Série/ turma: 3º ANO
Professor: Abdulah
Apostila/aula: Livro 1 / Aulas 1 e 2
O QUE VEM A SER FILOSOFIA?
 A palavra filosofia deriva de dois termos
gregos:
FILO (philía): amizade, e SOFIA (sophía):
sabedoria.
Portanto, originalmente, a palavra filosofia significa "amizade pela
sabedoria" ou "amor ao saber", e divide-se em alguns campos de
estudo.
ALGUMAS ÁREAS DOS ESTUDOS FILOSÓFICOS
A lógica — estudo da forma, da estrutura do próprio
pensamento; procura o método ideal de raciocínio,
análise e pesquisa.
A ética — estudo de valores e atos humanos; busca
estabelecer os princípios e a conduta justos.
A estética — estudo das formas de representação e das
considerações sobre o Belo, sobre as artes e demais formas
de expressão de cultura.
A política — estudo das formas como o homem se organiza
no espaço público; busca a organização social ideal.
A metafísica — o campo mais complexo da filosofia, o estudo
da realidade última das coisas, da natureza do ser (em outras
palavras, a ontologia), da mente humana, do conhecimento,
dos sentidos, das relações entre o homem e a matéria.
A FILOSOFIA AO LONGO DO TEMPO
 A ―evolução‖ do pensamento filosófico no
tempo:
SABER MÍTICO: A COSMOGONIA
MITOLOGIA
O homem apela para o ALÉM para explicar o AQUÉM.
Busca de um saber alegórico.
Possui três funções: EXPLICATIVA, ORGANIZACIONAL e
COMPENSATÓRIA.
Grandes narrativas gregas aprox. séc. VIII a.C.
Destaque para Ilíada e Odisséia de
Homero.
SABER FILOSÓFICO: A COSMOLOGIA
FILOSOFIA
Explicação RACIONAL e SISTEMÁTICA
das características do Universo.
Rompe com o pensamento mitológico.
 É reflexiva.
Compromete-se
VERDADE.
com
a
busca
da
Filosofar é como procurar ouro.
A gente cava muita terra e encontra pouco ouro.
Mas é ouro.
PERÍODOS DA FILOSOFIA
Pré-socrático (séc. VII a V a.C): De
Tales de Mileto a Sócrates. A
filosofia se ocupa da natureza e da
origem das coisas.
Socrático ou clássico (séc. V a IV a.C): A Filosofia
reflete sobre as questões humanas, sobretudo a
ética e a política.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
E a primeira resposta sobre a
origem da natureza e das coisas veio
de Mileto, onde Tales observou que os
alimentos são úmidos e os corpos
ressecam ao morrer. Aí estava!
O mundo só podia ser feito de
água, em diferentes estados e
concentrações!
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
Anaximandro
pensava
numa
substância leve, invisível, ilimitada,
infinita e capaz de assumir todas as
formas e texturas imagináveis: o
ápeiron (éter).
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
Para Anaxímenes, era
desnecessário ir tão longe. Essas
eram propriedades
do ar,
elemento ilimitado, capaz de
manter a vida por meio da
respiração. Sem dúvida, o
mundo era feito de ar!
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
Pitágoras e seus seguidores viam números por toda parte. Juravam
habitar um mundo repleto de proporções, medidas, quantidades e
relações numéricas, feito de dobros, triplos, metades, somatórios, em
combinações infinitas e harmoniosas.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
Heráclito de Éfeso afirmava que
mundo tinha dois princípios: o
fogo, isto é, o calor que os corpos
perdem quando morrem, e o
movimento. Para ele, havia
movimento mesmo onde parecia
haver repouso, por isso, não
acreditava que o mesmo homem
pudesse banhar-se no mesmo rio
duas vezes.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
“O ente é; pois é ser e nada não é”.
Parmênides de Eléia (510-470 a.C)
opõe-se a Heráclito. Existe o ser e o não ser
não é. Os contrários não podem coexistir.
Princípio lógico da não contradição.
Segundo seu modo de pensar, o
não ser, o nada não existe e não pode ser
nem dito nem pensado. Portanto, o ser
não pode ter surgido, porque ou teria
surgido do nada, o que é impossível, ou
teria surgido de outro ser, justificando que
o ser já era e sempre será; logo, é eterno.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
Faltava ainda incluir a
terra e os sentimentos, velhos
conhecidos da humanidade.
Empédocles fez isso, dizendo
que o mundo é feito de água,
terra, fogo e ar, unidos pelo
amor e separados pelo ódio.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
Sentimentos contrários, forças
contrárias... Tudo isso inspirou
Anaxágoras, que viu o mundo
como efeito da existência de
contrários como quente / frio,
muito / pouco, sempre / nunca,
vivo / morto...
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
Enfim, Demócrito (460-370
a.C.)
encontrou as condições
necessárias para uma nova teoria: um
mundo feito de átomos, ou seja,
minúsculas
partículas
materiais,
sólidas,
invisíveis
e
indivisíveis.
Dançando eternamente no vazio,
juntando-se e separando-se umas das
outras,
criando
e
desfazendo
inúmeras formas.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS: EM BUSCA DA ARCHÉ
Tudo isso graças a mim,
uma pergunta que permanece
viva para quem sabe admirar o
mundo. Uma pergunta que você
pode responder agora!
De que o mundo é feito?
Por que você pensou nessa
resposta?
(ENEM 2012)
TEXTO I
Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e
existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se
em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por
feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais
condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-se
em pedras.
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado).
TEXTO II
Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no
princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta
concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de
algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na
verdade, dão a impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha”.
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo,
a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio,
filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que
a) eram baseadas nas ciências da natureza.
b) refutavam as teorias de filósofos da religião.
c) tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
d) postulavam um princípio originário para o mundo.
e) defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.
X
SOFISTAS: OS MESTRES DA ARGUMENTAÇÃO
As lições dos sofistas tinham
como objetivo:
–
–
–
–
Desenvolver a argumentação.
Habilidade retórica.
Transmissão de diversas doutrinas divergentes.
Eles transmitiam todo um jogo de palavras, raciocínios e
concepções que seria utilizado na arte de convencer as
pessoas, driblando as teses de seus adversários.
O PERÍODO SOCRÁTICO
Sócrates (469-399 a.C) - O
homem que sabia perguntar
Só sei que
– Representou um divisor de águas na
nadatendo
sei...
Filosofia,
em vista que ele
abandonou
a
preocupação
em
explicar a natureza (como faziam os
Pré-socráticos) e se concentrou na
problemática do Homem.
– Seu estilo de vida assemelhava-se ao
dos sofistas, embora não “vendesse” os
seus ensinamentos.
– Usava um diálogo extremamente crítico
dividido em dois momentos: a ironia
(interrogação) e a maiêutica (parto de
ideias).
Jacques Louis David: A morte de Sócrates, de 1787
O PERÍODO SOCRÁTICO
Platão (427-347 a.C)- O mundo
das ideias
– Desenvolveu a Teoria das Ideias: do
mundo das sombras e das aparências
para o mundo das ideias e das
essências. Para tal, usou como recurso
didático o Mito da Caverna.
– Propôs o método dialético: TESE –
ANTÍTESE – SÍNTESE.
– Escreveu a República.
PAIDEIA PLATÔNICA: O MITO DA CAVERNA
CONTEMPORANEIDADE DO MITO DA CAVERNA
(ENEM 2014)
No centro da imagem, o filósofo Platão é retratado apontando para o alto. Esse gesto significa que
o conhecimento se encontra em uma instância na qual o homem descobre a
a) suspensão do juízo como reveladora da verdade.
b) realidade inteligível por meio do método dialético.
c) salvação da condição mortal pelo poder de Deus.
d) essência das coisas sensíveis no intelecto divino.
e) ordem intrínseca ao mundo por meio da sensibilidade.
X
(UEM 2011)
“Platão escreveu que os homens estão ligados desde o nascimento às
sensações primitivas. Por conta disso, vivem num estado mental permeado por
“imagens” dos objetos existentes. Para Platão, poucos alcançam o verdadeiro
conhecimento” (Filosofia / vários autores – Curitiba: SEED-PR. 2006, p. 64).
Recentemente, o filme Matrix, dirigido pelos irmãos Wachowiski, apresentou uma
história que traz uma discussão sobre o que é realidade e o que é ilusão. Sobre
essas questões, é correto afirmar que
X o personagem Neo do filme Matrix, ao ser levado a conhecer a verdade,
01)
tendo a capacidade de distinguir a realidade da ilusão, pode ser comparado ao
filósofo visto por Platão.
X obra cinematográfica Matrix, conforme descrita acima, pode ser
02)a
considerada um paralelo com O mito da caverna, que Platão expõe em seu livro
República.
04)o cinema, um dos maiores trunfos da indústria cultural, é uma arte que
reproduz a vida como ela é e, portanto, não é um veículo adequado para a
discussão de alegorias.
08)
X para Platão, depois de passar da doxa (opinião) à episteme (ciência), o
filósofo deve voltar para o meio dos outros indivíduos para orientá-los.
16) Platão, ao opor o mundo das ideias ao mundo real, negava os ensinamentos
de seu mestre Aristóteles, durante seus estudos no Liceu de Atenas.