíceis de
serem
identificados
em
todas
as
suas
manifestações, com tendências de análise
parcializada e funcional, é importante que nosso
olhar se volte para o estudo das modificações em
curso, inseridas na totalidade histórica:sua
produção ocorre a partir das relações sociais em
nossa sociedade capitalista, de orientação
neoliberal.
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De um lado, o assustador aumento da
pobreza e da miséria e de outro, a
minimização das funções do Estado,
transferindo
sua
responsabilidade
de
garantia de mínimos sociais a toda a
população
para
a
sociedade
civil,
transformam a prática do Serviço Social num
desafio de imensas proporções.
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Sem a aura messiânica de salvador da sociedade e
tampouco sem a inércia do fatalismo, o momento é
de resistência às estratégias de desmonte de
direitos, mas não uma resistência ingênua ou
tecnicista: é fundamental garantir a continuidade do
aprofundamento teórico da análise da realidade de
modo crítico, e agora, não mais somente no esmero
da crítica e da leitura das contradições, mas
também na busca do novo, da possibilidade e de
como direcionar a ação em acordo com nossos
princípios.
A título de conclusão ...
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Não podemos nos dar ao luxo de nos
sentarmos e olharmos a sociedade,
vislumbrando seus desacertos e nos
conformando com nossa impotência para
mudá-la. Nossa responsabilidade continua, e
é preciso estudar e estudar, para melhor
interpretarmos o que não deu certo,
identificar onde estão as dificuldades e,
treinar
nosso
olhar
para
investigar
possibilidades.
A título de conclusão ...
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E então, propor ações que possam conduzir
essas possibilidades para nosso objetivo de
transformação social. Porque a identificação
das possibilidades, por si só, não garante
sua utilização e muito menos o seu rumo.