Filosofia pré-socrática :
o início da filosofia ocidental
Final século VII a.C ao final século V a.C.
Por que filosofia pré-socrática ?
• A expressão refere-se ao período
da história da filosofia anterior ao
filósofo grego Sócrates .
• Este período é também conhecido
como COSMOLÓGICO ou
NATURALISTA.
• As explicações sobre o mundo
passaram a não mais depender dos
mitos.
Uma característica marcante dos pensadores
pré-socráticos.
• Ao voltarmos ao que
convencionou-se chamar “início da
filosofia ocidental” e analisamos os
textos deixados por esses
pensadores antigos ou relatos de
pessoas posteriores (chamados
doxógrafos) a esse período,
verificamos a constância de um
tema comum : a NATUREZA
(Physis)
• “Este mundo , igual para todos,
nenhum dos deuses e nenhum
dos homens o fez; sempre foi, é
e será um fogo eternamente
vivo, acendendo-se e apagandose conforme a medida” (Heráclito
de Éfeso).
As principais preocupações desse período
eram: busca da origem do mundo e causa(s) das
transformações da natureza.
Qual a arqué do mundo
* Perguntar pela arché é perguntar por aquilo que é o
fundamento original do mundo;
* era a pergunta pela causa primeira; pelo princípio original;
pela força construtora e mantenedora; era a pergunta que
desejava saber a origem/causa de tudo que existia.
* Os primeiros filósofos buscaram entender/compreender o
mundo em sua estrutura básica, porque se espantaram, se
admiraram; foram tomados pelo encantamento do mistério e
da complexidade do mundo natural; foram arrebatados pela
perplexidade que o mundo causa naqueles que não se
conformam com o óbvio : mudanças; diversidade de
fenômenos; regularidade dos fenômenos. Tais eram suas
preocupações.
* A preocupação central era com a totalidade - a
physis(natureza).
Algumas perguntas básicas suscitadas quando
lemos os pré-socráticos :
1) Qual a substância originária do cosmo ?
2) Há mais de uma substância originária do cosmo?
3) Por que as coisas são do jeito que são ?
4) As coisas que são do jeito que são, podem ser diferentes do que
são ?
5) Por que as coisas mudam ?
6) Há algo que não mude na mudança ?
Algumas respostas construídas pelos
primeiros filósofos gregos.
• Tales de Mileto (624-546 a.C)
 é considerado o primeiro
filósofo. Disse que a origem de
tudo é a água.
“Tales viu a unidade do Ser e
quando quis exprimi-la , falou
água.” (Nietzsche).
“Ele inventa a filosofia quando
compreende a sua própria
questão original, que é o do
princípio unitário de todas as
coisas (ARCHÉ), essência
comum de tudo o que constitui
o universo.” (Mário José
Santos).
Anaximandro de Mileto (610-546
a.C)  foi discípulo de Tales.
Afirmou que o princípio de tudo é o
Ápeiron .
“O ápeiron (ilimitado) era o
princípio e o elemento das coisas
existentes” (Simplício)
“Para Anaximandro a substância
original (ápeiron) que constitui o
mundo é indefinida e em nada se
assemelha a qualquer espécie de
matéria ou elemento vistos no
mundo já estruturado.” (Mário José
Santos)
Anaxímenes (585-525 a.C)  foi
discípulo de Anaximandro . Afirmou que o
princípio de todas as coisas é o
PNEUMA-ÁPEIRON.
“O ar é a essência, o substrato, o
elemento constitutivo, o fundamento de
todas as coisas que são (que existem)”
(Mário José Santos)
“O ar se diferencia nas vários
substâncias segundo o grau de
rarefação e condensação: e assim
dilatando-se dá origem ao fogo, enquanto
condensando-se dá origem ao vento e
depois às nuvens; e em grau maior de
densidade forma a água, depois a terra e
em seguida as pedras; as outras coisas
derivam depois destes.” (Simplício)
Atividade para casa
Pesquisar os seguintes filósofos pré-socráticos : Pitágoras de
Samos, Heráclito de Éfeso, Parmênides de Eléia, Demócrito de
Abdera, Melisso de Samos, Empédocles de Agrigento,
Anaxágoras de Clazômenas, Diógenes de Apolônia
* pesquisar as hipóteses/teorias que eles construíram sobre a
origem do cosmo(mundo/universo);
* Obs.:
1) elaborar uma conclusão que demonstre o seu entendimento
sobre o que foi encontrado na pesquisa;
2) entregar o trabalho digitado e com as fontes de pesquisa.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
SANTOS, Mário José dos. Os pré socráticos:
Cadernos de textos. Juiz de Fora: UFJF, 2001.
Prof. André Luiz